初看這個題目，我瞬間想到一個故事。這個故事是北宋王安石所寫的，想必大家也都看過，名字叫做《傷仲永》。或許寫作真有天賦一說吧，也确實不乏天賦異禀之人，從小在文字方面就能寫出不凡之作。但我覺得更多的還需要後天的努力，《傷仲永》這個故事也能給我們提供很多啟發。先來複習一下，順便檢測一下你古文的功底有沒有還給老師。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢币乞之。父利其然也，日扳仲永環谒于邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，複到舅家問焉，曰“泯然衆人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為衆人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為衆人；今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得為衆人而已耶？
這篇文章借仲永之例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。換到寫作上也是一樣的，有天賦固然很好，但更多的還是要源源不斷的投入精力去精進，以免拿得一手好牌，最後“泯然衆人矣”，那就太可悲了。
寫作，離不開天賦，但寫作絕不是僅僅靠天賦來的。天賦異禀之人寫作，縱然文采不錯，但寫作離不開時間和經驗的累積。司馬遷用了18年時間，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”寫就“無韻之離騷”《史記》；左思寫《三都賦》花了10年，讓洛陽一時紙貴：李時珍寫《本草綱目》花了30年，成就“藥聖”之名；哥白尼寫《天體運作論》花了30年，真理無窮，星辰大海的追逐永無止境；達爾文寫《物種起源》花了22年，“物競天擇，适者生存”深入人心：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫，洞悉社會成就千年偉人。
而且寫好一篇文章，也是需要下一番苦功夫的。為了寫好一首詩“吟安一個字，撚斷數莖須。險覓天應悶，狂搜海亦枯。”的詩人大有人在。同樣作為苦吟詩人的賈島，也有“二句三年得，一吟雙淚流”的名句傳世，将作文之事刻畫的淋漓盡緻，當然最負盛名的還是他那句“僧敲月下門”，真正為了一個字，反複推敲，才能有傳世佳作。
當然了，寫作也不是一蹴而就的，需要多番斟酌、修改，曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增删五次”。托爾斯泰寫《戰争與和平》，曾反複修改七次。馬克思甯肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留于身後。
這是過去的創作者給我們留下的寫作經驗，有很多可借鑒的經驗，也旨在說明，寫作并不是靠天賦來的，而是靠後天的學習來的。而對于現代的人來說，其實我們每個人都是創作者，而且每天也都有新的内容被創作出來。當你在朋友圈發一條動态的時候，當你在平台發一條vlog的時候，當你在知乎寫下一個回答的時候，你就是在創作。
就拿我們現在看到問題和答案的這個平台來說，這裡的内容創作無需獲得準入，隻需有人「贊同」！是以不論你寫的是數千字的專業文章也好，還是幾十字的個人感想也罷，都有可能成為那個獲得高贊的優秀答主。因為所有的創作，都是從“你”開始的。創作，就是用你擅長的方式，表達你想要表達的内容。創作，是你在這個時代的表達自我的一種方式。
當然了，網際網路時代的創作，需要遵循網際網路這一時代内容創作的邏輯。新的内容從創作出來，到流行并影響更多人乃至影響時代，也是需要掌握相應技巧的。
新的創作，從“我”開始，将自己的經曆、經驗、知識、思想進行整理傳播，自然會有同樣經曆的人去感同身受的認可你的回答，是以從“我”開始的創作是真誠的、是真實的，是能夠很自然的表達出來有感動衆多的人的。像現在流行的很多熱詞，像“打勞工”、“996”、“幹飯人”之是以能瞬間成為全社會使用的熱詞，就是因為說到了很多人的心坎上，那是他們的痛點。還有一些内容是能給人帶去歡樂的，往往這些内容很容易被人們轉發、點贊，形成快速的和廣泛的傳播，像去年有一段時間突然爆火的“黑人擡棺”，以及時不時能看到的令人捧腹的段子，這些内容之是以快速流傳，是因為抓住了人們的笑點，這也是“梗”這個高能複制因子在起作用。
當然了，新内容創作出來後，還需要考慮後續的持續性，需要有源源不斷的新内容被創造出來，而你塑造的這個角色或你給自己設立的人設，就潛移默化中形成了你的個人品牌，進而也就建構起了你與讀者之間的長期信任。
寫作，也是一門技術，是靠後天的勤奮來彌補的。關于内容創作的方法，關于寫作的方式方法，最近從《創作者：新内容是如何創作、流行及影響時代的》這本書中獲得很多啟發和靈感，對自己在寫作這條路上很有幫助，尤其是剛才提到的一些思想，就是從這本書中學到的，也想把這本書推薦給每一個想在寫作道路上精進的你。天賦固然重要，但最重要的一定是你所付出的努力和汗水。