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中國古代有沒有迷宮?沒想到竟然藏在這些地方

在浩瀚的書籍海洋中,迷宮偵探皮埃爾系列是有品位的,有趣的和有趣的。最近讓書迷們開心,由這套書改編的電子遊戲《迷宮偵探》問世了。

這款遊戲雖然是小衆的,但自然是自成一體的,對Steam的評價為96%。它不僅呈現了本書宏偉的藝術風格,而且還将讀者熟悉的劇照轉化為動态,允許玩家操縱英雄,并與迷宮中的人和物體創造許多有趣的互動。

中國古代有沒有迷宮?沒想到竟然藏在這些地方

《迷宮偵探皮埃爾:保衛帝國迷宮塔的寶藏》,神道博文/IC4DESIGN,丸山,陳春雨譯,海浪|湖南美術出版社2019年2月

對于許多人來說,迷宮是如此神秘。正如《迷宮故事》(The Maze Story)的作者威廉·亨利·馬修斯(William Henry Matthews)所說,"每當你提到迷宮時,總會有一種幻想、激情、冒險和神秘感。"

已知最早的迷宮出現在埃及和克裡特島。從那時起,裝飾迷宮,教堂迷宮,草坪迷宮,樹籬迷宮,石頭迷宮......各種迷宮正在出現,跨越了許多時代。

迷宮對應于迷宮和迷宮等詞,盡管它們在曆史上經常互換使用,但一些研究人員嚴格定義了它們的含義,大緻如下:

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迷宮(左)和迷宮(右)

迷宮隻有一個扭曲,但沒有分支,它是一幅畫;迷宮有許多岔路口,環路和死路。

迷宮隻有一個入口,也是一個出口;迷宮有不同的入口和出口。

迷宮的設計重點不是迷路;迷宮可以設計成像拼圖一樣在難度和複雜性上有所不同。

一些迷宮具有精神意義,象征着通往上帝的複雜而漫長的道路,而迷宮可用于科學實驗,以研究空間意識和智力。

中國古代有沒有迷宮?沒想到竟然藏在這些地方

《迷宮故事》,威廉·亨利·馬修斯著,于玉波譯,2010年6月版《綻放文學出版社》

無論是迷宮還是迷宮,還是衍生的變體或組合,迷宮現在已經擺脫了其原始功能,并廣泛應用于當代生活的許多場景中。景觀、建築、數學、心理學、教育學,這些領域都不需要說出來。迷宮也是許多文學和流行文化産品的關鍵元素,例如博爾赫斯的小說,電影"閃電俠"和遊戲"龍與地牢"。

被迷宮所吸引,大概是普通人性。我們小時候遇到的迷宮遊戲讓我們沉浸在一種直到成年才過期的閱讀體驗中(盡管人們長期以來一直通過數學技術為迷宮提供一般解決方案)。無論是紙上的二維迷宮,現實的三維迷宮,還是像迷宮偵探這樣的動态視訊遊戲迷宮,它都是塵埃的短暫抛棄,思想和精神的完全集中,以及與迷宮設計師的精彩戰鬥。

但迷宮起源于西方,對中國來說,它是進口的。那麼,有沒有像迷宮一樣,在中國古代悄然成長呢?

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電影"閃電俠"中的迷宮般的圖像。

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編寫|張哲

01

枸橼

燃燒的二維迷宮

香,又稱茴香,由漢字或圖形模具制成,用于計時,祈禱,健康等。出于審美的品味,也出于對空間的最大化利用,模具形狀往往來回走動,乍一看就像迷宮一樣。

将粉末填充到模具中,去除模具粉末即可成型。點燃一端,讓粉末依次燃燒到另一端。顯然,無論用什麼詞或圖表作為模具,燃燒路徑都必須是一幅畫。換句話說,靛藍結合了迷宮(沒有岔路口,環路和死路)和迷宮(不同的入口和出口)的特征,本質上是一個迷宮。

在唐代王健等人的作品中,有出現過香。到了宋代,相關詩歌的數量成倍增加,說明印度香已經相當流行。但這些詞缺乏印度香味系統的具體記錄。可想而知,早期的香模式很簡單,比如吉祥雲的第一個輪廓。

随着時間的推移,人們逐漸設計出複雜的香圖案。應該提到的是,新香味,因為它保留了一個非常特殊的香地圖:大漫反射圖(在後來的記錄中也被稱為"達彌漫圖")。畫面看起來是圓形的,但内徑的結構相當密集,細緻而複雜,令人難忘。

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"大擴散圖"包含在"新香味光譜"中

大銀的概念來自周毅,這幅畫的設計師很可能想用它來表達周轶哲學的神秘和複雜,但在今天的眼中,他卻誤以為是把中國傳統文化和西方文化融合在一起。因為一眼看,"大雁"和西式迷宮幾乎是一樣的。

《新香味譜》的作者陳靜,活躍于南宋末期至元朝。"大元地圖"所附文字顯示,該地圖是他人在抄襲該書時添加的,當時曆法兩年(1329年)已經是元朝中後期。海外交流在元朝蓬勃發展,與西方在文化、宗教、貿易及相關交流中興旺發達。如果說中國古人在這一時期開始廣泛接觸迷宮圖案,并對其進行修改和應用,那麼"新香味"所記錄的這張"達彌漫圖"就不是一個不同的數字了。

從那時起,香還在拉伸,印香的記錄越來越詳細。明代《尊生八音符》中記載的幾種影射風格,都是比較複雜的形狀。至于清代丁的《Instagram圖畫》,下面還會具體提到文字。

02

園林:

三維的視圖迷宮

在清朝之前,中國不應該有現實生活中的迷宮。"迷宮"這個詞在文學作品中經常使用,經常在"迷宮","迷宮草"甚至"迷宮"中使用,而迷宮或迷宮根本不是。西式迷宮首次在中國出現,是乾隆年代仿照歐洲迷宮建造的各種花卉形态,作為圓明園廣泛吸收園林周圍部分的精髓。皇宮被列入西方奇觀,但普通人沒有受苦的機會。

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今天的花卉陣地于20世紀80年代在現場重建,甚至該中心的中國館也已改建為西方館。

徐大可在論文《中西園林曲線模式與迷宮模式比較研究及其應用》中指出,"西園'迷宮'形态比較理性,注重人工造型,整體形态有相對的順序,規律性豐富,設計師往往通過理性思考,通過清晰、精确、嚴謹的形式進行園林設計。而它的功能,正如童玉在《園林曆史綱要》中所說,通常是"讓遊客走進道路曲折,有時誤入死胡同,容易進入難出,為好玩。這與中國園林的設計理念、審美趣性是不相容的。

中國園林重視大自然的美麗和趣味。明代規劃中的"園林"推廣園林要"雖然是人做的,喜歡從天而降","白手起家的自然樂趣,不用人事工作"。雖然中國園林的一些元素也能讓人感覺自己置身于迷宮之中,比如公園錯綜複雜的道路,以及獅子林"像穿九珠","像八陣"像假山,但它們和西方園林的迷宮還是兩個系統。

于佳是明末時期著名的園丁。在介紹充滿自己内心的山園時,他特别強調了精心設計的遊覽路徑和封面布局給園丁帶來的體驗:"隻要一步,腳趾就已經和遠處亭子的頂部,也是公共靜修的蜷縮。堤岸橋,意為東南岩之美,而這一層長,面貌變化。寓意是雨披幻覺,也是傻瓜山的招式。"學者曹樹軒指出,或移動或安靜的遊覽路徑和場景的布局構圖産生了一個序列,"遊客參觀山峰,遵循動态序列,并不斷重疊其連續觀看的場景畫面,并從美景的樂趣。"

顔佳的獨創性足以代表中國園林。那些像迷宮般的曲線,造成假山、植物的效果,歸根結底都是觀察這種行為的配件,旨在讓遊客的觀賞體驗發生變化。在觀賞強調情調、美、味覺的中國園林的過程中,很難将嚴密的西方迷宮直接融入其中。金庸筆南宋末期到雲莊"路東向西,曲折,Ukip是轉彎的酒吧幹亭一模一樣,幾個轉彎,哪裡還可以區分東西北南",雖然按照奇門八卦的布局,其實看更接近于西式迷宮的描述, 無法滿足中國園林對觀賞的癡迷,是以可能隻存在于虛構作品中。

03

編隊:

幻想小說的迷宮

金庸當然不是第一個把八卦聯想到迷宮的人。在《三國志》中,睿智的曹仁将軍随便布下一陣,就是非常複雜的"八門金鎖陣"。"八個人,休息,生活,受傷,杜,風景,死亡,震驚,開放。如從出生門、王門、開門進入吉;從受傷的門,報警門,關閉的門再受傷;從杜門,死門進入死亡。"敵師徐偉用了這幾個字,既打破了入口,退出了,也勾勒出了正确的行動路線。

一方設計迷宮,另一方破解迷宮,八門金鎖陣列看起來與迷宮相同。與書中朱格良的"八隊地圖"一起被困的敵人将是魯迅,原理與八門金鎖陣類似,但無兵用巨石,并帶有巫術效果,布局也是動态的:從"四面八方,有門有家",到"拼命歸來,沒有出路"。前面提到的清人朱玉清将獅子林的假山比作八個地層,也證明了這一地層和園林,都與中國古代想象的迷宮有關。

《三國志書》确實記載了朱格良"八陣"的故事。八字形之一最早見于漢代,是一種敵軍編隊,不管是幻想的魔法。顧名思義,"陣法"是指排列軍事編隊的方法,但漢字的神秘之處在于,一旦"法"字使人産生魔幻聯想,軍隊編隊就會被塗上神秘的色彩。唐宋以來,有反複的士兵解釋甚至發明了陣法,但五行八卦、祁門铠甲等理論對中國文化的影響早已深入骨髓,使對法律的描繪往往神秘莫測,讓明人何良辰忍不住發出"陰府家每一把好鑿子, 還是誣告士兵的名字,又編造陰謀,為傷害深"這種憤怒的話。

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後世朱格良形象常帶有太極八卦等元素

這種"鑽好"和"假兵"的傾向在小說家中是一樣的。八個陣型的圖解被羅澄解讀為迷惑敵人的八卦屬性,讓人難以走出巨石陣,甚至連名字都頗為虛張聲勢的"八金鎖陣",可稱為質變。其他文筆也産生了如"藏文創作中的99首歌"的"九黃河陣列"("解說之神"),"路很複雜,變化不常"的"天門陣"(楊家會演奏的意思)等等。

這種創作,如果放在今天,可以被稱為"法語酷語言"。它們可能是中國古代作家将迷宮融入當地文化的集體嘗試,但他們往往借助狡猾的幻想,恐怖氣氛和英雄的非凡能力來虛張聲勢,缺乏對針對他們的布局的具體和客觀的描述。也就是說,如果這些作者被視為迷宮的設計師,他們顯然對作品擁有太多的權力。

04

迷宮:

中國迷宮的終極可能性?

探索迷宮在中國古代傳播的方式的過程本身就像是被困在一個複雜的迷宮中。印度香味,花園友好,新奇的形成也很好,似乎沒有确切的證據證明迷宮如何改變了它們的發展,很難确認這些區域之外的迷宮是否表現出存在感。

但可以肯定的是,迷宮确實是悄無聲息地進入的,在一些古人的大腦中紮根,并巧妙地影響了他們。是以,對中國古代迷宮進行合理的想象,就成了一件有趣又極具挑戰性的事情。荷蘭漢學家戈羅普趁機将西方迷宮的元素融入中國古代背景,創作推理小說系列《大唐笛案》的迷宮案。

在這個故事中,為了找到死者的真意,狄仁傑必須解開迷宮。這個迷宮其實有兩個,一個是二維紙迷宮——一卷他生前畫的山水畫,另一個是三維現實生活中的迷宮——他建在東郊的一個花園裡。

小說直接以圖紙的形式呈現前者。這幅紙迷宮,帶有"空亭"的四個漢字,其實是參考了清人民鼎宇的《Instagram藝術作品》。是以,影射、花園和小說在《迷宮案》中似乎神奇地相遇了。

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丁書中的"空亭"(左)和丁書中修改的"空亭"迷宮(右)

然而,根深蒂固的迷宮一定是一幅畫,而戈羅普修改的紙質迷宮結合了迷宮和迷宮的特征:既有環路,死路又有通道,還有"到達迷宮中心"的目标——因為意志隐藏在迷宮的中心。問題是,這個紙迷宮的中心點與周圍環境完全隔離,無法進入。也就是說,如果您隻使用正常的迷宮解決方案,則不可能完成此迷宮。

到這個時候,任何讀者都輸了。但迪仁傑對抗主角氣場,當然是阿爾莫——在戈羅普的安排下,迪仁傑帶着助手勇敢地沖進了東郊别墅,終于找到了它的秘密:

首先,路邊種植松樹是一個黑暗的标志,标志着這裡的轉彎(這個設計靈感可能與《水傳》有關,朱家莊難以攻打,原因之一就是地形如迷宮:"路難辨認,一條埽坨小路,又寬又窄。但是有楊樹,你可以轉身,一邊就是活路,如果沒有這樣的樹,就是死路";

其次,一些松樹後面有小徑,可以直接進入迷宮的中心。這根本不在紙上!

真理隻有一個,但一定是在三維迷宮中找到的,而三維迷宮隻是一個幌子。一些2D迷宮愛好者在讀完《迷宮案例》後,很可能處于黑暗之中。他們會發現,戈羅普設計的二維迷宮并不嚴重,甚至不算一個錯誤。隻有當三維迷宮的路徑突然出現在戈羅普的字面描述中時,才能勉強建立守前的意志之謎。這種不情願的原因是,與迷宮中的其他道路不同,這條小徑在初始狀态下是不可見的。也就是說,它試圖用中國園林的傳統封面布局,為迷宮設定關鍵難度。

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除了園林和靛藍,迷宮案例還以中國畫作為迷宮的載體;巧合的是,《迷宮偵探》在中國推廣時被貼上了"歐洲版《清明河圖》的标簽,也揭示了中國畫與迷宮的相似之處。

無論是迷宮還是迷宮,即使它很複雜,路徑本身也應該是清晰的。雖然迷宮是一個謎題,但設計師和破解者也應該站在一個公平的平台上。Hidden Path可以在某種新形式的迷宮中建立(迷宮偵探使用類似的設計),但在迷宮案件中則不然)。隐藏路徑違反了迷宮設計的一般準則,無論是帶有圖紙的二維迷宮還是用文字描述的三維迷宮。迷宮設計師(肇守謙背後的戈羅普)知道無所不能,而餅幹(Die Renjie和讀者)隻能觸摸河對岸的石頭。如果讀者默許這種不公正,就等于賦予作者無限的權力,用不夠合理的詞語狡猾地僞裝過去。

是以,這個神秘的迷宮,以及推理小說的核心謎題,本來會吸引到那種讀者,他們渴望看到那些印度香味、園林和小說,這些元素可以打開"中國迷宮"的元素調制在一起,創造出一個宏偉的經典迷宮,讓迷宮像一顆天降彗星一樣撞向東方的古老國家, 靈感來自黑暗之火的神秘吸引力。不幸的是,Gorope的努力最終沒有完成這個過程。

一些參考資料:

《迷宮案》,戈羅普著,張玲譯,上海翻譯出版社,2019年5月

《迷宮故事》,威廉·亨利·馬修斯著,于玉波譯,2010年6月版《綻放文學出版社》

《迷宮轶事》,吳和玲和毛晚會著,北京工業大學出版社,2007年2月

《迷宮偵探皮埃爾:尋找被盜的迷宮石》,作者:Shinji Bovine/IC4DESIGN,丸山千州,翻譯:陳建平,北京聯合出版公司,2016年12月版

《迷宮偵探皮埃爾:保衛帝國迷宮塔的寶藏》,作者:Shinji Bowen,IC4DESIGN,丸山,由陳春雨翻譯,湖南美術出版社2019年2月版

《夢都是寓言:大驚小怪的山筆記的園林演繹體系》作者:曹淑軒

《中西園林曲線模式與迷宮格局的比較研究與應用》,作者:徐大可

《解謎的藝術3迷宮》增刊,由演繹,http://blog.sina.com.cn/s/blog_8d1adcb301010apr.html

https://www.diffen.com/difference/Labyrinth_vs_Maze

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本文為獨家原創内容。作者:張哲;編輯:沈偉;校對:劉寶清。未經新京報書面授權,不得轉載。

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