溫/不愛讀書的花花早晨
在日本，如石雨和擅長暖療的導演，不小不少，吉田就是其中之一。他的代表作《啄木鳥與雨》在2012年上映後大獲成功，并獲得了第24屆東京國際電影節評委會特别獎。
這部電影的故事更簡單：69歲的伐木勞工嚴叔叔遇到了來到鎮上拍電影的年輕導演田中幸雄。叔叔由于缺乏人力而擔任臨時團體表演者。在拍電影的過程中，柯妍叔叔和玉逸，從陌生到熟悉，從懷疑到信任，還有父親和朋友。拍完電影後，幸好我甩掉了精神壓力，重新找回了自己。
整部電影沉悶而安靜，延續了日本電影的風格。剛開始看的時候，由于節奏慢，我特别想快進，但随着劇情越來越深，越來越引人入勝。就像涓涓細流一樣，令人耳目一新，甜蜜清爽，令人回味無窮。
令我印象深刻的是，在看完樣片後，我非常不滿意，以至于他不認為自己是一個合格的導演。那天晚上，他跑到鎮上的地鐵站，準備逃往東京，再也不想拍電影了。團隊副組長伯德先生趕到車站，及時攔住他，怒氣沖他大喊：你可以當導演啊，這還不夠開心嗎？讨厭鐵不是鋼的樣子。
幸運的是，就像一個做錯了什麼的孩子，跪在地上，抱着頭憐憫，沒有導演的機場。在我看來，大多數人可能會覺得他是一個非常貧窮的年輕人，這很荒謬。他放棄了家族企業，一心想拍電影，做一個好導演;劇本扉頁上的"自我"一詞，表明他一直在尋找真實的自我，但他缺乏接受和改變自己的勇氣，一直在原地徘徊。
柯叔叔雖然是伐木勞工，但無論做什麼都敢幹。是他一次又一次地幫助他，最後勇敢地坐在導演的椅子上。勇氣是沖破内心束縛的動力，阿德勒的"勇氣"心理學告訴我們：人生不是别人給予的，而是自己選擇創造的，自己選擇如何生活。
<h1級"pgc-h-right-arrow" >01 阿德勒的"勇氣"心理是什麼？</h1>
在阿波羅神廟的三句格言中，最著名的是"了解自己"，了解自己。自古希臘以來，人們一直在研究一個基本問題：我是誰，蘇格拉底曾經說過，沒有檢查的生活是毫無價值的。
奧地利出生的精神病學家阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）在20世紀初根據弗洛伊德和榮格的理論開設了"個體心理學"，并将其稱為"心理學的三巨頭"。
精神分析心理學的創始人弗洛伊德認為，人是過去的産物，尤其是童年經曆。也就是說，我們過去的經曆，尤其是童年的經曆，可以成為我們的潛意識，決定我們的生活。因為過去的經驗，導緻現在的不幸，這是一個典型的"原因論"。
比如：我有一個3歲的姐姐，她很聽父母的話，漂亮又懂事，學習成績優異。小時候，鄰居們經常拿我和姐姐比較：你看姐姐有多漂亮，你看姐姐學得有多好，每次聽到這樣的話，我都想找個地方躲起來，我長大後有一種深深的自卑感，而姐姐，我覺得自己一無所有。
根據弗洛伊德的理性理論，我現在之是以不快樂，是因為我曾經被童年的痛苦經歷所創傷。
阿德勒不同意，認為心理創傷并不存在。他曾經說過，任何經驗本身都不是成功或失敗的原因。我們不是在遭受我們自己經曆的刺激，即所謂的心理創傷。不是過去的經驗決定了我們，而是我們賦予它的意義。
你不幸，不是因為過去或環境，不是因為缺乏能力，你隻是缺乏勇氣。是以阿德勒心理學就是"勇氣"心理學。它關注的是"目的論"而不是"原因論"，我們都為某種"目的"而活，這就是"目的論"。
例如，有一個女孩在公共場合看到某人時臉紅了。她羨慕一個男孩，卻不敢向他坦白。用女孩的話說：當我擺脫了"紅色恐懼症"的問題時，就會成為另一邊。
我們在生活中會遇到這種情況，根據弗洛伊德的"理性理論"，女孩因為"紅色恐懼症"，是以不敢告訴男孩，一切都是合理的，錯的不是女孩。但事實真的如此嗎？
阿德勒的"目的理論"尖銳地指出了問題所在。女孩所謂的"臉紅恐懼症"，隻是因為她有不敢向男孩表白的想法和目的，是以她制造了"臉紅恐懼症"。隻要有這個症狀，女孩就會用它，自我回避，有時自我想象：當我治愈了腮紅時，我可以發表聲明......
"勇氣"的心理學表明，這個想法對女孩沒什麼用處。她應該鼓起勇往直前，鼓勵自己。後來，女孩克服了心理壓力，提出要男孩出去，但男孩首先向她坦白。
<h1級"pgc-h-right-arrow">缺乏改變的勇氣，它會對我們的生活産生什麼不利影響</h1>
這位25歲的導演是一位年輕的導演，在外人眼中，他的未來是光明的，但幸運的卻是活在痛苦之中。父親經營一家酒店，希望能繼承父親的爵位，但幸運的是，他選擇了當導演，走上了文藝之路。因為他沒能得到認可，幸好他沒有勇氣改變自己，他自卑而敏感。
每天頭發松弛，背着斜挎包，松弛、破損站立，表情沉悶。好在最喜歡做的事之一就是拿着劇本，一邊啃着手看，很少與他人交流。
看到拍攝樣本，幸好感覺很不好，覺得自己寫的劇本太差了，沒人喜歡看，他喜歡看，他喜歡離開團，想坐地鐵去東京;
為了拍出一部流暢的電影，他規定自己不能吃甜食;面對演員的質詢，他不敢說出自己的要求;劇組配備了導演的專屬椅子，但幸運的是，一個人從來不敢坐起來，
像這樣的事情，每天都困擾着他，他甚至害怕選擇穿什麼顔色的襪子。每天都有兩個小人打架，"不穿藍襪子"，"不穿黑襪子"，到底聽什麼樣的聲音，他感到迷茫。在玉音的身體裡，我們在現實生活中看到了自己的影子。
從事自己不喜歡的工作，敷衍了事;要鼓起勇氣，給自己的夢想，當他們遇到困難和煩惱時，他們會處于一種混亂的狀态，導緻深深的自我懷疑、動搖。這條看似看不見的路還能走多久？是以會有絕望和逃避。
心理學家曾說過，真正的絕望伴随着自我意識的增強，而更深層次的絕望源于強烈的自我意識和對自己的深深厭惡。未能實作目标是無法忍受的，是以人們想成為一個完全不同的自我，但往往與自己的失敗和絕望作鬥争。
每個人都會經曆一個過程，關鍵是如何走出泥潭。隻要你鼓起勇氣面對自己，你就能找到内心的平和與平和。
<H1級>03電影"pgc-h-right-arrow"給了我們思考：當你處于低潮時，你應該從三點開始，增加改變自己的勇氣</h1>
當幸運兒在雨中打手勢，大喊OK時，他的心裡驕傲而快樂。他不再是一個畏縮羞澀的導演，被電影界的老一輩人認可，如此興奮，以至于當場哭了起來。
我們怎樣才能在生活中勇敢？
一、自我接納
自我接納不是自我肯定。你可能會問，這兩者之間有什麼差別？當然有差別。自我當然是沒有的，但仍然暗示着他說"我能做到，我堅強"，是一個容易導緻優越感的複雜想法，是騙自己的生活方式。
比如：每月一次的公司考核會，拿到60分，你可以說：哦，運氣不好，下個月我剛好，就能拿到100分！這是自我肯定;另一個想法是：這次60分，沒關系，我應該看看我的同僚誰拿到了100分，怎麼做到接近100分。後者是自我接納。
自我接納有時比自我肯定更難，因為我們有勇氣接受不完美的自我。有一句很經典的諺語流傳開來：請給我平安，接受我不能改變的，請給我勇氣去改變我能改變的，給我智慧，區分兩者的差別。
第二，他信任
大多數人認為信任别人就是相信别人，但事實并非如此。相信這個詞需要分成信用和信任兩個詞來分别考慮。信用，是需要附加條件。
例如，由于債務，您需要從銀行借錢。銀行先根據信用制度，查詢您的信用價值，因過往逾期記錄等不良曆史，将放心借給您。銀行的态度不是信任你，而是要獲得信用。
信任是不同的。相信别人，沒有任何近乎的條件。即使信用沒有客觀依據，我仍然相信這是信任。
和這部電影一樣，當天空突然下山，大雨落在最後一場戲時，拍攝暫停了。不管它是否應該繼續下去，幸運的是，我不知道如何處理它。就在這時，從遠處雨中逃出來的柯叔叔堅定地告訴他，雨很快就會消失。
但後來雨越來越大，怎麼看就像節奏一樣停了下來。但幸運的是，我信任了柯叔叔，準備提前拍攝，神奇的事情發生了，大雨停了下來。幸運的是，用了很短的時間，最後的拍攝終于完成了。
如果你想讓别人信任你，你必須首先信任别人。如果你不敢信任别人，你最終将能夠與任何人建立深厚的關系。雖然無條件選擇信任他人可能會被背叛和打擊，但隻有通過他人的信任，勇于進一步深化與他人的關系，人際關系的喜悅才會增加，生活的喜悅才會增加。
三、他貢獻
首先需要糾正的是，"他人的貢獻"并不一定意味着"自我犧牲"，"他人的貢獻"并不一定意味着放棄"我"而服務他人，而是能夠欣賞"我"作為手段的價值。
我們每個人都需要在社會上工作，别人的貢獻可以了解為工作和勞動，而不是賺錢的手段，我們通過勞動來實作别人的貢獻，認識到"我對别人有用"，進而獲得自己存在的價值。
有些人可能會立即反駁：工作是為了賺錢，不付錢給我，誰會去上班？是的，金錢是對我們成就的獎勵，也是對我們工作的認可。但在某些情況下，即使沒有高回報，許多人也選擇為他人做出貢獻。
比如，在這次疫情中，那些挺身而出的醫生和護士，他們平時默默無聞，隻是普通的你我他。因為疫情防控，他們勇敢地沖到第一線，不顧生死，沒有補償，這種精神不完全是别人的貢獻嗎？有時候，我們需要思考的不是别人為我做了什麼，而是我能為别人做些什麼，并積極地去實踐。
<> h1類"pgc-h-right-arrow"的結論</h1>
我們的生活，就像片中幸運兒一樣，在人生的低谷，難免自我懷疑，選擇逃避。但有了改變自己的勇氣，生活就有機會向上發展。自我接納、信任他人、貢獻他人，這三者是不可或缺的整體，有了這三種信念，過去的經驗就不會束縛你。即使生活和工作遇到困難和困惑，勇敢的選擇接受和改變，也會雨一塵，生活閃耀。朋友，請勇敢地邁出自我接納的第一步！
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參考書：《被恨的勇氣》作者：古賀石健一郎
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