"籠中鳥鬥，四合一複合金魚。當我們提到"八旗小子"這幾個字時，這樣的一幕立刻出現在我們眼前。是的，這種悠閑、懶洋洋的樣子，是留給大家的八旗小子的固定形象。在很大程度上，八旗小子甚至可以等同于"兒女之子"。
兒童八面旗幟
其實，清初，八旗子并不是這樣的形象。
1628年，清朝太極皇帝在牛記錄系統的基礎上正式建立了八旗制。滿族所有軍民分為正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、設黃旗、白旗、定紅旗、定藍旗。當時，年輕的八旗子孩子都擅長騎馬和射擊，在戰場上敢打仗，為清朝進入風俗和統一世界樹立了汗馬功勞。清朝初期，阿齊格、多爾切、多爾切、嶽等将領，都在十幾歲的戰場上，在第一道進攻線上，設定了疲憊的戰争努力。
清朝統一後，八旗制得以維持。國旗民享有不同尋常的優待。
法院規定："凡莊頂八旗，貧、糧草、布，永不停丢。"這意味着八旗兒童不必為國家盡職盡責，不需要做差的服務，金錢和食物。他們唯一需要做的就是，"出去的是士兵，進入農民;其實旗手并不擅長務農，當他們得到大面積的土地時，他們轉手将土地租給漢族人，自己的土地租金收入。同時，清朝進入穩定狀态後，戰争很少發生，八旗子參戰的幾率渺茫。是以，八旗孩子整天無所事事。
旗民的地租收入不多，很難養活一個小家庭。法院規定，隻要旗手家裡有人是士兵，他就能得到一定數額的錢，lumi。這筆錢每月支付一次，Lumi每季度支付一次。步軍、守衛、前鋒、親營兵丁工資銀4石8打，月4石8打，露米4石8打/年;如果你成為一名軍官，會有更多的錢和lumi。
不管是軍官還是普通士兵，八旗子的這一錢，露米都不小，對于一個年幼和年老的家庭基本生活費。如果遇到婚姻喪親之痛、年老、疾病和死亡等情況，法院也會根據經濟援助的情況。
如果八旗兒童想成為官員怎麼辦？法院為八旗兒童成為官員提供了各種途徑。除了把考科考成漢族外，還可以以後寫帖、晉升等形式擔任官員。宮廷中許多重要的官職，如八旗将軍、八旗将軍、衛兵、内政衛兵、内政大臣等，都是為八旗子準備的，漢族人沒有資格服役。
然而，盡管旗手們享受了各種好處，但清朝的衰落和自身的局限性導緻許多旗手的經濟狀況惡化。随着八旗人口急劇增加，該州無法養活如此多的八旗兒童，是以不得不大幅減少他們的待遇。八旗子的孩子早已過着來之不易的生活，失去了謀生的手段（國家也不允許他們做生意、工作），生活越走越糟。到清朝末年，窮得不到妻子、吃不起飯的八旗子都在鄉下。
易毅的英語老師莊世彤在中國生活了很多年，他在《西行中國咒語》中寫道，八旗兒童的悲慘隕落："很多非常漂亮、很年輕的女孩在妓院賣東西，女藝人、書作家、算命先生大多在天壇附近的天橋上都是女人。更何況，曾經權勢的女性後裔，卻被迫賣給漢族當姨媽......"
饒是這樣的，很多八旗子的孩子還是要擺出"老爺富"的樣子，即使死也要面對犯罪。
住在北京城的八旗子明明家湯頓喝着棒面，他想在門後挂一塊肉。每天早上出門前，用肉皮擦拭嘴巴，然後拿着鳥籠，哼着歌聲走出去。遇到一個熟悉這個問題的人："你吃過嗎？他立刻大聲回答："這些天，我厭倦了吃肉。你看，口直油，滑出，進入胃裡堆積的食物。"
正是因為八旗孩子喜歡"窮"，也發明了油炸面條。
過去，面條是漢族食品，八旗子的孩子不屑于吃面條。不過，在後面，八旗小子在飲食上沒有錢要注意，還要把排、填臉、隻吃面條，把一些黃瓜放在面條上，豆類、豆芽等時令蔬菜。這還沒有結束，他們把醬汁煎熟，倒在面條上，看起來更好。
于是，北京風味的美食炒醬面應運而生。
油炸意大利面
當時，城市裡，散布着這樣一條順暢的通道："今晚的月亮怎麼這麼高？騎白馬，腰刀，腰刀快，切白菜，白菜老，切皮，毛皮厚，羊肉，羊肉肥，小偷。赤腳踩着八面旗幟，沒有馬幹急，當褲子買墊子，豆汁米飯在蘿蔔皮上，看到你急不着急......"
這段話滑落，将八旗兒童的貧窮和死亡面孔，反映得淋漓盡緻。