第七章 阿玉王皈依佛教與孔雀帝國的繁榮 （17）

在全世界曆史學家眼中，王瑜璋有着很高的評價。但他的王位争奪是通過血腥殺害他的許多兄弟而赢得的。他對佛教的慷慨贊助使它在印度得到了強有力的推廣。在薛之謙的血腥戰争吞并了奧裡薩邦以南的敵對國家之後，他的政府的做法發生了巨大變化。他對戰争結果的殘酷性進行了深刻的反思。

出于某種原因，佛教資料将阿玉王描述為一個脾氣暴躁的人，在皈依佛教之前容易生氣。其中一個例子是這樣說的。他堅持要在他的卧室裡殺死一個女人，因為她說他很醜。至少在他确立自己的統治地位之前，他是一個沉迷于征服和情緒的人。也許是在看完了太多的殺戮之後，阿玉王突然意識到，決心皈依佛門。

皈依佛教後，他似乎是一個男人。他盡力為人民服務，改善他們的福利，停止依靠武力擴張領土。稅收被用來開始為旅行的人建造街道，醫院和休息場所。同時，他鼓勵人們吃素，努力減少對動物的屠宰。他嚴厲下令禁止屠宰牛，無論是出于犧牲目的還是用于消費。這種做法很像印度阿拉巴時期對牛的宗教崇拜。阿玉王所追求的做法引起了婆羅門的關注。因為這些做法從根本上動搖了婆羅門悠久的祭祀傳統。

他最初是一名俗家佛教徒，後來可能正式宣誓成為一名僧侶，但他并沒有放棄王位。加入佛教後，阿玉王的個人生活影響了國家政策。根據佛教的教義，一個國家的統治者應該是一個傳播和平和建立正式政府的人。是以，他開始着手建立一個善良的政府，可以實施他所追求的反對戰争和屠宰動物的法律和政策。他反對過分殘酷的懲罰，但沒有廢除死刑。他接受了中央集權政府的想法，并取得了一些成功，但他也遭到了一些人的反對。其中最令人憎恨的是被剝奪權利的婆羅門階級。他們試圖煽動當地部隊反叛。但婆羅門在阿玉王朝時期沒有成功。一些地方勢力和婆羅門正在等待王朝衰弱的時刻，以恢複失去的地位。