在民间有很多关于鬼神的传说，据说，上吊和溺水的人死后变成的鬼魂，都是“怨鬼”，不能直接投胎转世，而是要找个替身才能再世为人。
这种说法当然也不是唯一的，于是便有人认为，这是一种掩耳盗铃之说，如果吊死鬼和溺水鬼有怨气，那被火烧死的、或者塌方压死的难道就没有怨气吗？为什么就不说他们也要找个替身呢？
清朝热河有座罗汉峰，远远看上去，整座山就像一个在蒲团上打坐的老和尚，附近的人都喜欢登上罗汉峰登高远眺，畅怀惬意。
据说在顺治年间，有个当地人也登上了罗汉峰，不小心坠崖死了。这本是一个意外事故，除了提醒来这里游玩的人要更小心之外，应该也没有什么其它的含义。
但这之后不久，当地就接连发生了一些怪事。接二连三出现同样的怪事，那就是好好的一个人，原本在街上走着，突然就发疯一样狂奔，谁也拦不住也跟不上，而狂奔的人目的只有一个，那就是罗汉峰，直接爬到山顶，然后自己从悬崖上跳下去。
如果只是一个，大家也可以用个例来解释，但好巧不巧的是，一两个月时间里就接二连三发生了好几桩，导致当地人心惶惶，都说是怨鬼在找替身。
既然原因是怨鬼作祟，当地族长就得想法子解决这个问题。于是就请来了当地的高僧做法，为死者忏悔超度，只希望那些个怨鬼别再找替身了。
但找了好几个老和尚念经忏悔，也请了好几个道士做道场超度，但那怪事还是久不久发生一个。
最后没有办法，只能由官方出面解决了。
县令安排了一队衙役，日夜在附近巡逻。说来也奇怪，反正自从有了这个安排之后，罗汉峰就再也没有发生过跳崖自尽的事故了。
得知这个消息后，当地人很是不明白，就去询问当地有名的一个老学究，老学究考虑了一阵，告诉大家，不管是上吊还是沉水，那些都是自己轻生，也就是自己不想活了。但失足的人，却是“不小心”而丢失性命，并不是自己不想活，而是不能活而已。
这两种情况就有一个差异，那就是主动和被动之别。主动寻短见的人，当然是遇到了什么难以释怀的怨忿导致的，那么他们死后的鬼魂，在生时心中的怨气难消，所以才有寻找替身之说。
而被动丧命的人，虽然心里也有不甘，但这个不甘心和怨忿无关，更多的还是怨自己不注意安全，所以他们死后，也不至于要寻找什么替身。
就像罗汉峰上失足的人，他的失足虽然是件不幸的事，但对别人而言，其实只能算是一个警示和意外，根本不可能、也不需要去寻找替身。这也是为什么，请和尚道士做法或者超度，都无济于事的缘故。
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而县令安排了巡逻队伍之后，立即就断绝了那些怪异事情的发生，无非就是在危险的地方有人巡逻了，自然就能更及时地提醒人们，既然有了警示，那些意外自然就不会发生了。
这个故事也就是告诉人们，所谓冤魂怨鬼之说，或许有点荒诞不经，但世间百态，更多的还是以意外而存在的。如果想要避免意外的发生，更多还是需要人们“主动”去避免，而不是被动地、想当然地认为是怨鬼在寻找替身。