□沈志權
若問：春節團圓飯之後，除夕夜在幹什麼？相信現在的大多數人會不假思索地回答：看央視春晚。若再問：100多年前沒有電視更沒有春晚的年代，除夕夜人們在幹什麼？或許大多數人一時就答不上來了。其實，我也回答不了，但我知道宣平縣陶村（今屬武義縣桃溪鎮）昆腔坐唱班的幾位國樂演奏青年肯定會說：浪街去！
何謂浪街 ？“浪街”的“浪”，在宣平方言裡有“蕩”“逛”的意思，“浪街”可解釋為“蕩街”“逛街”，說白了就是“在街上行走”。隻不過，陶村那幾位演奏青年口中的“浪街”，并不是指空着雙手上街遊蕩閑逛，而是特指帶着民族樂器在大街小巷邊吹奏曲調邊行走。
陶村，自古為宣平重鎮，是宣平縣北部的政治、經濟、文化中心，居民上千戶，大年三十有坐夜守歲的習俗。清朝末年的某個除夕，年夜飯之後，徐鳳鳌、陶雲芳等幾位青年就歡聚在儒琴堂，一起吹拉彈撥，演奏國樂鬧年宵。徐鳳鳌自幼愛好昆曲，曾在蘭溪叔父開辦的昆腔班學藝，工大花臉，且擅樂器彈擊，同村好友陶雲芳亦喜昆曲，善奏長笛。兩人志趣相投，于宣統元年（1909）聯絡好友19人創辦了陶村昆曲坐唱班，取名“儒琴堂”，設在徐鳳鳌家中。陶雲芳還與弟弟陶舍昌以及兒子等人開辦過時調坐唱班，足迹遍及本村及周邊村鎮，甚至溯流而上到杭州西湖邊演唱，深受聽衆歡迎。
徐鳳鳌像
儒琴堂裡絲竹演奏悠揚動聽，吸引了附近的居民前來欣賞，小孩們則在一旁造火亮（宣平習俗，除夕夜在中堂點燃松明使家宅亮堂，以渲染節日氣氛，寓意新年紅火輝煌），村裡也不時傳來鞭炮聲，好不熱鬧。可到了下半夜，人們散去，村裡的喧鬧也歸于寂靜，就顯得十分冷清。于是，徐鳳鳌提議：與其在家裡自娛自樂，還不如浪街去！
提議得到了大家的贊同，幾個人操起樂器，一人高擎松明火把前導，其餘人演奏昆曲曲子在村裡的大街小巷浪走了一番，沿途引起了不少居民推開窗門觀賞。浪街，就這樣在陶村誕生了。
第二天，徐鳳鳌和陶雲芳結伴上街，鄉親們紛紛對他們昨夜的浪街豎起了大拇指，有說曲調悅耳動聽增加了過年的祥和氣氛，有說喧鬧之後有浪街的過渡就感覺不冷清了，有說年夜是在浪街樂聲中進入夢鄉的，還有的說以往除夕夜總有一、兩起失火或失竊事件，今年浪街後就沒有了……徐鳳鳌和陶雲芳聽了很高興，想不到他們昨夜的不經意之舉，竟然受到鄉親們的如此歡迎。
于是，兩人回到儒琴堂，商議着元宵迎龍燈之後再搞一次浪街，并對昨夜的演奏進行了回顧總結，認為夜深人靜之時，浪街的曲調應避免火爆喧鬧，而要追求文靜幽雅，這樣才會給鄉親們帶去節日的安甯與祥和。兩人于是選取了幾段婉轉纏綿的昆曲曲子，再将悠揚動聽的時調融入其中進行加工，改編成《文路》等十首曲牌聯套的浪街曲調，然後召集昆曲坐唱班的同仁進行演練。
浪街進行中 塗學文/攝
到了元宵節，喧騰鬧猛的迎龍燈結束之後，意猶未盡的人們漸次散場，回家準備睡覺。這時，徐鳳鳌和陶雲芳帶着他們那支經過充分演練的浪街隊伍登場了：大家身穿長袍，頭戴禮帽，一人高挑紗燈在前引路，一人肩挑鑼鼓擔供樂手敲擊，鼓闆手指揮，絲竹演奏人員緊随其後，左右兩邊有人手提燈籠相随照明。演奏以竹笛主奏，二胡、三弦等絲弦樂器伴和，闆鼓、扁鼓、竹梆、碰鈴壓闆擊闆，小鑼、蘇鑼、次钹結合旋律作點綴性輕擊。曲調以《文路》《插花飲酒》等十首曲牌為聯套，循環往複，在行進中不間斷地演奏。夜深人靜，圓月當空，浪街的隊伍走街串巷，婉轉清雅的樂音回蕩在街巷庭院，古鎮上的人們或推窗觀賞，或卧床傾聽，無不為之癡迷，為之陶醉。
浪街，在陶村一炮打響。從此，每年除夕和元宵之夜，浪街就成了陶村人最受歡迎的壓軸節目。再後來，浪街慢慢演變成了一項為陶村所特有的民俗活動。上世紀六、七十年代，雖然浪街曾中斷了十來年，但偶爾也有三、五個昆曲愛好者上街浪過幾回。正因為如此，改革開放以後，陶村的浪街才得以枯枝迅發新芽，重新在除夕和元宵活躍在街頭巷尾。遺憾的是，當年徐鳳鳌和徐雲芳加工改編的十首浪街聯套曲牌，隻保留下來經陶嶽宣将公尺譜翻譯成了簡譜的《文路》《插花飲酒》《小令》三首曲牌。然而，就是因為有這三首曲牌，浪街才保留了當年的原汁原味，在除夕和元宵之夜給陶村的鄉親們送上了祥和與祝福，同時也引起了上級文化部門的重視。浪街，作為一項陶村專屬的民俗活動，受到包括香港陽光衛視在内的各級各類媒體的宣傳報道，并被列入金華市級非物質文化遺産名錄。這，或許是浪街的始創者徐鳳鳌和陶雲芳所始料不及的。
桃村街頭浪街雕像 嚴希花/攝
如果徐鳳鳌、陶雲芳地下有知，作為昆曲愛好者，或許更令他們欣慰的是，浪街演奏的民間器樂曲已被載入《中國民族民間器樂曲內建 浙江卷》，而“浪街”一詞更作為“曲社行話”收錄進《昆曲辭典》：“浪街，昆曲唱班的活動方式之一，意思是在街上或路上吹奏昆曲，邊走、邊奏、邊唱。如浙江宣平民間舊俗，元宵三天三夜迎神賽會，舞龍燈、魚燈，唱班也參加吹打，穿過市鎮和村莊。出奇的是燈會結束後，人們都回去睡覺了，更闌人靜，皓月當空，而唱班卻開始浪街，吹奏着各種幽雅的昆劇曲調、曲牌，甚至唱上幾段。常奏的是昆曲《思凡》中幾段經加工的悱恻纏綿的曲子，婉轉輕柔的樂音，回蕩在街巷深院和鄉村幽谷之間，把人們漸漸引入甜蜜的夢鄉。”雖然釋詞有拖泥帶水之嫌，但點明這是“昆曲唱班的活動方式之一”和“浙江宣平民間舊俗”，演奏的曲調是由昆曲曲子經加工而成，浪街是在“燈會結束後”的“更闌人靜”之時進行，無不與陶村的浪街習俗相吻合。
近年，武義縣文化館的群衆文藝工作者還把《浪街》搬上了舞台，而吳鐘文和傅鴻飛兩人則一個作詞、一個作曲，合作創作了一首《浪街》歌曲，其歌詞為：
一支竹笛，兩把弦樂，
三五個藝人踏破朦胧月色。
吹拉彈撥，亦步亦曲，
一路笙歌歡奏元宵佳節的喜悅。
小鎮推開門窗，
聆聽這悠揚的樂聲繞梁三日。
一盞紗燈，兩聲梆竹，
三五更浪街頻傳安怡祥和。
鄉風俚曲，盎然成趣，
一首小令纏綿插花飲酒的傳說。
小鎮如癡如醉，
酣然入夢這國泰民安的歲月。
作者簡介：沈志權，教授，發表或出版小說、散文、文論、專著200餘萬字，現居杭州。
本文為錢江晚報原創作品，未經許可，禁止轉載、複制、摘編、改寫及進行網絡傳播等一切作品版權使用行為，否則本報将循司法途徑追究侵權人的法律責任。