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"麥秋"無力捍衛傳統社會道德淪喪 女性對婚姻的焦慮

作者:石坊青斜
"麥秋"無力捍衛傳統社會道德淪喪 女性對婚姻的焦慮

電影《麥秋/秋秋》(1951)日本藍光版信封

《麥秋/邱秋》(1951)是小津安義郎(1903-1963)的又一部傑作,小津安一郎擅長描述社會現實主義和小人物,以及家庭倫理等問題,在這部電影中,我們找到了《智者》(1904-1993),原版(1920-2015)表演了一部家庭獨幕喜劇,原版片展現了幸福甜美的笑容, 讓她在螢幕上烙印永恒女神的形象。

《馬秋》是1951年年度十大影片中的第一部,第6屆每日最佳影片和女性最佳表演(原創節),第2屆藍絲帶獎最佳女主角(原創部分),最佳攝影,最佳導演和最佳女配角(湯村春子)等四大獎項,并入選日本名片200。

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攝影:Ma tuck/Autumn(1951),原始節日兒子(左)和紅杉春子

導演小津安二世的戰後作品受到編劇野田高武的深刻影響,他覺得要成為一個真正的藝術家,首先要是一個真誠的、以家庭生活為導向的人。編劇高武野田(1893-1968)出生于中産階級,他的作品《暮春》(1949年)、《麥秋》、《彼邊花》(1958年)、《秋天和》(1960年)、《大川家族的秋天/大川家族的秋天》(1961年)都是關于中産階級家庭生活的故事。《麥秋》采用靜态攝影鏡頭和低視點表演角度,具有舒緩而安靜的叙事風格。

年長的植物學家宮城(菅一郎飾演)和他的家人住在北倉附近地區,長子康義(由Yu Zhizhu飾演)是東京一家醫院的醫生,次女Jiko(原名Yoshiko)在東京丸德仁貿易公司工作,擔任經理佐佐木太郎(周二由佐野飾演)的秘書。

"麥秋"無力捍衛傳統社會道德淪喪 女性對婚姻的焦慮

電影《麥秋/秋秋》(1951)是一部劇情片,從左到右:兩柳寬,原版,千裡之島場景

年輕美貌、大方的姬子已經到了适婚年齡,身邊的朋友也成了一家人,但她還在等待着這個詞。父母和兄弟為了給姬子的婚姻各謀,薩竹經理也會從著名的前輩真鍋裡介紹給她。然而,姬子唯一的哥哥的同僚,任姬(兩本書劉光飾),一個寡居的男人,有一個3歲的女兒,伸展着......人群對她既感到驚訝又委屈。但這是姬子自己的真正選擇...

這部電影展示了小津在戰後對現代性、傳統和女性自由的焦慮。這部電影探讨了一個女人對婚姻的沖突心理。導演通過嚴肅或幽默的對話,演員的肢體語言,以及構成東京以外家庭日常生活的乏味舉止,揭示了女主角,兄弟的家人,父母和其他朋友之間存在的微妙關系。

"麥秋"無力捍衛傳統社會道德淪喪 女性對婚姻的焦慮

電影《麥秋/秋秋》(1951年)劇情片,從左到右依次為:于志柱、水師、原節日之子

了解小津安一郎電影的人或多或少都知道《智者》,他經常和溫柔年邁的父親一起出現在小津安一郎的鏡頭中,說着"是"和"就是這樣"的台詞。但在《麥秋》中曾飾演的男性角色略顯前衛的家長子康炳,說"真是傷心啊,戰後女性越來越肆無忌憚"的台詞,但人們卻大吃一驚。不過,姐姐姬子原著認為"現在很正常,過去對男人來說太狂妄了"。

這部電影中"紀子"約會的場景讓人想起古崎由紀夫寫的小說《細雪》,小津由紀夫的電影總是散布着小說中描述的和諧溫暖的人性之美。

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電影《舞丘/秋秋》(1951年)、原版《節日之子》(左)和《唐島千裡》

《紀子》是電影《小津安二郎永遠的女神》,尤其是《麥秋》吉子,讓人産生"這個女人應該隻有天堂"的感覺,在這個神已經堕落的時代,小津安二郎的電影讓我們看到了神的蹤迹,像一個天壤之别。

《麥秋》讓我們充分體會到小津安二世塑造人物的力量,每一個劇中人物都帶着活生生的氣息,他的言行與他的身份、職業、地位、人物和諧相處,沒有看到絲斧的痕迹,劇中的兩個小男孩,給影片中放了一層小津安芮電影難得的輕松和幽默, 雖然最終的結果依然是小津安伊羅式的離散,但分離後的悲傷并沒有成為你心靈的負擔。

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電影《麥秋/秋秋》(1951年)的日本DVD封面(雙碟,另一張是《淑女書》,附上兩部劇本故事的解說)

《舞秋》是原版電影節的第二部電影,《暮春》大獲成功,而小津安兒郎本人對原有電影節的高度贊賞,讓她在片中的演技達到了現實。不過,當時她大概并不知道,自己未來還會在電影《爾祖祖祖》中,從剩下的女人要娶到寡婦,再到剩下的母親要結婚,一路走下去就是十幾年了。

在電影收獲的麥田裡,小津先生使用了罕見的推力搖晃。根據田中的研究,它旨在紀念"第二個孩子"在中國戰場上代表的兩個省份的死亡(失蹤)("小津安洛漫遊",第266頁)。而真正讓這部電影成為當年"電影"的十大電影,觸動了戰後日本的原因,就是這片麥田的拍攝地:大和。

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電影《麥秋/秋秋》(1951)是一部劇情片,從左到右依次為:菅一郎、高唐國法典、原節日

從這個角度來看,同樣清楚的是,為什麼日本人會認為"舞遂"是小津一郎的最高作品,而外國人則認為國家綜合體被稀釋為"東京材料/東京"(1953年)最高。事實上,第二年的《東京物語》的拍攝就像是《舞曲》的續集,一個鏡像。這位老人沒有離開東京,而是離開東京去看望他的孩子。

戰争死去的第二個女兒仍然是同樣的角色,但女兒變成了寡婦。在《麥秋》中,兩省包裹着麥穗的字母,成為原來由姐姐演的節日結婚導遊(雖然沒有明确說明,但吉子和部的核心情感基礎,是省二的回憶和懷舊)。在《東京物語》中,死去的次子,卻成為原來生活搬家上的巨大負擔。

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電影《麥秋/秋秋》(1951年)宣傳照、兩張劉光(左)和原版部分

雖然《東京物語》給出了一個開放的結局,但它仍然給人的印象是,當亡靈無法通過内部融合溶解時,他們必須找到一種外部化的方法。

相比兩年後的《東京故事》,《麥秋》真的可以媲美甘泉。小津的電影構思在《舞丘》之後開始發展到更深層次,其中最明顯的特征之一就是自從《麥丘》小津安一郎沒有使用手機鏡頭以來,他的電影語言更深、更冷靜、更客觀。

這些感動活動的特征屬于年輕人完全消失了,48歲的小津一郎已經拍了22年的電影,教育世界将他的感情從"小悲傷"變成"大悲傷",他完成了日本電影經典史,《東京素材》在日本"電影節"上名列100部最佳日本電影第三名, 可以看到它的狀态。

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攝影:Ma Tyu/Yu Qiu(1951年),Mizuko(左)和原始節日

所謂小麥之秋,按照字面意思,是指初秋,是小麥成熟的季節,小金安二郎以它為背景,講述了一面期待多,同時也為早日的結果和悲傷的家庭離散故事,人們的生活,為什麼不像這樣一步一步地走來走去呢?影片結尾,鏡頭在麥田前靜靜地移動,還有一個移動的鏡頭!當然,這裡的鏡頭代表了離開的女兒的視角,這是一場電影式的告别,是小津安一郎電影罕見的平移鏡頭。

三代的孫子孫女滿家可口,大兒子是家的支柱,我們擔心28歲的二女兒姬子的婚姻問題,哥哥有時難免粗暴,在日本,這是一種傳統豐富的愛情責任,阿姨相處得很好,兩個人偷偷吃蛋糕的場景成了影片中唯一舒适的段落。

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電影《麥秋/秋秋》(1951)的日本錄像版。

原來飾演的女兒部分其實并不是沒有興趣對象,公司的同僚是一個,但最後沒有機會表達出來,認為沒有洞察力的家夥反而向他介紹了一個王老五。

出于某種複雜的動機,她向她熟悉的寡婦鄰居的母親表達了自己的感情,她高興地抽泣着說,醫生的鄰居需要離開秋田四年,如果她嫁給了他,那就意味着立即離開東京,離開她的養父母和姐夫,事情是如此突然,以至于家人根本無法反應, 故事達到了高潮。

更出乎意料的是,她和同樣堅持不嫁給學生喝咖啡,看到了當初認識王老五的機會,顯然,他并不像她想象的那麼老,而且----回來,螢幕裡她的臉有某種重量,這個世界似乎給了她太多的資訊來選擇,她根本無法确認自己的真愛是什麼, 但決定已經做出。

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電影《麥秋/秋秋》(1951年)宣傳照、青島千景(右)及原慶典

她的離去,讓一個傳統家庭缺一角,一個家庭不知所措,爸爸媽媽隻看向外面的麥田喃喃自語,麥田的秋天,從遠處傳來村民跑喜事的聲音,此刻在家,卻是多麼的寒冷。

最初的電影節是小津安一郎電影中永恒女性的形象,甚至是日本電影中永恒的女性化身。原來"禮儀"之美的節日是電影史上的一個特例,在她永恒的表達中,所有用來衡量表演好壞的詞語都變成了無稽之談,不能說她演得好,不能說她演得不好,她根本就沒有回到演戲這個"部門"管, 她是一個象征,一個理想的外表,一個恍惚的記憶,她用真誠的微笑在虛拟現實之間架起了一座橋梁。

她從來不高高在上,但她并不具體。她非常生動,就像我們周圍任何一個美女,在身心上都讓你高興,但她也很平淡,就像照片中的人隻是在你看不見的空間裡。

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日文版電影《麥秋/玉秋》(1951)的海報。

午後的陽光照進屋裡,如此明亮溫馨,眼皮不由得沉重起來,打了個盹,忽然一個精神,四處抓着緊身衣,房間又陰暗了下來。原來節日的陽光照在螢幕上,靜靜地退去,仿佛從未存在過。但房子的黑暗,有陽光的味道;

人們普遍癡迷于影片中放下的微笑,說她笑了,溫柔而美麗,不知從她的眉毛中也能讀出一絲悲傷,一絲苦澀,即使她笑了,也感覺到一縷心不在焉的悲傷滑過眉毛間,她其實真的不是一個美麗的人啊, 她的美麗,墜入世界。在這樣一個原創的節日中扮演她的妹妹姬子是完美的女人 - 除了稍微年長的女人。"不行不亦,不亦",小姑姑這才是唯一的原因。姬子表面上看起來很随和溫順,但實際上他很固執己見。

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照片 電影"馬秋/秋天"(1951年)。

姬子遠婚,北倉老房子要改建,老父母要避開大而農村的舅舅家,一家人就這樣分居了。影片結尾是秋天,麥穗神殿低頭,老夫婦閑置在屋子裡,目光漸遠,田野裡一排歡迎在緩慢行軍中:

母親:我要去哪裡結婚?

父親:是的!

母親:姬紫不知道該怎麼辦。

父親:雖然我們都是散漫的,但我們還是一個幸福的家庭啊。

母親:經過很多事情,很長一段時間,繼續過着很平凡的生活......

父親:但我很高興。

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攝影:Ma Tyu/Yu Qiu(1951年),Mizuko(右)和原始節日

小津的電影似乎離不開将要永遠結婚的女兒和年邁的父母。孩子讓父母用盡他們能用盡的所有手勢,他們毫不羞于把賭注押在孩子的悲傷和喜悅上。最後,隻有兩個老人一個接一個地坐在茶幾邊,輕輕地歎了口氣,背上也傷心欲絕。這應該是小津安埃羅的經典寫照。

在電影中,母親對在第二次世界大戰中喪生的兒子歎息:"今天發生的事情令人難以置信,我瞬間忘記了。省前兩件事,但記清楚。"隐藏着反戰情緒,也凸顯了父母無奈地記得安慰自己的孤獨。這是父母沖突的地方,擔心他們的女兒已經到了适婚年齡,但也對女兒的婚姻感到沮喪。

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電影"麥克羅伊/秋天"(1951年)的美國視訊版。

孩子們總是長大後再離開,父親也不得不安慰,"要分開,但總有一天會團聚,不可能永遠生活在一起。"好吧,好《麥秋》不像《東京物語》那樣陰郁難過,孫子孫女的可愛而有趣:多說幾句話"愛爺爺"有糖果吃,拿到糖果後坦白說"我恨你";

老年是那麼的孤獨,或在于短暫的喜悅。想想看,我們做孩子有時候那麼自私,小津安逸郎可能就是想用自己的電影來指責、嘲笑這種現象。

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電影《麥秋/秋秋》(1951),原電影節

影片結尾,父母回到鄉下,看着新娘走出窗外,穿過一大片厚厚而甯靜的麥田,這片麥田裡的一切盡收眼底,更是詩意的幸福或增加了老人的深深寂寞。除了上面一個簡單的故事,影片還傳達了兩種含義,一是父母在孩子婚姻中完全一邊有話語權,母親隻是歎了口氣,覺得女兒很窮,父親沒有直接陳述,想表達的也是,這種情況,也是現代家庭的一種看法。

另一個,是大兒子的兩個兒子的形象,可以說他們的迷戀已經到了惡心的地步,給老奶奶敲背要獎勵,父親沒有給他們買玩具火車居然發脾氣了。

"麥秋"無力捍衛傳統社會道德淪喪 女性對婚姻的焦慮

晚上大人聚會,即使不羞愧地來查餐,發展"東京物質語言",甚至被爺爺喊着拒絕了,那種戰後社會教化自私,小津安逸郎老老實實實地、毫不客氣地去宣傳,也沒有考慮到春秋兩季的記法。小津先生确實是傳統社會的弱弱捍衛者。

《東京故事》太悲哀,《暮春》太簡單,《東京暮光之城/東京暮光之城》(1957年)太暗,《浮草》(1959年)太強,《早春》(1956年)太死闆,《秋刀魚味/秋刀》味道(1962年)太悲哀,小津安二郎一路走來,沒有失敗,尤其是"晚春"之後都是好作品, 最後倒在懷裡成為心裡最好的,是"麥丘"。

"麥秋"無力捍衛傳統社會道德淪喪 女性對婚姻的焦慮

電影《麥秋/秋天》(1951)是一部關于家庭的照片

秋天不是秋天,而是初夏,是以英文标題是Ecarly Sunner。在《麥克羅伊》中,幸福觸手可及,平淡可見,就像眼前的事物一樣。她選擇嫁給一個失去妻子的男人是出乎意料的,但這是有道理的。

影片最後,全家人拍了一張合影留念。在麥波中,鏡頭動了動,這在小津安二郎的電影中,實在是難得一見,鏡頭在流動,音樂在流淌,麥在搖擺,心也在動,而《麥秋》之後,小津安二郎的鏡頭幾乎再也沒有動過。

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電影"麥克羅伊/秋天"(1951)英國BFI藍光封面

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