虎形金飾片/戰國晚期 張家川回族自治縣博物館藏
虎紋耳形銅钺/西周 甘肅省博物館藏
金帶鈎/戰國 甘肅省文物考古研究所藏
八思巴文虎頭銀符牌/元 甘肅省博物館藏
模印四靈畫像磚/漢 張掖市博物館藏
左骁衛銅虎符/隋 莊浪縣博物館藏
虎噬羊紋金飾片/戰國 甘肅省博物館藏
虎噬鹿紋銅牌飾/漢 甘肅省博物館藏
磁州窯虎紋瓷枕/宋 甘肅省博物館藏
鎏金虎形銅牌飾/戰國 天水市博物館藏
虎年新春，甘肅省博物館将于春節期間舉辦“虎虎生福——壬寅（虎年）新春生肖文物聯展”，展覽由中國文物報社聯合50家文博機構，甄選出數百幅與虎相關的文物、标本、藝術品圖檔，集結成生肖文物圖檔聯展，将意趣盎然的虎文物作為春節的禮物，為人們獻上了一份“文物新年禮”。展覽中，特别精選全省各地館藏20餘件虎文物與觀衆見面，讓人們在生肖展中，感受濃濃的傳統中國年味。
劍齒虎頭骨化石/晚中新世-更新世末 白銀市博物館藏
虎屬貓科家族。該家族是食肉目中适應性最強、分布最廣的一支。起源于大約1100萬年前的中新世晚期。目前已知最早的虎化石是由中國科學家在甘肅發現的龍擔虎，生存于約250萬年前的更新世初期。
在此次展覽中，甘肅省博物館将展出一具野生東北虎的标本。這具标本體型較大，身長2.17米，高1米，毛色橙黃，花紋斑斓、毛色光潔。這具東北虎發現于會甯縣甘溝驿鄉狼兒岔。東北虎，學名西伯利亞虎，虎的亞種，是現存體重最大的肉食性貓科動物，國家一級保護動物。30多年來，在甘肅省博物館幾代工作者的呵護下，這具東北虎标本至今依然儲存完好，并曾多次亮相展出。
早在距今6500年前的仰韶文化墓葬中就有虎的形象，殷商甲骨文中已有多個象形的“虎”字，從石器時代的岩畫，到商周的青銅、秦漢的石雕、魏晉南北朝的壁畫，乃至唐宋明清的書畫都有虎形象的存在。曆朝曆代金、玉、瓷、銅器中，虎的形象更是豐富多彩。
考古資料表明，在距今六七千年前的中華大地上，除了為今人熟知的龍文化外，還存在着與原始狩獵生活密切相關的虎文化。虎作為現實動物世界中的獸中之王，不僅代表着權利和力量，更被賦予人性的美德和智慧。
群虎圖 嘉峪關四道鼓心溝岩畫
在嘉峪關四道鼓心溝岩畫《群虎圖》中，充分展現了生機勃勃的動物王國。5隻猛虎隐藏在草叢中等待獵物的到來，蛇在草地上爬行，野牛、梅花鹿、北山羊迅速躲避虎群的襲擊，飛禽在空中翺翔。
白虎瓦當/漢 甘肅省博物館藏
虎頭彩繪畫像磚/魏晉 敦煌市博物館藏
李廣射虎彩繪畫像磚/西晉 敦煌市博物館藏
大陸古代的文化藝術品不計其數，畫像磚藝術作為重要的獨特領域，真實形象地記錄了當時人們生産、生活等場景。虎在畫像題材中極為廣泛，其表現形式豐富多樣，其表達意義蘊含衆多。展覽中展出了多件我省與虎有關的畫像磚文物，包括漢代白虎瓦當、魏晉白虎彩繪畫像磚、西晉李廣射虎彩繪畫像磚、西晉飾門虎等。
敦煌市博物館藏的西晉李廣射虎彩繪畫像磚表現的是“李廣射虎”的情景。李廣頭戴冠，八字須，着交領窄袖衣，系腰帶，下身着裈，騎于疾奔的馬上返身張弓待發。李廣射虎的故事被記載于司馬遷《史記》中，原文是：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒镞，視之石也。因複更射之，終不能複入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。”
古代帝王将相利用虎的震懾力來凸顯自己的社會地位。龍為君，虎為将，自古以來虎就被用于象征軍人的勇敢和堅強。古代調兵遣将的兵符也以虎為形，稱作“虎符”。“符”是中國古代常用的一種信物，一般分為兩半，兩半相合，就能作為辦理某類事務的定約和踐約的憑證。展覽中展出了多件我省各地博物館藏的銅虎符。
虎年文物展中，甘肅省博物館藏的八思巴文虎頭銀符牌極具特色，也十分珍貴。該符牌鐵鑄，圓形。兩面鑲嵌八思巴文銀字，各五行。虎頭鼓睛闊嘴，頂鬣上揚如火焰，勁毛卷如渦雲，前爪勾利，十分威武。這枚符牌屬銀字圓符，主要用于傳遞緊急軍情急務時使用的信物。
大陸古代，四神又稱四象，即青龍、白虎、朱雀和玄武，是人們所喜愛的吉祥物，有祛邪、避災、祈福的作用。虎，百獸之長，威猛食人的形象在四神中具有降服鬼怪、消災避禍的能力。奇門遁術中，虎出現的地方就意味着祥瑞、仁善，可庇佑子孫繁盛，世代興隆。展覽中張掖市博物館藏的漢代模印四靈畫像磚，正面印有朱雀、玄武、青龍、白虎四方神獸圖案，整幅畫面仿古銅錢紋樣繪制。欄内四種神靈各異，各有兩個乳釘紋，中廓内飾以四瓣花紋，五個乳釘紋分别點綴于花瓣和中央，背面及四側邊素面無紋飾，飾紋古拙典雅，反映了漢代非常流行對四神的崇拜。
受草原文化影響，虎的造型更具藝術性，形式亦豐富多彩。甘肅省博物館藏的西周虎紋耳形銅钺，整體似半環，鑄猛虎紋，虎背為刃。尾下有短胡兩穿，尾、雙爪上鑄凹槽，虎首下彎，張口含銎，露牙睜目，領内有一圓形穿孔。甘肅省文物考古研究所藏的戰國金帶鈎，鈎首為長頸龍首狀，頸部為三棱狀，肩部三角形邊框内镂空雕鑄對稱和狼形圖案。鈎身為長方形，邊框内镂空雕刻一組正反相對稱的虎噬大角羊圖案。張家川回族自治縣博物館藏的戰國晚期的虎形金飾片，虎尖耳上翹，大嘴張開，鬃毛卷曲上翹，尾前卷于背部與鬃毛相連，四足着地做行走狀,栩栩如生地展現了虎行走的動感之态。甘肅省博物館藏的戰國虎噬羊紋金飾片，虎張口露齒，垂首蹲踞，虎口銜羊，前爪按住羊肩部，後爪抓住羊臀部，羊四肢跪地作掙紮狀，活靈活現地展現出猛虎捕食羊的瞬間動态，形象逼真。這些虎文物都是此次展覽中的亮點。
很多文物中，虎的造型多半比較兇猛，因而虎也是威嚴的象征。虎将、虎士、虎威之類的詞語給人威武、謹慎的感覺。
慶陽市博物館藏的西周銅卧虎則淋漓盡緻地展現了老虎的威嚴。虎作卧姿，虎頭略方，兩眼圓睜，豎耳，通體刻出虎斑紋。虎的肩、臀部飾有鳥、獸紋，虎尾下垂，尾端上卷，将虎的形象刻畫得十分逼真。
卧虎銅鎮/漢 慶陽市博物館藏（本組圖檔由甘肅省博物館提供）
虎的形象在古代也常被用在文房用品上。慶陽市博物館藏的一組卧虎銅鎮，虎盤卧于圓形底座上，昂首張口，兩目有神，目視前方，長尾從背卷曲置于身前，虎爪鋒利清晰，文物中的虎被刻畫得威猛逼真，栩栩如生。
中國自古以來就将虎視為祥瑞之獸，人們談虎、崇虎、刻虎、畫虎……形成了極具特色的中國虎文化。人們用各種吉祥圖案裝點生活。虎在政治生活體系中的威嚴性不言而喻，當它走出政治階級進入民間社會時，則更加多了一份視覺圖案的溫情色彩和表現技法上的浪漫，人們對于自然的崇拜，渴望自然護佑的心理訴求，也使虎成為生活中的吉祥物象之一。
圖文來源 | 甘肅省博物館
編輯排版 | 田彥龍 張雪梅
内容校對 | 代明亮 高海
稽核釋出 | 秦炳峰
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