導讀：商朝的最後一個皇帝是誰？帝辛，是中國商朝末代君主，在位30年，後世稱商纣王。子姓，名受或受德，商谥帝辛，周武王稱其為“纣王”，部份文學小說則稱其為“壽王”，明代文學小說《封神演義》則有稱其為“壽王”，夏商周斷代工程認為他在前1105年－前1046年在世，都城于沫，改沫邑為朝歌（今淇縣）。 帝辛（約公元前1105年D公元前1046年），子姓，名受 （一作受德 ），谥号纣，世稱殷纣王、商纣王，帝乙少子，商朝最後一位君主，夏商周斷代工程把帝辛在位時間定為公元前1075年D公元前1046年。 帝乙死，應立長子啟，因啟母賤不能立，而立少子辛為帝。帝辛自幼聰敏過人。《荀子・非相篇》說帝辛“長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。”《史記・殷本記》也說“帝纣資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸”。繼位後，重視農桑，社會生産力發展，國力強盛之餘，便興拓土開疆之事，發兵攻打東夷諸部落，把商朝疆域勢力擴充到江淮一帶，國土則擴大到今山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。 他繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴充到江淮一帶。特别是讨伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對東南夷的用兵，保衛了商朝的安全。毛澤東在評價帝辛時說："其實纣王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原的統一鞏固起來，在曆史上是有功的。"帝辛統一東南以後，把中原先進的生産技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經濟發展，促進了民族融合，郭沫若在一首詩裡說："但緣東夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之慚開化，國焉有宋荊與舒。" 公元前1046年，牧野之戰中，周武王擊敗商軍，帝辛自焚而死，商朝滅亡。後世對其評價褒貶不一。 而對帝辛之敗有兩說，其一，說帝辛在位後期，居功自傲，耗巨資建鹿台，造酒池，懸肉為林，修建豪華的宮殿園林，過着窮奢極欲的生活，使國庫空虛。他剛愎自用，聽不進正确意見，在上層形成反對派，使用炮烙等酷刑，鎮壓人民。殺比幹，囚箕子，年年征戰，失去人心。他在讨伐東夷之時，沒有注意對西方族的防範，連年用兵，國力衰竭，對俘獲的大批俘虜又消化不了，造成負擔。---該段早已無法考究，由周武編寫。（對于荒淫一說，有一點要說明的是，纣王隻有兩個兒子，而周文王百子，另，宦官制度起于周文王。） 另一個說法是，帝辛重用奴隸，觸犯貴族利益。周武一方給帝辛設立的六大罪狀裡，排前的便是“任用賤民為官”以及“以賤民辱貴族”。說白了就是纣王提前了一千年企圖終結奴隸制社會，提前三千年想要玩民主，試想，商鞅一千年後開啟封建制都落個身死的下場，何況一千年前？是以當時以周姬昌等為首的大奴隸主便一起聯手抹殺了帝辛。 不管是因為什麼原因，反正最後的結果就是：約公元前1046年，周武王聯合西方11個小國會師孟津，乘機對商朝發起進攻，牧野之戰，大批俘虜倒戈，周兵攻之朝歌。帝辛登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”。商亡。