<h1>青年牺牲</h1>
（1985年，中国）
编剧：张暖宇、张曼玲
导演： 张暖
主演： 李凤旭， 郭建国， 冯远征
第6届金鸡奖最佳原创音乐提名
故事：
文化大革命期间，女智清李春到彝族人加入团队，第一次到她被遗弃不穿，然后与地主父亲和祖母结下了深厚的友谊，感受到了彝族人质朴的乡村风情，逐渐走进乡下与乡亲们，穿上彝族的衣服与乡亲们如家。少女春之念萌芽，与乡下志清仁佳产生了一种微妙的感觉，而刚从田间回来的地主大哥哥也给李春照顾增添了一笔。在一个村民庆祝节日时，地主大哥和任佳大吵一架，李淳终于因为无法接受跨民族感情而离开了村子。最后，地主奶奶因为李春小姐不幸去世，任佳因为泥石流永远留在了村子里，连同对李春整个青春的记忆。
影评：
影片改编自张曼玲的小说《有一个美丽的地方》。
第四代导演从未放弃对"诗意现实主义美学"的探索，他们提出了"丢掉戏剧的拐杖"，注重追求自然的风格和散文的诗意结构，意在从平凡的生活探索人生哲学。无论是谢飞的《生命之年》，还是吴卫博的《城南老物语》，滕文轩的《生命的颤音》，黄启琴的《人、鬼、爱》，都代表了整整一代导演探索的努力。其中最有特色的是其中的女导演张暖——
张艺谋以独特的女性视角审视文革时代，在这个时代背景下，她将以"青春"为主题的形象探索，因而出现在《沙鸥》、《青春节》等一系列女性电影中，这在新中国电影史上是有价值的。
《青春节》就是这样一部强调女性意识的作品，她用纪录片镜头的语言，松散文化的叙事方式展现了女导演独特细腻的诗意风格。她把故事放在一个远离"革命"宏大叙事的偏远彝族村落，抹去了文化冲突的背景，重新想象了少数民族的朴素民俗和宁静的场景，这一切都是外星女人记录下来的。从这个维度来看，志清李春不仅是《村落》的"闯入者"，更是少数派式的"旁观者"，让暧昧的情感介入和疏离，让整个村子，在李淳的"注视"下，变得充满"纪录片"的色彩，也因为她的"参与"而变得更加神秘，富有"诗意"。
在彝族女孩的生活中，她们对"美"的追求感染了李淳，这张灰头灰白的脸，老衣服的女人们知道清在这里，终于放下了城里所有的意识形态警惕，穿了一身漂亮的彝族衣服，打扮得考究。正是在这里，她的青春开始萌芽，意识到女人的美丽，并期待异性。
在片中，男智清仁佳和地主大哥对李淳有一种美好的感觉，李淳在两者之间难以放弃。任佳是一个朝气蓬勃的年轻知识分子，总是带着对知识的新鲜渴望和对艺术的热情，他是清"文化大革命"的典型代表，他和李淳带着"回城"的热切希望，但他很生气，没有遇到，他并没有真正融入彝族村， 这就是李淳和他之间的区别。相反，地主大哥沉默寡言，性格厚重而简单，在他们之间，跨越民族感情显得不合时宜。地主大哥不可能像平凡的彝族青年一样，唱着情歌给这个汉族女人，更不能穿着彝族衣服的美少女视而不见。他们之间的这种模棱两可的感觉，只是代表着一种文化碰撞，李淳虽然愿意融入彝族，但在身份上总是显得尴尬。
在排队的这段时间里，李淳被少数民族的简单所震撼。彝族女性对"美"的理解超越了一般的范畴，"身体"更多地被展示为青春的标志。他们敢于在泉水中暴露女性的美丽，在充满力量的辛勤劳动中。这种"自然美"不像女性化的都市女性，虽然裹着严格的工人阶级制服，显得很强壮，但外在的力量却是干涸的身体虚弱的，而这从李淳最初的嘲笑中不难看出。性格上，彝族女人敢于爱恨，生活苦涩却快乐，有简单的幸福。
李淳的青春，就是在这片土地上长大的。她的女性意识在这里复活，她的爱情在这里萌芽，她日复一日地目睹了面对黄土的村民如何与灾难作斗争并庆祝收获。但最终，这一切都以泥石流告终。然后说再见，还有李春的地主奶奶，老人们终于想念她的悲惨死亡。
而少数民族的美丽，永远留在了李淳的记忆中。这是对青春和成长的牺牲。这个形象，怎么不是张暖宇个人的诗意记忆。
作者：安欢，戏剧大师，影评人，从媒体运作的"凯麦拉"。痴迷于中国电影史，热爱中华民国，胡金轩死忠粉，西部片资深爱好者。
本文刊登在《青年电影手册-电影史上100部青年电影》中
《青年电影手册》第七辑汇集了18位青年影评人
描述电影史上最感人的100部青年电影
程青松是主编
徐静磊写了书名
导演王小晄岩井俊二世翻唱主演
90位演员后代表春夏冬子健青年对话
许多电影制作人真诚地推荐它
我们一起见证青春之光！
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