在民間有很多關于鬼神的傳說，據說，上吊和溺水的人死後變成的鬼魂，都是“怨鬼”，不能直接投胎轉世，而是要找個替身才能再世為人。
這種說法當然也不是唯一的，于是便有人認為，這是一種掩耳盜鈴之說，如果吊死鬼和溺水鬼有怨氣，那被火燒死的、或者塌方壓死的難道就沒有怨氣嗎？為什麼就不說他們也要找個替身呢？
清朝熱河有座羅漢峰，遠遠看上去，整座山就像一個在蒲團上打坐的老和尚，附近的人都喜歡登上羅漢峰登高遠眺，暢懷惬意。
據說在順治年間，有個當地人也登上了羅漢峰，不小心墜崖死了。這本是一個意外事故，除了提醒來這裡遊玩的人要更小心之外，應該也沒有什麼其它的含義。
但這之後不久，當地就接連發生了一些怪事。接二連三出現同樣的怪事，那就是好好的一個人，原本在街上走着，突然就發瘋一樣狂奔，誰也攔不住也跟不上，而狂奔的人目的隻有一個，那就是羅漢峰，直接爬到山頂，然後自己從懸崖上跳下去。
如果隻是一個，大家也可以用個例來解釋，但好巧不巧的是，一兩個月時間裡就接二連三發生了好幾樁，導緻當地人心惶惶，都說是怨鬼在找替身。
既然原因是怨鬼作祟，當地族長就得想法子解決這個問題。于是就請來了當地的高僧做法，為死者忏悔超度，隻希望那些個怨鬼别再找替身了。
但找了好幾個老和尚念經忏悔，也請了好幾個道士做道場超度，但那怪事還是久不久發生一個。
最後沒有辦法，隻能由官方出面解決了。
縣令安排了一隊衙役，日夜在附近巡邏。說來也奇怪，反正自從有了這個安排之後，羅漢峰就再也沒有發生過跳崖自盡的事故了。
得知這個消息後，當地人很是不明白，就去詢問當地有名的一個老學究，老學究考慮了一陣，告訴大家，不管是上吊還是沉水，那些都是自己輕生，也就是自己不想活了。但失足的人，卻是“不小心”而丢失性命，并不是自己不想活，而是不能活而已。
這兩種情況就有一個差異，那就是主動和被動之别。主動尋短見的人，當然是遇到了什麼難以釋懷的怨忿導緻的，那麼他們死後的鬼魂，在生時心中的怨氣難消，是以才有尋找替身之說。
而被動喪命的人，雖然心裡也有不甘，但這個不甘心和怨忿無關，更多的還是怨自己不注意安全，是以他們死後，也不至于要尋找什麼替身。
就像羅漢峰上失足的人，他的失足雖然是件不幸的事，但對别人而言，其實隻能算是一個警示和意外，根本不可能、也不需要去尋找替身。這也是為什麼，請和尚道士做法或者超度，都無濟于事的緣故。
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而縣令安排了巡邏隊伍之後，立即就斷絕了那些怪異事情的發生，無非就是在危險的地方有人巡邏了，自然就能更及時地提醒人們，既然有了警示，那些意外自然就不會發生了。
這個故事也就是告訴人們，所謂冤魂怨鬼之說，或許有點荒誕不經，但世間百态，更多的還是以意外而存在的。如果想要避免意外的發生，更多還是需要人們“主動”去避免，而不是被動地、想當然地認為是怨鬼在尋找替身。