粘福字、貼春聯是歡慶春節的“标配”。在莒縣，還流傳着一種名為“過門箋”的剪紙，每當春節到來時，過門箋與春聯一起，被張貼在家家戶戶的在門楣上，為熱鬧的節日氣氛增色許多。
在莒縣民間，還流傳着“過門箋、落門箋，落在地上都是錢”的美好寓意。2008年莒縣過門箋列入國家級非物質文化遺産名錄，2009年，莒縣過門箋被列入聯合國教科文組織公布的“人類口頭和非物質文化遺産代表作名錄”。
作為國家級非遺項目“莒縣過門箋”市級代表性傳承人，莒縣第二中學美術教師于紅從父輩手中接過接力棒。
1月16日，恰逢周末，記者來到位于在莒國古城商業街的“剪紙物語”剪紙博物館。在門口，一塊寫有“國家級非遺”5個金色大字的牌匾格外醒目。館内的展廳裡，各式獨具匠心的過門箋主題剪紙作品琳琅滿目。
“莒地貼‘過門箋’的習俗最晚在明代就已在民間盛行，制作流程為出圖、制版、打制刻刀、裁紙、砸刻等……”在博物館的研學區，于紅正帶領學生們一邊講解着過門箋的曆史和制作技巧，一邊示範着制作過程。不一會兒的工夫，一張平淡無奇的彩紙随着她一剪一刻的被雕琢，逐漸變成了一幅精美的剪紙作品。
傳統的過門箋是長方形，長約一尺，寬約七寸，中間镌有圖案，镂空的飾面上有方孔錢紋、萬字紋、水波紋等，下呈穗狀。每套5或6張，主要是在春節到來時一字排開貼在各家的門楣上。
于紅與過門箋的結緣，源于她的父親于永勝。“過門箋的制作到我這裡已經傳承了四代。我從小就看着父親制作過門箋長大，當時還覺得司空見慣，并沒有太大的興趣。但父親經常教育我說，這是老一輩留下來的寶貝，一定得把它傳承下去。”于紅回憶說。
雖然過門箋的制作工藝并不複雜，但是基本功必須紮實。
“以前的過門箋都是單色的工藝，大多是多張彩紙摞在一起，以砸刻為主。這不但要求手穩，而且對砸刻力度的把握也很重要，輕了刻不透，重了又太費力氣。同時，圖案設計更是赢得市場的關鍵，隻有富有新意的作品才能受群衆的歡迎。”于紅說。
在興盛時期，莒縣從事過門箋制作的村民一度達到數千人。近代以來，随着機械化的引入，花樣簡單、模闆單一的人工制作被機械裝置取代，從事過門箋加工的村民數量驟減。與此同時，過門箋還存在着時間和空間的局限性，過去隻有在春節期間才會制作和銷售而且隻能放在門楣上使用，傳承和發展面臨嚴峻挑戰。
随着學習的不斷深入和父親的言傳身教，于紅開始對過門箋的制作和傳承産生了自己的想法。她結合自己的美術專業專長，在紮根傳統藝術的同時研究與現代生活接軌，嘗試将剪紙、木刻、國畫等技法融入過門箋的設計和制作中，創制出多色套刻制作樣式，并帶領團隊精心創作了以“莒文化”為題材的精品剪紙，把人物和故事搬到剪紙作品當中。同時，她還創新利用手工染制紙張，克服紙質作品易發黃褪色、難儲存的問題，并把作品制作成冊，接軌文化旅遊産業。
更讓于紅感到欣喜的是，正在讀大學四年級國畫專業的侄女于志雯已經加入到莒縣過門箋的傳承當中。“大學畢業後，我也打算從事莒縣過門箋剪紙的傳承與創新事業。我想把更多年輕時尚的元素與國畫的傳統技法相結合，讓莒縣過門箋這朵民間藝術的瑰寶走上更廣闊的舞台。”于志雯堅定地說。
手造人說
讓傳統藝術
既能看得見又能帶着走
莒縣過門箋傳承人于紅：如何讓一門曆經百年傳承的古老技藝保持頑強的生命力，是我們每一位“守藝人”都在思考的問題。
在作品的創作過程中，我們給它賦予了時代的内涵。通過選取群衆耳熟能詳的題材，推出了“莒地文化故事”“社會主義核心價值觀”等一系列作品。我們還把過門箋的元素融入到書簽、錢包、擺台等商品中，讓過門箋從門楣上搬進了商店裡。此外，我們還成立了剪紙工作室，推動莒縣過門箋和剪紙藝術的産業化發展，讓傳統藝術既能看得見又能帶着走。