一、郎朗苦練28年攀登"音樂珠穆朗瑪峰"
8月，德國古典音樂獎OPUS KLASSIK揭曉，郎朗憑借去年發行的巴赫《哥德堡變奏曲》獲得年度最暢銷專輯獎。OPUS KLASSIK和英國的留聲機獎被評為世界上最高的年度古典音樂獎。
巴赫的《哥德堡變奏曲》被譽為"音樂的珠穆朗瑪峰"，無數鋼琴家攀登并留下了腳印。郎朗為了達到頂峰，前後28年。郎朗說："這塊是我一直想攀登的最高品，這些年真的是一直在努力攀登它"，"這件作品30種變體，我花了28年的時間幾乎一年一次的換人時間去練習積累。
二、李雲迪放棄了鋼琴藝術，被古典音樂界抛棄
2000年，肖邦國際鋼琴比賽在波蘭華沙舉行。這是世界上最大、最困難的比賽之一，15年來沒有人要求金牌。剛剛慶祝18歲生日的李雲迪以E小調協奏曲奪冠，"鋼琴王子"名列前茅。
遺憾的是，獲獎後，李雲迪進入了娛樂圈，不再有做"古典鋼琴家"的心，而是沉溺于"娛樂鋼琴家"。2012年春節晚會與王立宏合作後，李雲迪的名字在娛樂圈而不是古典音樂界變得更加頻繁。不懂鋼琴的李雲迪，放棄了練琴，去追逐虛幻的流淌，最後自毀了國術。從技術沖擊四到出場的噓聲，李雲迪的标準暴跌，讓人噓聲。在2013年接受《人物》雜志标志性的采訪時，中央音樂學院終身教授周光仁在談到李雲迪時說："我第一次聽到一個。這根本不對。他肩負着如此艱巨的任務，以至于他居然暫時握住了佛陀的腳。"他把我彈了下來，坐不住了，直到現在。
更廣泛的挑戰出現在2015年。今年李雲迪當選為第 17 屆肖邦國際鋼琴比賽評委，但他缺席了黃曉明的婚禮，可謂心胸沉重，對選手過于不負責任，引起軒然。同年10月31日，李與悉尼交響樂團在首爾演出，李安的記憶與樂團不和，演出中斷。"車禍"後，李雲迪拒絕承認自己的錯誤，仍然在微網誌上釋出了萬聖節活動的照片，直到輿論發酵，李雲迪才被迫道歉，"由于船車勞頓，導緻雲迪表現失誤"。
更何況，這僅僅是李雲迪表演失誤的開始。2016年，李雲迪參加了一次房地産活動，演奏了貝多芬《月光》的第三首曲子，打出了一手忙手，甚至被網友指出"自編"、"努力提速通關"。很快，B站以"李雲迪失誤車禍集"為題的影片出現，包括李雲迪一個多小時的15次失誤表演，有的失誤不止一次，可以看出李雲迪事後沒有改正。
現在，有媒體指出，李雲迪的粉絲圈裡沒有古典音樂迷，但所有崇拜他的偶像氣質都類似于才華橫溢的"娛樂粉"中的"價值粉"或"荊棘兄弟"。更專業的古典音樂評論媒體尖銳地指出，在專業行業，李雲迪已經被古典音樂行業抛棄，不再是"鋼琴王子"，而隻是"娛樂圈的鋼琴家"。這些評論對一個從古典音樂開始的鋼琴家來說是一種恥辱。
我們的國小作文經常寫"行業善于打硬"，這個簡單而深刻的真理根本不是過時的。
莫紮特不是天生的神童
被稱為"神童"，最著名的人是莫紮特。電影《莫紮特傳記》中的莫紮特不守規矩但才華橫溢，似乎毫不費力地收獲了一位驕傲的才華。但戲劇不是曆史性的，專門研究莫紮特的學者尼古拉斯·凱尼恩（Nicholas Kenyon）指出，莫紮特的"天才"稱号是在他去世後才創造出來的。"莫紮特的神話給了我們很多關于古典和浪漫時期之間差別的想法，"凱尼恩說。莫紮特認為自己是一個勤奮的人，而他之後的浪漫時期的作曲家們則認為莫紮特的作品不需要被思考。然而，所有證據表明，莫紮特一直在改變他的作品。莫紮特曾經說過："人們認為我的藝術就是關于它的。事實上，沒有人會像我一樣花那麼多時間和精力在構圖上。"
在埃利亞斯的音樂社會學傑作《莫紮特的成敗》中，埃爾斯以翔實的曆史資料和嚴謹的學術分析告訴我們，莫紮特的前半生是基于他父親在封建主義的就業。侯孝賢的"工匠藝術"，音樂創作沒有自主權;當他跳到想象中，個人風格強烈的"藝術家藝術"，而宮廷貴族反對公民階級尚未形成規模時，莫紮特的音樂失去了市場，在物質方面貧困。在心理層面，天才作為社會關系的一員，其藝術能力必須協調社會标準，獲得與他人交流的可能性，赢得公衆的支援，才能将藝術創作嵌入到每個人互相依存的社會語境中并生存下來，"給創作者自己可能具有一定意義的一些不恰當的元素會被安排在一起， 材料的内在規律要麼很笨拙，要麼完全被抛棄，這樣的作品不能承擔其社會功能，因為隻遵循一些規律，藝術家的情感觀點隻能傳達給别人。如果隻是用"神童"這個詞來給莫紮特帶來自己的音樂天才如何适應市民市場的努力，我們就會錯過多少洞見啊！
四、總結：天才是天賦與汗水的結合
我們已經說了很多，我們隻想得出一個簡單的結論，即使找到一個你引以為豪的生活或職業，也需要努力工作才能成功。天才總是一個汗水浸透的禮物的外表，而不是對舊書的投機性飲食，或者僅僅是一種才華的展示。蔣方舟說："一個人一跌倒，哪怕是短時間，上帝也會盡快奪回你的才華和力量。
為什麼即使你有很多時間，也需要付出很多努力？古典社會學家齊默在他的文章《文化的本質理論》中發人深省地指出，"修煉的前提條件是修煉前的對象處于未開墾的'自然'狀态;修煉帶領對象穩步走向本質完美，這是修煉對象的決定性趨勢。"但在我們所說的自然階段，在純粹的因果關系發揮自然固有的先天能力的階段，這種完美是很難實作的。要達到完美，隻有采取新穎的目的措施，才能與内在能力一起朝着本質結構的方向努力，這被稱為"文化"，"由靈魂的内在成長，完美這種我們稱之為自然發展，無法實作目标，而是從某個階段，通過某種技能， 也就是說，這是一種符合意願的方法。
為什麼我們必須努力工作才能找到我們擅長的東西？從齊默爾的角度來看，我們可以說，你的善良和職業是你的"内在傾向"，這必須通過訓練、外力和非凡的努力來完成，才能讓這種天賦更加完整。
"上帝為你關閉了一扇門，他為你打開了一扇窗"，這意味着我們每個人都應該找出我們是什麼，我們愛什麼，我們屬于什麼。但沒有人告訴你的是，即使你找到了自己的"上帝之窗"，你也要戴上月亮，努力工作。畢竟，它不是通過艱辛，它永遠不會出類拔萃，值得珍惜。
宮崎駿的"側耳聽"照片