大雁塔的過去和現在視訊素材

大雁塔建于唐代永徽三年（公元652年），是玄奘為藏經典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征。是西安市著名的旅遊地。

　　大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陝西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中國唐朝佛教建築藝術傑作。 大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。後來又經過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的遊覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百餘通。 大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減，塔内有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建築氣魄宏大，造型簡潔穩重，比例協調适度，格調莊嚴古樸，是儲存比較完好的樓閣式塔。在塔内可俯視西安古城。 大雁塔是西安市的标志性建築和著名古迹，是古城西安的象征。是以,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。

　　大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經和藏經之處。玄奘法師從天竺取回佛經，曾在慈恩寺主持寺務，以“恐人代不常，經本散失，兼防火 大雁塔

　　難”并妥善安置經像舍利為由，拟于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。唐高宗由于玄奘所規劃浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就，又不願法師辛勞為由，恩準朝廷資助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，由于後來在長安薦福寺内修建了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，曆時兩年建成。因轉表土心，風雨剝蝕，五十餘年後塔身逐漸塌損。 武則天長安年間（公元701年—704年），女皇武則天和王公貴族，施錢在原址上重建立造，建立為七層青磚塔（另一說，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時後唐時期對大雁塔進行改建，降至七層）。唐末以後，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，隻有大雁塔獨存。 公元931年（五代後唐長興二年）對大雁塔再次修葺。後來西安地區發生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。 公元1604年（明朝萬曆二十三年）在維持了唐代塔體的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包層，使其造型比以前更寬大，即是現今所見的大雁塔造型。 中華人民共和國成立後，大雁塔于1961年國務院頒布為第一批全國重點文物保護機關。1964年大雁塔經過一次整修，基本保持了原來的風貌。 大雁塔塔基與塔身

　　大雁塔是磚仿木結構的四方形樓閣式磚塔，由塔基、塔身、塔刹組成，現通高為64.517米。塔基高4.2米，南北約48.7米，東西45.7米；塔體呈方錐形，平面呈正方形，底邊長為25.5米，塔身高59.9米，塔刹高4.87米。塔體各層均以青磚模仿唐代建築砌檐柱、鬥拱、欄額、檀枋、檐椽、飛椽等仿木結構，磨磚對縫砌成，結構嚴整，磨磚對縫堅固異常。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大鬥，在每層四面的正中各開辟一個磚拱券門洞。塔内的平面也呈方形，各層均有樓闆，設定扶梯，可盤旋而上至塔頂。一層二層多起方柱隔為九開間，三四層為七開間，五六七八層為五開間。塔上陳列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取經足迹石刻等。 塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴謹，線條遒勁流暢，傳為唐代畫家閻立本的手筆。底層南門洞兩側鑲嵌着唐代書法家褚遂良所書，唐太宗李世民所撰《大唐三藏聖教序》和唐高宗李治所撰《述三藏聖教序記》兩通石碑，具有很高藝術價值，人稱“二聖三絕碑”。

　　2008年5月，陝西省社會科學院宗教研究所所長王亞榮表示， 大雁塔

　　[1]和陝西法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。由此推測玄奘自印度取經歸來後，所帶回的珍寶有可能藏于大雁塔下的地宮内。 據史料記載，唐貞觀十九年，玄奘從印度取經歸來後，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經及八尊金銀佛像。為了供奉和珍藏帶回的佛經、金銀佛像、舍利等寶物，經朝廷準許，玄奘親自主持建造了大雁塔。但直到現在，玄奘所帶回的珍寶到底珍藏在哪裡，卻無人知曉。 王亞榮認為，古塔地下一般情況下都有地宮，和法門寺寶塔下有地宮一樣，大雁塔地下肯定也藏有地宮，隻是大雁塔地宮尚未發掘而已。由此推測，大雁塔下的地宮裡極有可能藏有玄奘當初帶回的佛教珍寶。 西安大雁塔保管所所長解守濤介紹，2007年有關部門曾對大雁塔的内部結構進行探測，探地雷達曾經探測出大雁塔地下有空洞，這些空洞應該就是大雁塔的地宮。

　　大雁塔由于人為破壞，加之自身結構等問題，在公元1719年就發現塔身傾斜。導緻古塔傾斜主要一、古塔的基礎處理不太均勻以及古塔的防水、排水不暢等；二、長期以來，特别是20世紀60年代，大雁塔周邊過量開采地下水，使承壓水位大幅下降，引起地面大範圍的不均勻沉降，加速了古塔傾斜下沉。到1985年古塔已傾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向傾斜達1010.5毫米，平均每年傾斜1毫米。 1983年西安市政府将《大雁塔傾斜問題及其加強研究》列為重大科研項目，并成立了課題組。後經有關部門20多年的探查、保護、排水、防滲等方面綜合整治，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和和穩定，2005年傾斜量為1001.9毫米。

　　大雁塔，真的與雁有關嗎？玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。《大唐西域記》卷九載：在摩伽陀國的因陀羅勢羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這一記事就是雁塔名稱的出處。 相傳很久以前，摩揭陀國（今印度比哈爾邦南部）的一個寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三淨食（即雁、鹿、犢肉）。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一隻雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺内衆僧，都認為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。 唐朝高僧玄奘于公元629年至645年間，在印度遊學時，瞻仰了這座雁塔。回國後，在慈恩寺譯經期間，為存放從印度帶回的經書佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。名稱延續至今未變。

　　大雁塔以“唐僧（玄奘）取經”故事馳名。 大雁塔前的大慈恩寺

　　提到慈恩寺、大雁塔，自然會想起唐代高僧玄奘，曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他親自督造的。慈恩寺是唐長安城内最著名、最宏麗的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有着顯赫的地位和宏大的規模。他是這裡的第一任住持方丈。這位傳奇人物被尊稱為“三藏法師”。 玄奘，河南偃師人，是曆史上著名的旅行家、翻譯家、佛學家，玄奘于公元628年自長安西行，曆經艱難險阻到達印度，得到戒賢法師的精心指導，公元645年回國，朝廷在慈恩寺舉行了空前盛大的儀式。玄奘帶回佛經657部，先後在弘福寺、慈恩寺、玉華寺等處翻譯佛經74部，共計1335卷，在中國佛教四大譯家中譯書最多，譯文最精。玄奘還應唐太宗的囑托，由他口述，其弟子筆錄，将他17年旅途中經曆的110個城邑和傳聞的28個地區和國家的曆史、山川交通、民俗風情、物産氣候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域記》12卷，給後人留下了珍貴的文化遺産。自唐代以來，他不畏艱難，排除九九八十一難前往西天取經的故事，廣為流傳。明代小說家吳承恩在此基礎上寫成了中國古代四大小說之一《西遊記》。

　　唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的 “高标跨蒼穹，烈風無時休”；章八元的“卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中”等。尤其是唐代詩人岑參的《與高适、薛據同登慈恩寺浮圖》：“塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，峥嵘如鬼工；四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風；連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲珑；秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。淨理了可悟，勝因夙所宗；誓将挂冠去，覺道資無窮”。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感歎，常常在人們登塔時引起共鳴。大雁塔的恢宏氣勢由此可見。 早在唐中宗神龍年間，雁塔題名就已形成風俗。凡新科進士及第，先要一起在曲江、杏園遊宴，然後登臨大雁塔，并題名塔壁留念。當年27歲的白居易成為進士，寫下了“慈恩塔下題名處，十 大雁塔

　　七人中最少年”的詩句；劉滄更豪邁地題下“及第新春選勝遊，杏園初宴曲江頭；紫豪粉壁題仙籍，柳色箫聲拂玉樓”，把雁塔題名與登仙并提了，可見他們洋溢着春風得意的喜悅心情，把雁塔題名視作莫大的榮譽了。到後來大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相題名”的情景，可惜北宋神宗年間一場大火毀掉了珍貴的題壁。

更多視訊素材就上淩點視訊素材網https://www.2amok.com/ae.html?r=62506