<h1>青年犧牲</h1>
（1985年，中國）
編劇：張暖宇、張曼玲
導演： 張暖
主演： 李鳳旭， 郭建國， 馮遠征
第6屆金雞獎最佳原創音樂提名
故事：
文化大革命期間，女智清李春到彜族人加入團隊，第一次到她被遺棄不穿，然後與地主父親和祖母結下了深厚的友誼，感受到了彜族人質樸的鄉村風情，逐漸走進鄉下與鄉親們，穿上彜族的衣服與鄉親們如家。少女春之念萌芽，與鄉下志清仁佳産生了一種微妙的感覺，而剛從田間回來的地主大哥哥也給李春照顧增添了一筆。在一個村民慶祝節日時，地主大哥和任佳大吵一架，李淳終于因為無法接受跨民族感情而離開了村子。最後，地主奶奶因為李春小姐不幸去世，任佳因為泥石流永遠留在了村子裡，連同對李春整個青春的記憶。
影評：
影片改編自張曼玲的小說《有一個美麗的地方》。
第四代導演從未放棄對"詩意現實主義美學"的探索，他們提出了"丢掉戲劇的拐杖"，注重追求自然的風格和散文的詩意結構，意在從平凡的生活探索人生哲學。無論是謝飛的《生命之年》，還是吳衛博的《城南老物語》，滕文軒的《生命的顫音》，黃啟琴的《人、鬼、愛》，都代表了整整一代導演探索的努力。其中最有特色的是其中的女導演張暖——
張藝謀以獨特的女性視角審視文革時代，在這個時代背景下，她将以"青春"為主題的形象探索，因而出現在《沙鷗》、《青春節》等一系列女性電影中，這在新中國電影史上是有價值的。
《青春節》就是這樣一部強調女性意識的作品，她用紀錄片鏡頭的語言，松散文化的叙事方式展現了女導演獨特細膩的詩意風格。她把故事放在一個遠離"革命"宏大叙事的偏遠彜族村落，抹去了文化沖突的背景，重新想象了少數民族的樸素民俗和甯靜的場景，這一切都是外星女人記錄下來的。從這個次元來看，志清李春不僅是《村落》的"闖入者"，更是少數派式的"旁觀者"，讓暧昧的情感介入和疏離，讓整個村子，在李淳的"注視"下，變得充滿"紀錄片"的色彩，也因為她的"參與"而變得更加神秘，富有"詩意"。
在彜族女孩的生活中，她們對"美"的追求感染了李淳，這張灰頭灰白的臉，老衣服的女人們知道清在這裡，終于放下了城裡所有的意識形态警惕，穿了一身漂亮的彜族衣服，打扮得考究。正是在這裡，她的青春開始萌芽，意識到女人的美麗，并期待異性。
在片中，男智清仁佳和地主大哥對李淳有一種美好的感覺，李淳在兩者之間難以放棄。任佳是一個朝氣蓬勃的年輕知識分子，總是帶着對知識的新鮮渴望和對藝術的熱情，他是清"文化大革命"的典型代表，他和李淳帶着"回城"的熱切希望，但他很生氣，沒有遇到，他并沒有真正融入彜族村， 這就是李淳和他之間的差別。相反，地主大哥沉默寡言，性格厚重而簡單，在他們之間，跨越民族感情顯得不合時宜。地主大哥不可能像平凡的彜族青年一樣，唱着情歌給這個漢族女人，更不能穿着彜族衣服的美少女視而不見。他們之間的這種模棱兩可的感覺，隻是代表着一種文化碰撞，李淳雖然願意融入彜族，但在身份上總是顯得尴尬。
在排隊的這段時間裡，李淳被少數民族的簡單所震撼。彜族女性對"美"的了解超越了一般的範疇，"身體"更多地被展示為青春的标志。他們敢于在泉水中暴露女性的美麗，在充滿力量的辛勤勞動中。這種"自然美"不像女性化的都市女性，雖然裹着嚴格的勞工階級制服，顯得很強壯，但外在的力量卻是幹涸的身體虛弱的，而這從李淳最初的嘲笑中不難看出。性格上，彜族女人敢于愛恨，生活苦澀卻快樂，有簡單的幸福。
李淳的青春，就是在這片土地上長大的。她的女性意識在這裡複活，她的愛情在這裡萌芽，她日複一日地目睹了面對黃土的村民如何與災難作鬥争并慶祝收獲。但最終，這一切都以泥石流告終。然後說再見，還有李春的地主奶奶，老人們終于想念她的悲慘死亡。
而少數民族的美麗，永遠留在了李淳的記憶中。這是對青春和成長的犧牲。這個形象，怎麼不是張暖宇個人的詩意記憶。
作者：安歡，戲劇大師，影評人，從媒體運作的"凱麥拉"。癡迷于中國電影史，熱愛中華民國，胡金軒死忠粉，西部片資深愛好者。
本文刊登在《青年電影手冊-電影史上100部青年電影》中
《青年電影手冊》第七輯彙集了18位青年影評人
描述電影史上最感人的100部青年電影
程青松是主編
徐靜磊寫了書名
導演王小晄岩井俊二世翻唱主演
90位演員後代表春夏冬子健青年對話
許多電影制作人真誠地推薦它
我們一起見證青春之光！
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