江姐的夫妻彭詠梧：六十年代尋找他的遺體時，人們發現了一條紅蛇
也許，我們對烈士唯一能做的就是對他們更好地緬懷，讓他們世世代代永遠地活在人們的心中。這是我們對烈士的尊敬、對烈士的補償，是我們應該做的，也是我們必須做的。
彭詠梧，1915年生于今重慶市雲陽縣，1945年在地下鬥争中與江竹筠結為伴侶。1948年，在川東臨時委員會委員兼下川東地委副書記任上戰死，江竹筠接任其工作。原名彭慶邦，是小說《紅岩》彭松濤的原型，江姐的夫妻。
彭詠梧出身于貧苦農民家庭，父親在他很小的時候就過世了，母親寡婦拉娃娃很不容易，含辛茹苦、節衣縮食地将他送進家鄉的國小讀書，他很懂事，埋頭苦讀，成績很好，鄉親們也都說他是個好孩子，将來一定會有出息。
1.尋找黨的組織
1931年秋，彭詠梧16歲，考入雲陽縣城中學，在學校老師的影響下，開始接觸、接受進步書籍和思想，積極參加抗日救亡運動，抵制日貨，質問反動當局，沒想到是以被學校開除。好好的一個孩子，不去上學怎麼能行？母親沒有辦法，去找外婆，外婆四處求人，學校才勉強同意讓彭詠梧回校繼續學習。但彭詠梧仍然不肯放棄追求進步之心，一方面向同學們宣傳抗日救國的道理，另一方面積極尋找黨組織。
1937年秋，彭詠梧22歲，考入四川省立萬縣師範。其時，萬縣師範的進步氛圍非常活躍，彭詠梧加入了“讀書會”、“抗日後援會”等進步組織，積極參加抗日救亡活動，并于同年底，加入了“中華民族解放先鋒隊”。1938年10月，彭詠梧加入了中國共産黨，真正走上了革命的道路，并先後擔任了中共省立萬縣師範學校分支總支書記。
1940年，國民黨反動派掀起反共高潮，國民黨反動派一時間在萬縣師範逮捕了很多共産黨員和進步學生。在這樣的情況下，黨組織決定彭詠梧離開萬縣師範回到雲陽，任雲陽中心縣委書記兼雲陽縣委副書記，雲陽小江區委書記，上司雲（陽）、奉（節）巫（溪）、開（江）等地的工作。
從此，在雲陽、奉節和巫溪之間的路途上，總會出現這樣的一個人：時而将自己打扮成大商人，身着筆挺的西服；時而将自己化裝成流浪漢、補鞋匠、窮酸的教書先生等，衣衫檻樓。這個人就是彭詠梧，穿梭于三地的鄉村城鎮，不斷改名換姓，一方面努力營救同志，另一方面向當地群衆宣傳革命的道理，從不顧個人安危，也為日後他到川東搞武裝鬥争奠定了基礎。
2.假扮革命夫妻
1941年，彭詠梧奉川東特委之命到達重慶，出任重慶市委委員，負責上司重慶沙磁區、新市區一帶的工作。他以國民黨托局産物保險處職員身份為掩護，開展工作，1943年又與江竹筠假扮為夫妻，他倆建立的這個“小家庭”，随即成為重慶市委的秘密機關和地下黨組織整風學習的指導中心。彭詠梧時常出入于各種社交場合，團結了工商界一大批進步人士，動員、教育和鼓勵廣大工商業者團結一緻，反對四大家族，共同抗日。江竹筠是彭詠梧的助手，除了協助彭詠梧的工作，還負責處理黨内事務和内外聯絡工作。在革命工作中建立的深厚友情一點點地開始積累，直到1945年經黨組織準許兩人正式結為夫妻。
1946年3月，南方局決定建立新的重慶市委，彭詠梧任市委委員及宣傳部長，上司重慶市的學生運動。4月，江竹筠在成都華西醫院生下了兒子彭雲，由于難産，再加上丈夫彭詠梧不在身邊，江竹筠決定同時進行剖宮産和絕育手術。
1947年1月，全國學生掀起了抗議美軍強奸沈崇暴行的愛國運動，彭詠梧組織重慶地區學生積極響應抗暴運動，發動師生罷教、罷課，營救被捕人員，還成立黨的外圍組織“六·一社”，把運動中的積極分子組織起來繼續堅持革命鬥争。江竹筠一邊帶孩子一邊工作，具體負責《挺進報》校對、整理、傳送電訊稿和發行。《挺進報》在短短幾個月時間裡，發行量就達到了1600份，引起了敵人的極大恐慌，而“江姐”這個親切的稱謂也在此時已被同志們叫得非常響亮。
1947年10月，川東臨時工作委員會成立，彭詠梧任委員兼下川東工委副書記，負責下川東的武裝鬥争。11月下旬，彭詠梧和江姐離别隻有1歲多的兒子彭雲，雙雙離開重慶沿江東下，經萬縣到雲陽湯溪，然後到達奉節青蓮鄉。奔騰不息的江水記住了兩位革命者的身影，也記住了作為母親的江姐對于兒子彭雲的托付——臨行前，江姐去信給彭詠梧的發妻譚正倫，請求譚正倫到重慶照顧年幼的彭雲。接到信後，譚正倫趕到重慶撫養彭雲，并在江姐不在彭雲身邊的日子裡，同樣以母親的身份陪伴彭雲長大成人。
3.烈士身首異處
彭詠梧到雲陽後，迅速恢複和建立黨的組織，發動群衆，為武裝鬥争作準備，12月中旬在奉節縣昙花鄉成立了川東遊擊隊奉（節）大（甯，即巫溪）巫（山）支隊，出任政委，并決定于1948年1月8日在雲陽雲安鹽場和巫溪大甯鹽場舉行起義，擴大武裝，開辟奉、大、巫遊擊根據地。盡管由于消息走漏，被敵人察覺，但遊擊隊仍然首戰告捷，搗毀了附近兩個鄉公所，繳獲機槍2挺、步槍40餘支，手槍4支和物資若幹，并在傳回青蓮鄉時，将奉節保安隊打得昏頭轉向、棄械而逃。
看到遊擊隊聲威大振，國民黨反動派立即調出正規部隊前來圍剿，企圖在奉節青蓮、昙花、公坪、大寨一帶消滅遊擊隊。面對敵衆我寡的形勢，彭詠梧等遊擊隊上司人決定轉移到外線作戰。15日下午，當彭詠梧帶領遊擊隊向巫溪方向轉移，由于道路不熟，被尾追而來的國民黨部隊581團包圍。彭詠梧沉着應戰，指揮遊擊隊突圍，但因敵我力量懸殊，于1月16日在巫溪安子山戰鬥中不幸壯烈犧牲。
彭詠梧犧牲後，敵人野蠻地砍下他的頭，挂到奉節竹園坪場的城樓上示衆，妄圖吓倒革命力量。江姐強忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她對黨組織說：“這條線的關系隻有我熟悉，别人代替有困難，我應該在老彭倒下的地方繼續戰鬥。”當地的老百姓冒着生命危險想要搶下彭詠梧的頭顱，由于環境惡劣，均未取得成功。是以，也便有了後來根據小說《紅岩》改編的電影《烈火中永生》的畫面：雨霧蒙蒙的奉節城門樓上，挂着一顆顆血淋淋的人頭……而作為烈士的彭詠梧，在十多年的時間裡，隻能身首異處。
4.戰友苦苦尋覓
新中國成立後，國家頒發彭詠梧烈士證書。1953年，彭詠梧的兩位戰友陳竹南和沈凱，成了巫溪縣當地地方政府的上司，開始利用工作之餘和冬閑時間尋找烈士遺骨。兩位同志深入鄉村，經過多地探訪，終于得到了一條線索——彭詠梧犧牲後，頭顱被挂在了竹園區附近一個鎮子的中拱橋木栅門上，後來慢慢腐爛，掉進了水田壩。鎮上一個叫陶世品的老人看到後，心裡實在過意不去，就在有天晚上，偷偷地将人頭用簸箕裝了起來，然後将它提到鎮後的紅沙梁上悄悄埋了。
陳竹南和沈凱兩位同志找來時，陶世品老人還健在，在他的指引下，陳竹南和沈凱很快就找到了彭詠梧的頭骨，并為頭骨做了專門的木箱，裝好後将它安葬在牛場梁寶塔附近。
然而，彭詠梧烈士的身體在哪裡呢？陳竹南和沈凱并沒有得到相關的線索，為此，他們将目光集中在了彭詠梧烈士的犧牲地鞍子山黑溝淌一帶，并由此展開了5年時間的漫長尋找。1958年，陳竹南到鞍子山一帶的雙店鄉檢查工作，這裡處于奉巫交界的地帶。登上鞍子山，陳竹南又一次想到昔日的戰友，十分感慨，随後他就近來到了山梁上的一戶楊姓人家。沒想到，楊姓老人正是當年悄悄掩埋彭詠梧等烈士遺體的人。
因為當地封閉，楊姓老人最初不願理睬陳竹南，陳竹南在主動和老人聊天、說話、拉家常的過程中，發現楊姓老人家的大門後還遺留有戰争年代的槍眼，後牆上也有被槍掃射過的痕迹。軍人出身的敏感，讓陳竹南立刻意識到楊姓老人一定知道些什麼，說不定與當年的那場戰鬥有關。就這樣，陳竹南留下來主動與老人拉扯閑談，最終使老人說出了當年的經曆。
原來，在當年的安子山戰鬥中，因為有叛徒告密，581團提前得知了遊擊隊的轉移路線和消息，在遊擊隊到達安子山時，他們已經為遊擊隊布下了一張大網，等遊擊隊走近，突然開槍，很多人還沒反應過來就倒下了。在戰鬥中，彭詠梧身負重傷，為不讓随身攜帶的同志們的組織關系和聯絡關系落入敵人之手，他迅速将其取出，吞進肚裡，然後掩護其他遊擊隊員迅速突圍。
槍聲停後，躲藏的老人走出家門，看到國軍将兩具屍體擺放在一條溝沿上，很吓人地告訴老人和其他人，兩具屍體是“共産黨的頭子”，不許他們為其收屍。國軍不但砍去了屍體的頭顱，還扒去了屍體的衣服，讓屍體血淋淋地赤身裸體。國軍走後的當夜，老人怎麼也睡不着，覺得自己應該做件善事。于是，悄悄起床，抱了捆玉米稭稈，将屍體包裹起來，愉愉地埋了。因怕别人知道後找自己的麻煩，此後，老人一直不向别人說起此事，也不承認自己曾為“共産黨的頭子”收過屍。
5.人民沒有忘記
在楊姓老人的帶領下，陳竹南等人很快找到了當年掩埋烈士的地方。大家開始一點點地往下挖，但挖了一米多深之後，仍不見烈士的遺體。陳竹南問老人是不是記錯了地方，老人回答很堅定，說是自己不會記錯。大家再往下挖，忽然就看到了老人當年裹在烈士遺體上的玉米稭稈，不由興奮了起來。也就是在這個時候，人們看到一條小紅蛇，不緊不慢地從稭稈鑽了出來，有人準備要打，但卻被老人制止了，原因是按照當地人的說法，紅蛇生存的地方一般埋有屍骨，而這也意味着吉祥。
看着紅蛇離去，大家揭開稭稈，看到了兩具無頭屍骨。一具略長，一具略短。大家齊動手，分别将兩具屍骨一一撿起，裝進了事先準備好的木箱裡帶回。然而，哪一具屍骨是彭詠梧的呢？陳竹南和沈凱等人經過充分的資料及論證工作，得出彭詠梧和一位叫劉景太的遊擊隊員當年犧牲在了一起，而彭詠梧身材高大些，是以被确定骨骼會稍長點。幾天後，人們将兩位烈士的遺骨安葬在了今天重慶市奉節縣北門坡。
1961年《紅岩》出版震撼了奉節人民，廣大群衆強烈要求瞻仰彭詠梧烈士。縣委接受群衆建議，将彭詠梧烈士身首遷葬一塊，以慰烈士忠魂。1962年，彭詠梧烈士的身首合一，得以安息。随後，人們在北門坡仿照北京的人民英雄紀念碑為英雄修建了紀念碑，并在碑上銘刻：“革命英雄永垂不朽”
八十年代，縣政府撥專款對烈士進行了修繕的擴建，在彭詠梧烈士墓前建造了半身銅像，還修建了瞻仰烈士陳列室，儲存了彭詠梧烈士的一些遺物和知名人士的題詞以及烈士照片等。2004年，因為國家修建三峽水電站，奉節縣全城搬遷，這時，人們依然沒有忘記彭詠梧烈士，于白帝城風景區魚複浦寶塔坪中心地帶，投入資金260萬元，為彭詠梧烈士修建了占地約15畝“詠梧園”，帶着烈士完成了搬遷。遷後至今，一直有人為彭詠梧烈士墓掃墓，并在烈士墓前重溫黨的誓詞，向黨宣誓。
更令人欣慰的是，彭詠梧烈士當年讀國小的“易氏族學”也被以彭詠梧國小命名，在以“紅色立校，特色育人”為辦學理念的同時，弘揚“自強、勇毅、進取、擔當”的紅岩精神内涵，始終如一地堅持開展“學紅岩精神，做紅岩傳人”為主題的愛國主義教育活動。而在2011年4月，奉節縣政府準許将彭詠梧烈士犧牲地安子村更名為詠梧村，精心着打造紅色小鎮的同時，也在努力追尋着先輩的紅色記憶。
英雄，沒有被忘記！而我們要說的是：烈士總是壯心不已的，銘記英雄的土地，勢必始終是英雄的。
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