鹭客社：守望共同的塵世故鄉
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诏安縣西潭鄉美營畲族村風雞（攝影：林鴻東）
雞是一種古老的辟邪靈物。
東漢應劭《風俗通義》裡記載：“雞，主以禦死辟惡也”。宋代（一說漢代）《春秋運鬥樞》謂“玉衡星散為雞”，玉衡星是北鬥七星之一，而北鬥七星是鎮邪化煞的。梁朝陶弘景《真诰》稱：“學道山中，宜養白雞白犬，能辟邪靈”。也有說雞為陽精，陽能制陰。此外，有人引用《本草綱目》裡所謂的“家有竹雞啼，白蟻化作泥”，認為雞有除蟻害的功能。然而，竹雞似乎并非雞，此說恐怕不能成立。胡新生著的《中國古代巫術》一書則指出，戰國時代民間有“挂雞于戶”以逐百鬼的習慣，南朝時期，民間還漸漸流行貼雞畫的習俗。這便是文獻中，關于雞是辟邪靈物的一些記載
在閩南，與雞的辟邪功能有關的事物便是風雞。正如大金門的風獅，風雞一直都被視為“小金門特有的民間信仰之一，是小金門的吉祥物、村落和民宅的守護神。”關于風雞的由來，小金門一直有一個傳說，那就是：“烈嶼先民深受風災、蟲害之苦，因求助無門，村民乃于村口或屋頂，豎立風雞，借以鎮風煞、克白蟻，護宅保平安。風雞因泥塑身漆白色，又稱白雞，由于時空變遷，烈嶼不再有風害與蟲害，但風雞依舊昂然挺立，精神赳赳，氣宇軒昂地護衛烈嶼這片土地。”然而，近些年，由于采風的緣故，我陸續在漳州的東山、诏安、南靖找到一些與小金門相類似的風雞遺存，其中最為典型的是東山銅山古城與诏安美營畲族村的風雞。認為風雞是小金門特有，很可能同樣是一種文創的說法，它不是事實。
東山縣銅山古城風雞（攝影：林鴻東）
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