虎
恭賀新禧
年
新年一晃又快到了。過去的新年都要貼年畫，而且，這年畫一貼，讓過去四面白牆的家裡敞亮喜慶，年味更濃，看一年都不膩。
舊時人們過年盛行貼年畫，這不僅是中國除夕的傳統習俗之一，還有趣味、有文化、很講究，曆史也已有一千多年。宋代，年畫曾被稱為“紙花”、明代為“畫帖”、清代為“畫片”，直到清光緒年間，才被正式稱為年畫。它們不僅備受百姓喜愛，在清末民初年間，就已迅速傳遍了除西藏以外的全國各地，包括台灣在内。
年畫裡的趣味是人們美好生活的模樣，如清代的《莊稼忙》《漁樵耕讀》《五谷豐登》《長樂有餘》等等，還有曆史人物故事，如關羽、趙雲，秦瓊與尉遲恭門神，《百花亭》《紅樓夢》《花木蘭》等等，題材十分豐富。過去，農民家愛貼《五谷豐登》，文人雅士多貼《竹林七賢》《漁樵耕讀》，官宦人家則多選擇《加官進祿》《當朝一品》等，去這些家裡做客，一看年畫，就對主人的身份地位略知一二了。
▲《莊稼忙》—清代道光年間
▲秦瓊與尉遲恭門神
年畫的題材不但豐富，貼的講究也很多。如大家熟悉的門神，根據種類，分為武門神、文門神、房門畫和欄門判等。武門神貼大門；文門神貼于堂屋門上；房門畫，貼于屋内房間之門，如婆婆抱孫心切，房門上貼《麒麟送子》，保證老人樂得合不攏嘴；閨秀房門之上貼“美人條”；欄門判，又叫“打豬鬼”，貼于豬欄門上，保佑家畜無病無災。
▲文财神
還有“中堂”，貼客廳；“月光”貼于窗旁牆上，也稱為“黑旮旯兒”，由于窗子兩邊的牆面背光，貼“月光”，求光明；“鬥方”則貼在箱櫃或升、鬥上；“窗飾”貼于窗子上；炕頭畫，貼在炕的周圍牆壁上，它們各有規矩。
▲中國民俗年畫《中堂畫》中間有人物、山水，兩邊有對聯。
▲楊家埠木版炕頭畫《财神叫門》
另外還有一類年畫專用來布置新房，此類年畫均稱“喜畫”，題材多圍繞早生貴子、夫妻恩愛等内容，如《送子觀音》《蓮生貴子》，貼在新婚夫婦屋内，取個好兆頭。還有家中有老人的，愛貼《麻姑獻壽》；家裡孩子少的會貼《張仙射狗》，貼在屋門後面，期望得道的張仙能用弓箭射死天上吃孩子的黑狗，保佑孩子平安。還有各類神像，有竈王神、天地神、倉房财神，甚至貼在牛棚馬圈上的車馬神，以求牛馬平安。
總之，過年了，屋裡屋外，院内院外，各個角落都要貼。看着這一屋子的花花綠綠，既有濃厚的節日喜慶氣氛、美好的生活期盼，心裡也非常高興。
有關年畫的變化，民國時期，随着西方的石印、膠印技術融入年畫，在天津，在上海，特别是上海出現的小校場年畫，成為當時上海本土文化的代表之一。
▲清末上海小校場木版年畫《老鼠嫁親女》，有趣的題材告誡人們，任何人都不要特意貪求富貴，順其自然，平平淡淡才是真。
▲小校場年畫《百子圖龍燈勝會》
後來一些精明的外國商人在年畫上一邊印公曆，一邊印農曆，就出現了一種新型年畫——月份牌年畫，滿滿的“老上海情懷”。
▲月份牌年畫
抗日戰争時期還出現了不少人家繪刻的，畫有八路軍和新四軍戰士的年畫，這是百姓把他們作為“抗戰門神”，以表達對戰士們的敬意和對和平生活的向往。
新中國成立後，民間依舊保留着以解放軍和邊防戰士為“門神”的年畫，又随着許多專業畫家的加入，年畫摒棄了落後的迷信内容，繼承了舊有的傳統美，改變了舊有的固有程式，大膽創新的表現手法，使年畫的風格煥然一新。内容上如反映新中國建設成就，還有各行各業英雄模範人物，張貼在家裡，既是人們的精神榜樣，也是人們的美好追求。
▲1964年，全國各民族大團結萬歲年畫。
現在過年貼城市裡少了，但農村還有，而且不貼年畫就好像不算過年。現在的年畫已成為國家級非物質文化遺産之一，在大陸制作木版年畫的産地有大大小小幾十個，其中最著名的五大民間木版年畫有蘇州桃花塢、四川綿竹、山東濰坊、天津楊柳青和河北武強。各個地方制作的年畫都有吉祥喜慶之意，都有有趣的曆史文化，都寄托着人們農事豐收、家宅平安、全家幸福的美好祝願。
過年了買幾張年畫吧，喜慶吉祥，春節也變得更加熱鬧！
▲楊柳青年畫《連年有餘》，畫有蓮花朵朵表示連年，鯉魚表示有餘。
▲楊柳青年畫《魚躍於淵》，出自《詩經·大雅·旱麓》的“鸢飛戾天，魚躍于淵”，意思是鷹在天空飛翔，魚在深潭騰躍。喻指萬物各得其所，人如其願。
▲天津楊柳青年畫《四美釣魚》，源自《清本紅樓夢圖四美垂釣》。
▲山東濰坊楊家埠年畫《春牛圖》，春牛象征人丁興旺。
▲山東楊家埠年畫《發财還家，五路進财》。五路進财，也就是五路财神，即中路武财神趙公明、東路财神招寶天尊蕭升、西路财神納珍天尊曹寶、南路财神招财使者陳九公、北路财神利市仙官姚少司。
▲河北武強年畫《猿猴托印，富壽年豐》，大猴手托玉印，小猴手捧仙桃，又襯托以牡丹花和蜜蜂，寓意為封侯、富貴、多壽、豐年喜慶。
▲蘇州桃花塢年畫《許仙遊湖》。
▲朱仙鎮年畫《五子登科》，是流傳千年的窦燕山教子有方的故事，蘊含着深遠的哲理和人生智慧。
END
編輯丨果然
圖丨網絡
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