喬治·奧威爾（George Orwell）對1984年的階級鬥争進行了非常生動的描述。
"上層階級的目的是停留在原來的位置上，中産階級的目的是與上層階級交換立場，下層階級的目的（如果他們有目的，因為下層階級的一個永久特征是他們被辛勤勞動所淹沒，隻有很長的間隔來思考他們日常生活之外的事情）隻是為了消除一些差異，創造一個平等的社會。縱觀曆史，鬥争一次又一次地發生，其總體輪廓是相似的。隻有這三個群體中的下層階級從未實作過他們的目标，哪怕是暫時的。财富的積累，行為的謙卑，改革和革命并沒有給人類平等帶來任何好處。從下等人的角度來看，曆史的改變充其量隻是他們主人名字的改變。"
我們可以看到，貧困和奴役是下層階級的常态，他們很少思考生活之外的事情，是以當時代的沖擊來到他們身邊，改變他們的生活環境時，他們往往被迫朝着時代給他們的方向前進。他們被迫放棄家園，默默地忍受強加在他們身上的命運。然而，在這個過程中，我們可以清楚地看到他們強大的韌性，生活的瘋狂，對家的渴望。
這位1962年諾貝爾獎得主《憤怒的葡萄》的作者講述了中部各州農民在1930年代美國經濟恐慌期間逃離破産，失去工作和濫用權力的故事，他們被迫從俄克拉荷馬州移民到加利福尼亞，一路上經曆了各種鎮壓和艱辛， 試圖找到一個新家。
雖然講述了美國農民的故事，但與國内的現狀相對應，我對作者描述的場景并不陌生，作者散發着同情和憤慨，也是我們在面對這些事情的時候所深深的感受。
小時候，家鄉因為水電站建設而被迫搬家，在農村，搬遷的概念很深，村民不願意搬家。他們的土地，他們的祖先，他們的曆史和記憶都在這個看似破舊的山村裡。是以，拆遷隊、警察和村民之間發生了一次沖突。村民們砸碎了拆遷隊和警車，最後這些東西并沒有改變項目的進展方式，最後所有的破壞都以不同的方式加到了我們身上。
雙方都覺得對方那麼冷酷冷酷，覺得對方不合理，雙方都覺得對方是一種麻煩和障礙。每個人都為了自己的利益而堅持自己的正确和錯誤的判斷。這場沖突與《憤怒的葡萄》中無地的農民與加利福尼亞當地人之間的沖突是一樣的，他們對未來和自己的安全感到擔憂，認為這些外國侵略者會破壞他們原本平靜的生活。想想看，這些人想要的隻是養活他們的孩子和生活。
白天沒什麼新東西。人性之間的自私和怯懦，濫用階級特權和壓迫在不同時代的沖突中表現出來。
在《憤怒的葡萄》一書中，作者對這些農民産生了深深的同情，并對奪取他們土地的階級和社會深表憤怒。在他的書中，他幾乎沒有希望農民團結起來反對自己組建的工會并為他們的權利而戰，這些人在生存的環境中變得困難，再加上對警察農民的鎮壓，他們出賣自己的勞動力，放棄了以很少的錢團結起來的機會。不能說他們是短視的，也不能說是懦弱的，他們隻是被生活所卑微，他們隻能想到眼前的肚子，而不是長遠的利益。
但鬥争是零星的，那些利用這些農民作為廉價勞動力賺錢的農民，大資本家，購買了更多的武器來壓制這些勞工的工會。人們在恐慌中想到的最直接的方式是使用武力保護自己。由于鎮壓，這些被迫離開家園的農民變得越來越貧窮，生活更加困難。但是，當一切都被壓縮得更緊時，我們可以預見變化。凱西說，為了掙脫籠子，他們會折斷翅膀。
在書中，作者的憤慨和同情無處不在，但同時我們也能從幾個方面感受到這些貧窮難相處的人之間的善意。路邊小餐館的店員低價給了家裡面包，拿出孩子們心裡想的兩根棒棒糖。農場商店裡的店員付給他母親的錢買了糖。在向西的路上，雖然每個人都很艱難，但遇到需要幫助的人，我們都在默默地做着我們能做的。正如媽媽所感嘆的，「當你遇到麻煩，需要幫助時，請像你一樣貧窮的人尋求幫助，隻有他們能幫助。"
人們也很棒，正如媽媽對Roseanne說的那樣，時代偶爾會發生巨大變化。當這種劇變來臨時，很多人會死去，很多人會受苦，而我們隻是其中的一部分。死亡和痛苦，其實隻是兩面之一，随着時間的推移，你會逐漸感到不再那麼孤獨，不再那麼痛苦，因為你不再是一個能承受痛苦的人。凱西牧師認為，所有的人團結一緻就是聖靈，也許神就是我們自己，每個人都是聖靈的一部分。
曆史上，人類的鬥争從未停止過，一個公平的社會從未到來，但正如斯坦貝克在諾貝爾獎得主演講中所說，人類走過了漫長而輝煌的曆史，堅定地保衛自己免受自然敵人的侵害，有時面臨幾乎不可逆轉的失敗和滅絕。在我們取得最大可能的勝利前夕，放棄我們的立場将是懦弱和愚蠢的。
無論我們面對怎樣的劇變，在憤怒的葡萄中，我們看到人類的堅韌，面對濫用權力的巨大階級差異，也能有不屈不撓的精神和反抗的意志，有了這樣的精神和頑強的毅力，我們都會把自己的美與惡， 走向勝利。
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