作者 | 每晚·嬰甯
主播 | 樊登讀書 · 童童
解讀預告
遇見 · 在書中遇見未知的自己。
各位書友晚上好，歡迎來到由樊登讀書出品的讀好書欄目《遇見》。
今天給大家解讀“文學洛神”蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。
這本書不僅是關于當時呼蘭河城生活片段的彙集，更是當時社會的縮影。
人性的冷漠、社會的愚昧和時代的悲哀，讓人一覽無遺。
1942年1月22日，香港戰火紛飛，病中的蕭紅，從枕頭下摸出紙筆，寫下兩行字：
我将與藍天碧水永處，留得那半部紅樓給别人寫了。
半生盡遭冷遇，身先死，心不甘，不甘。
随後，在病榻上，結束了自己悲情而短暫的一生。
而她口裡的另外半部紅樓，就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》不同于一般的小說，它沒有具體的主人公，展現的是小城居民的集體群像。
茅盾曾贊美《呼蘭河傳》，“是一篇叙事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
在這部小說裡，蕭紅不僅寫風土人情，寫世态萬象，更犀利地剖析了人情人性。
雖然出生于地主家庭，但蕭紅從小接觸到租住在自家房屋的群眾，他們生活的慘狀，深深震撼了年幼的她。
他們每天勤勞工作，如同疲憊的牛馬，但依舊過着衣不蔽體，食不果腹，颠沛流離的生活。
是什麼原因，導緻他們奮力掙紮，卻依舊無法擺脫這悲劇性的命運？
看完《呼蘭河傳》，你就會明白，真正束縛他們的，不是物質上的貧窮，而是他們的自欺欺人，愚昧無知，以及封閉固執。
窮人想要逆襲，首先得扒掉三層皮。
第一層：扒開自欺欺人的遮羞布
呼蘭河城很小，這裡的人生活很單調，他們日出而作，日落而息，每天忙着讨生活，過得非常辛苦。
對他們而言，能吃上小蔥拌豆腐，就算改善生活；賣饅頭的摔了一跤，趁機偷了他兩個饅頭，就像占了天大的便宜。
這裡的人，還很喜歡談論别人的私事：
王寡婦的兒子淹死了，染缸房的學徒為女人而打架，豆腐坊的驢子斷了腿……
而小城的大泥坑，為大家提供了最多的談資。
小城裡有個泥坑，一到下雨天，就泥濘不堪。
拉車的馬，經常陷進去，還經常淹死家禽，住在附近的人，都苦不堪言。
可是，誰都不想把這個坑填平。
因為，大泥坑的存在，不僅給他們帶來話題，也給大家帶來了些許“好處”。
經常，街上會有便宜的豬肉賣，大家一邊高興地吃着，一邊安慰自己說，這豬一定是大泥坑淹死的，吃不死人。
即使有人因吃便宜豬肉生病了，他們依舊不願意承認，這是瘟豬肉。
并在這種阿Q式的自我欺騙中，獲得了前所未有的滿足感。
他們活得辛苦而悲慘，是以見不得别人的好，需要用他人的不幸，來襯托自己的“高大”。
他們無力掌控自己的生活，隻能聽天由命，用謊言來欺騙自己，繼續着逆來順受的生活。
王小波說：
“人的一切痛苦，本質上是對自己無能的憤怒。”
物質上的貧瘠，并不可怕，但精神上的自我欺瞞，卻有着巨大的破壞力。
它讓人喪失自我審視的能力，既然無法改變現，那就得過且過。
為了面子可以自我欺瞞，可以打壓别人，卻不願意付出努力，提升自己。
隻能在自欺欺人中，繼續着貧窮辛苦的生活。
第二層：扒開愚昧無知的認知藩籬
呼蘭河人是閉塞愚昧的，跳大神，唱秧歌，野台子戲，娘娘廟大會……這些鬼神類的節日，在呼蘭河人看來，是生活中最重要的事情。
他們不僅熱衷這類活動，連周圍人生了病，也鼓動别人，通過這類活動來治病。
小團圓媳婦是老胡家的童養媳，她來到老胡家的時候，年僅十二歲，活潑可愛。
可是婆家人就是看不慣她，覺得她走路太快，吃得太多，笑得太大聲，必須要給她個下馬威。
于是狠狠打了她一頓，誰想她竟然不服從管教，哭喊着說要“回家”。婆婆更憤怒了，變着花樣打她。
小團圓媳婦生病了，終日卧床不起，還發着高燒。
明眼人一看就知道，這孩子因為被毒打，身上傷痕累累，傷口感染導緻發燒。
但是，沒有人認為她生病了，要去看醫生。相反，大家都說她“中邪”了。
鄰居們給她婆婆出各種主意，請神婆，跳大神，洗開水澡。
最終，活潑可愛的小團圓媳婦，被折磨死了。
臨死前，婆婆還剪下她的辮子，對外謊稱，辮子是自己掉下來的，以此證明，小團圓媳婦确實是“中邪”了。
大家對此深信不疑。
小團圓媳婦的死，是婆婆百般折磨的結果，也是小城居民集體為惡的結果。
在迷信思想的蠱惑下，他們将鬼神之說，視為最高信仰，成了被綁架的木偶道具，完全喪失了基本的同情心，以及文明意識。
最終，走向了群體作惡的道路。
呼蘭河的人，生活沒有希望，沒有目标，在苦難中掙紮而不自知。
他們沒有辦法去解決現實的難題，隻好在鬼神世界裡找心靈寄托。
這是一種逆來順受的“習得性無助”，簡稱為“認命”。
第三層：扒開封閉固執的思維枷鎖
貧窮又閉塞的生活，讓呼蘭河的人，變得封閉而固執。
一切看起來特别的人和事，在他們眼裡，都是離經叛道。
磨官馮歪嘴子和王大姐自由戀愛，結婚後生下了一個兒子。
在那個媒妁之言的年代，這是一件反常的“大事”，他們是以十分嫌棄這對夫妻。
房東稱呼王大姐為“野老婆”，在零下七八度的天氣，把夫妻倆和剛出生的孩子，都趕出了磨房。
好在蕭紅祖父是個熱心腸，讓他們一家暫住在草棚子裡。
雖然條件艱苦，但這對夫妻，卻把小日子經營得紅紅火火。
王大姐性格爽朗，非常能幹，鄰居們紛紛議論，說王大姐不像個女人，女人就應該待在家裡，不能抛頭露面。
馮歪嘴子性格溫和，十分疼愛妻子，讓她多吃雞蛋，少幹活。
這在大家看來，也很不正常，鄰居們都說他不像個男人，性格太軟了，竟然不打老婆！
因為呼蘭河的男人，幾乎個個都打老婆。
一個善良溫和的男人，隻因為和妻子自由戀愛，隻因為他善待妻子，就被其他人視為“異類”，被嘲諷，被取笑，被打壓，看起來多麼的可笑，但這卻是發生在呼蘭河，真實的一幕。
這些居民，活在千百年的規矩裡，卻從來沒有想過這些“規矩”，到底對不對。
一個人生活的環境越封閉，認知越是單一，就表現得越固執。
喜歡用單一的标準，用自己的慣性思維，來看待周圍的人和事。
蘇格提拉曾說：
“我之是以比别人聰明，是因為我知道自己的無知。”
格局越大的人，越是謙卑包容，而越是無知的人，就越傲慢固執，遇到和自己的思維模式不相符的觀點，統統持批判态度。
他們為自己戴上一套厚厚的枷鎖，還試圖用這套枷鎖來綁架别人。
寫在最後
哲學家漢娜·阿倫特，曾提出過著名的“平庸之惡”的說法：
這種惡，是不思考，不思考人，不思考社會。
惡是平庸的，因為你我常人，都可能堕入其中。
呼蘭河中的人們，周身都釋放着負能量。
他們缺乏獨立思考的能力，也不懂得自省，隻會随波逐流，人雲亦雲。
最終堕入平庸的圈套，淪為“惡”中的一員。
這種平庸的惡，不僅傷害了無辜的人，給他們自身帶來的傷害，也是巨大的。
畢竟一個人不肯正視自己的問題，就無法進步，隻會在無稽之談中尋找安慰，得過且過，在自己的世界裡固步自封。
而這些，最終會導緻一個人在貧窮的泥沼裡越陷越深。
是以，出身低微的人，想要實作逆襲，一定要扒掉這三層皮。
扒開自欺欺人的遮羞布，不再自我粉飾，敢于自我審視，自我剖析。
扒開愚昧無知的認知藩籬，不再逃避現實，直面事實，解決問題。
扒開封閉固執的思想枷鎖，不再活在“規矩”裡，而是與時俱進，接受新思想，新事物。
點個「在看」，與朋友們共勉。
欄目主理人 | 徐徐來
排版 | 鄭向北
圖檔 | 本文圖檔來源于網絡，侵删
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