翟占銀，1969年生。不要簽詹義，不。中國書法家協會會員，遼甯省書法家協會雕刻委員會副秘書長，遼甯省華僑協會副會長，沈陽市青年書法家協會副會長，沈陽華僑書法家協會副會長，沈陽書法學會簽約書法家，中國民主促進會會員， 民進沈陽開明繪畫研究會副會長，中華人民共和國總支主任，全國政協委員，皇家姑姑區書法家協會副會長，遼甯省第二屆版畫獎評委。
在遼甯省書法界，提到翟展義的名字，大多都很熟悉，齊占義是一位非常活躍的雕刻家、書法家。翟展義有一個突出的特點，那就是善于自身豐富的文學氣質的獨特藝術敏感性，應用于版畫和書法創作。
我一直認為，翟展義是一種超越自我的雕刻家，他從自己的時代就有一種奇特的天賦，這應該與他的藝術家傳記密切相關。闫占銀的祖父是老一輩沈陽畫家于東川，在1950年代和1960年代更為人所知。翟占義是一個完全特立獨行的追求，對自己的藝術想象力。一個人的想象力的穿透力和力量來自他心靈的鏡子。心靈的鏡子是什麼？筆者認為，與缗展義接觸後，他有一種生活的真實，在他的身體裡能看到一種魅力和憤怒，在他的身體裡有着一種無形的精神氣質，這使得他的藝術創作具有明顯的即興特質，進而形成了一種自我、放縱和速度的真實藝術人格，這面鏡子的心靈終于為他的刻畫和書法風格提供了基礎和支援。詹義的版畫和書法獨具特色，獨一無二。
展一的雕刻起源于漢印和吳昌碩，自始至終都屬于堅強的直覺和簡單。翟展義注重镌刻章節法、屈折、穿插、假、回聲等方面的設計和布置，構成一個完整的整體。有時花點時間印一刀，剪指甲，光滑，幹淨幹淨，有的是單刀直雕，結實，線條顯得笨拙簡約，自然老舊。有的印制法中印刷，強調濃密的對比和曲率的變化。翟展義追尋黃土陵的印刷風格，他對"黃木校印刷風格"的深入研究頗有成效。黃世玲是清末時期的文學家，他的版畫作品展現出優雅的文藝意味，追求遠古印章的精神，神的遺骸，傲然忘形，通過對古代印刷的仔細考察，以及前輩如何展現出厚厚、簡約、魯莽、健壯、逼真的雕刻語言， 也就是說，通過"意圖"來"采取"自己的雕刻。
翟占音的書法，和他的版畫一樣，是從傳統基礎發展而來的。翟展義師傅、A-Stone、石門宋、張千石等。翟展主要作品《石門之歌》，學習《石門之歌》上下打開，力度非常細膩，打結密密，傾斜、開闊而有趣。是以，從缗占義的書法中可以看出，他的生活情緒投射到書法創作中，中心在偏向的同時，濃密、傾斜、開放和有趣的表現最為生動。翟占音的書法展現了他的精神狀态，展現了他的藝術個性和自我價值。如果我們要找一個古人占據一個染色的陶器，共同的一種精神品質，那麼這種品質可以稱為"清"。"清晰"是一種遠非塵封的品質。餘湛再次出行名山涠，樂于在家鄉附近出行山滌風光，這是他的"清"的品質。隻有帶一個，通過"巡遊"，才能到達靈魂的秘密，聽從大自然的如果沒什麼可召喚的話。這不是人生的漫長征程，而是人生的真正回歸。而我更喜歡和俞展一起喝酒，這是我和他聯系心靈世界的方式，就是打開我們之間互相欣賞的視窗。心境和缺席是我生命中最寶貴的财富，我們都能感受到兄弟之間自然休閑和精神交流的美感。
簡介：遼甯省社會科學院文學研究所所長、美術研究中心主任程一維。遼甯省美術家協會理事長，沈陽書畫學院簽約畫家。曾撰寫《沈陽當代藝術史》《遼甯當代藝術史》《威爾森油畫創作研究》《遼海文化鏡報——遼甯當代文藝研究》《遼甯文化藝術形态與精神重建——以宋慧敏、沃爾森、白國文為例》《周偉油畫創作研究》《黑土畫靈魂——白國文的藝術與生活》等。
主辦方網絡 - 主辦文化藝術：一個文化推廣平台的态度