對于日本人來說，切腹幾乎是最不陌生的一種變态陋習。它在日本代表着武士道精神中的抵罪、悔過、免恥、渎友，以及證明自己的忠實。
早在日本平安時代，切腹便已經存在了。曾經有一個叫藤原義的武士，平時人模人樣，一到晚上就會蒙上面去偷盜。因為他身手較高，是以案件一直沒有留下把柄。
自然，這件事成了當時官府的一件大案，是以派了很多武士多方搜集線索。終于有一天，藤原義行竊時被其他武士抓了現形。
官府馬上派了人前往藤原義家抓拿他歸案，沒想到，他竟然當着所有武士的面，直接切腹，并将自己的内髒掏出來丢給武士們。
這件事讓當時的武士們非常震驚，最終，他們将藤原義這種行為視為英勇、盡義的行為，又經過多年的包裝，最後成為了所謂的武士道精神。
這種切腹在日本的武士之中非常流行，一直到江戶時代，仍舊影響着整個日本。隻不過，切腹被發展得越來越形式化，真正操作起來特别複雜，絕對不像電視上看到的那樣：直接一刀捅死自己。
通常，切腹的手法多樣，有一字切，也有二字切，還有三字切，以及十字切。一般情況下，切腹的手法越複雜，刀數越多，就越能表現一個武士的勇敢。
而且，對于要切腹的人來說，身上切得刀數越多，他的名聲就越響，就如同以刀數換名譽，但真正選擇十字切的武士并不多，因為太痛苦了。
當一個武士要切腹時，還必須要先将自己洗幹淨，換上幹淨的衣服。另外，從電視劇的表演中可以看出來，他們一定要跪在地上，取一壺酒對着武士刀進行澆淋，稱之為祭刀。
自然，在後來的切腹中，武士不需要将内髒掏出來了，他們會閉上眼睛，将刀橫在自己的面前，解開衣服上的扣子，然後一刀下去。
有人問，如果一刀沒有将自己切死怎麼辦？這個時候便有另外一個工種出現了：介錯人。所謂介錯，就是在切腹者沒有死的時候，為了減輕他的痛苦，及時補一刀，讓其快速死去。
正常情況下，介錯人都是切腹者的親近之人，比如助手、部下，甚至是親友等。他們不會覺得切腹有什麼不好，相反引以為榮。是以在切腹人沒辦法快速死掉時，就會給于及時補刀，進而完成這樣一場大義之舉。
據說，到了軍國主義時代，日本将這種切腹進行廣泛宣傳，視其為大和民族的核心，并在1882年的《軍人敕喻》中寫下了這樣一條規定：軍人在必要時必須自殺。
但軍人不是武士，面對切腹這種事還是非常不情願的。其實，可以了解，畢竟自己切自己還是很痛苦的。如此一來，切腹便出現了另外一種形式，即扇子切。
這個很好了解，就是自殺的人用扇子往自己的肚子上一捅，假裝切腹。而這時候，介錯人及時舉槍，或者揮刀，幹淨利落地結束自殺者的生命。
大概日本人自己也知道這種死法很無聊，是以，有些極端的人還是不願這樣糊弄人的，比如二戰時期，日軍臭名昭著的神風特攻隊的海軍中将大西泷治郎，他當時擔任第2航空隊的司令官。
這是一個有着超級狂熱的軍國主義思想的人物，覺得為國去死是最理所當然的。就連日本人都知道他的這種心思，曾經這樣評價他：“他是日本就算打赢了也該自殺的人。”
為什麼？大西泷治郎在1944年與美軍對抗時，曾發起“一機換一艦”的自殺特攻戰術，他就是以極緻的武士道幻想來為自己的部下洗腦的。
可以這樣說，大西泷治郎的行為是一種違反人類良知的行為，将日本軍國主義思想貫徹到底，其冷酷、殘忍之像臭名在外。
自然，當日本在1945年投降之後，大西泷治郎的好日子也就到頭了，作為頭号戰犯，他唯一能做的就是自己解決自己的性命，否則，他的人生将變成自我認識中的恥辱。
于是，大西泷治郎寫下遺書：“我對神風特攻隊員生前的善戰，深深感謝，我必須以一死以謝部屬的英靈。”
你看，哪怕到死，這個軍國主義戰犯依舊賊心不死，在他的眼裡，根本就沒有不該死的人，隻要為着所謂的“大和魂”，就算死一萬次也理所應當。
隻不過，當真正面對切腹的時候，大西泷治郎萬萬沒有想到，自己竟然成為了曆史上切腹自殺死得最慘的人，甚至是成為了外界眼中的笑話。
當時，大西泷治郎在自己東京的寓所切腹，他選擇了切腹方式中最為殘忍的一種：十字切，即腹部橫豎各一刀。
大概是大西泷治郎對自己不敢下狠手，是以切完了之後，鮮血如注，可他卻沒有死。艾瑪，這下尴尬了。作為介錯人的部下想要介入，為他減少一點痛苦，他竟然拒絕了。
接着，大西泷治郎又在自己的脖子來了一次十字切，居然又沒有死成。你若真有想死的心，下手倒是狠一點呀，可見，這個戰犯也是怕死了，哪怕痛苦萬分，也認為好死不如賴活着。
大西泷治郎看着自己的鮮血不斷流出來，但就是遲遲不死，且意識很清醒。從早上到晚上，再從晚上到淩晨2點多，總計耗時15個小時，他才真正咽了氣。
這個過程雖然痛苦，但肯定不如他手上沾滿的鮮血更血腥。是以，對這樣的人不值得同情，我們僅舉個例子說明一下切腹的過程而已。
事實上，大西泷治郎的痛苦切腹過程深深吓到了很多日本的戰犯，比如比他還臭名昭著的東條英機。這個一級戰犯既不想被審判，也不想自殺，是以在屋子裡把自己關了好長的時間，一直等到盟軍的憲兵踢開他的門，他才眼一閉心一橫對着自己開了一槍。
結果呢？又是個笑話，槍打偏了，他沒有死成，又被救活了，還被送上了戰犯審判的法庭。後來有人問他：為什麼不直接打頭？他竟然說那樣太血腥了，不好看。
這個說法聽起來可笑，就問你這個畫面血不血腥？事實上，他這種不敢死的行為恰恰暴露了日本真實的軍國主義戰犯們的猥瑣内心，在他們眼中，所有人都應該為軍國主義獻身，但這些人當中，肯定不包括他們自己。
可惜，這樣的現實并沒有被全部的日本人看清，是以總有那麼一些冒傻氣的人，為着所謂的民族大義去切腹。
1968年，切腹這一自殺方式被官方正式取締了，想必他們也意識到了這裡面的不切實際的思想認識吧？但對于一些日本的黑幫來說，他們依舊會為着自己的幫派采取切腹自殺的方式。看來，一時半會兒，這種切腹在日本很難真正斷絕了。