中國和西藏的文化交流由來已久。西藏的夏魯寺因其建築結構和精美的壁畫而成為漢藏文化融合的典範。
夏鹿寺位于西藏自治區尼卡子市三竹子區，始建于公元1087年。13世紀中葉，元朝中央政府在西藏實行綜合治理，清點戶籍，建立13萬戶，設站、駐軍、征稅、任命官員，采取一系列措施加強西藏地方治理。其中，查魯灣堂，位于霞麓寺。沙鹿寺與大陸的聯系早于此。
大約在公元1329年，Charu神廟在自然災害（另一場山地洪水或強烈地震）中遭到嚴重破壞。這時，夏路萬家昌繼吉正在元渡，元朝皇帝立即捐出一大筆錢改建了太亞魯寺。公元1333年，集集從大陸引進了許多工匠，并與當地工匠合作，重建了夏魯寺，其形式和規模都是現在的樣子。從外到内，我們在沙魯寺看到的不僅是藏内地工匠合作的藝術結晶，更是民族團結的展現。
"元代夏祿寺漢藏藝術展"是藏族文化博物館在2020年推出的重點展覽。展覽中共展出了33件（套）霞鹿寺文物。其中，設定在"漢藏聯合、融合模型"的第二單元中，采用紅色緞面刺繡八個童話印花圓柱體，色彩鮮豔，刺繡精美，特别醒目。
清代紅緞繡八個童話版畫圓柱體，為元代夏祿寺漢藏藝術展現場而作（拼貼照片）
在我國古代本土文化中是國旗的含義，後來哥們走進中國，将外國文化與當地文化相結合，形成了不同的意義。根據所用場所的要求，藏柱體經絡的大小規格不同，有的寬而長，有的較窄，經絡的顔色圖案也有不同的變化，但都是梅拉通之一。
這套霞路寺圓柱形經絡建于十九世紀，由頭部、身體和放在胫骨周圍的手三部分組成。體積大，共約兩個，其大小為：長375厘米，寬80厘米。
圓柱體的頭部是其預期的形狀，中央繡有鼻獸（藏語）。如傳統圖案的含義漢語意祥，取自傳統吉祥物"如意為意"，因為人們賦予了美麗的意味和欲望，其形狀逐漸由靈芝形、雲形、心形發展而來，作為輔助裝飾，在建築、物品、服裝等方面都常用。
《藏漢詞典》中，這隻倒鼻的野獸解釋說："一個虛構的野獸，它的頭像海狸貓，鼻子扁平，有點像刻在古老的漢族習俗'石敢'上的怪物。這是在藏式建築中用于柱頭裝飾，柱子的上端也用于。"臉上倒下的鼻子野獸有一張惡毒的臉，眼睛睜得大大的，兩隻耳朵旁邊長着角，龍一樣的卷發，人形的手玩弄胡須，吐出寶藏。有學者稱其原型為印度寺廟建築中常見的"獅子臉"（又稱"榮耀面孔"，Kirttimukha）裝飾，在被引入西藏後，進入漢神話中的龍的特征，成為藏漢文化交流的藝術展現。作為邪惡、英勇和令人滿意的象征，倒鼻獸是藏人傳統裝飾藝術中更常見的裝飾品。在霞鹿寺的建築中，倒鼻獸多次出現在瓦當的構件上，滴水等等。
圖為沙鹿寺西側，未知宮南屋檐刻有倒鼻獸的瓦當
圖為霞鹿寺西面未知宮南側屋檐上雕刻的一隻倒鼻獸的水滴
氣缸的上部和下部是長杆。上半身為紅緞，中間用棕色、藍色、青色、粉色和綠色等顔色的絲線，用扁平的針、金闆、種料技術繡花八仙氣字組合而成。
"八仙"是中國道教傳說中的八神，分别以"男、女、老、年輕、富、貴、窮、賤"為代表。因為八仙是健康長壽的象征，明清民間流行的"八仙祝生""八仙漂洋過海"主題較多，從身體表面，主題繡有八仙、鶴、白猴、鹿、桃等諸多吉祥的長壽圖案，描繪了八仙到池中為西王母親的生日場景。
從上到下依次為張國老、盧東斌、藍志、何先谷。右邊是韓中原、曹國富、韓湘子、鐵力。
張果老了，銀發白胡子，穿着長袍，手持魚鼓，騎着驢子;
陸東斌身穿長袍，肩背劍，手塵，領着柳樹;
藍而有，頭領帶單發，身穿藍色長袍，左手捧花籃，右手握塵，有神鹿陪伴;
何賢姑姑，身穿粉色外套，捧着蓮花，拿着桃子的神猴互相看了看;
韓忠走，身穿寬袖長衣，裸露胸膛，左手桃子，右手拿着扇子，騎在野獸身上;
曹國叔叔，官方制服搭配，頭頂官帽，手持玉闆，騎着瑞士野獸;
韓湘子，頭梳雙，身穿蘭花長袍，手壓長笛孔，嘴上打十字長笛，騎鶴;
鐵轉李，身穿金箍，形體，雙手捧葫蘆，腳蟹會。
整體來看，八位仙女人物臉色清晰，姿勢各異，手持物品，形象生動。在八仙周圍還繡有像吉祥的雲朵、蝙蝠圖案，底部繡有海崖，象征着"幸福"的"福山首海"，讓許願生活的主題更加突出。
身體的下半身以寶藍色為地面鍛造而成，以金色、紅色、粉色、銀色和青色輪廓，用扁平的針、闆金工藝刺繡兩套兩套龍珠圖案。采用兩套平金繡花的龍，龍身細長彎曲，呈現出曲線之美;造型上，兩組龍對着，玩着一顆寶珠，寶珠像一顆燃燒的火球，可以代表祖先對太陽的崇拜。縱觀全局，龍之間還點綴着蝙蝠、祥雲、蝴蝶和花紋，表面裝飾華麗精緻，也是莊嚴的潮流。
手是一種長絲帶織物，從一側懸挂到另一側。這個圓柱體的手是一個錦緞，綠色的深色花紋和橙色的深色花紋，捶桫的末端縫有藍色和青色的塔蘇斯尖刺。
這套圓柱體，大陸八仙朱壽、兩條龍戲珠、海水懸崖裝飾主題，與西藏傳統塌鼻獸圖案自然融合，相輔相成，設計相當謹慎，為後代研究中藏文化的交流與融合，提供了具體生動的典範。誰設計了它，為什麼它來到了Charu神廟？它背後的故事也值得繼續探索。（中國西藏網/張立丹）
引用：
王文傑："敦煌莫高窟唐代壁畫圖像研究"，《絲綢之路》2020年第1期。
《佛教百科全書》（22），北京：出版社，中國社會科學院，2003年。
羅伯特·比爾：《藏傳佛教符号和物品的插圖》，中國藏學研究出版社，2007年。