說到東漢末年，每個人都能想到那個專權亂政，群雄并起的年代以及後面那三分天下的相對穩定時期。
東漢末期，皇帝更換頻繁，其中不乏年時尚幼的“孩童”皇帝，智力低下的“傻子”皇帝，以及“桓帝，靈帝，哀帝”等一系列無所作為的君主，皇權的連續更疊導緻中央的政局不穩，可能當皇帝的都認不全下站群臣。
以至于後來黃巾起義，偌大一國家竟無平叛之力，需要各州郡“招募鄉勇，自行抵抗”這種做法無疑是将兵權放至地方，面對如此沒落的國家，這樣做直接導緻地方權力過大，超出中央控制。劉備曾說過“黃巾平定之時，就是群雄并起之日”。
就當時東漢政權名存實亡的現狀看，确實如此，至此劉備等一系列想做亂世之枭雄的人展開了一系列角逐。
局面形成
不得不說劉備前期在運氣這方面是真的不賴，一織席販履之人，巧逢歇業二人，會天大雨，就去張飛家中喝酒談心，誰知相談甚歡，劉備對二人袒露心聲，三人一拍即合，決定幹一番大事，
劉備“隻恨财力不足”，張飛“某賣酒屠豬，頗有家資”，劉備“恐獨木不成林”關羽“如若不棄，某願相随”。自此，錢也有了，人也有了，三人“結為兄弟，共舉大事”。
期初勢單力薄，四處依附别人，最後意識到自我建立根基的重要性，四處求賢，以其信義著于四海之名，遍得四方仁人志士入其麾下，徐庶臨走時更是為其推薦諸葛亮，承蒙劉備三顧，請得其出山相助，而後數戰數捷。
更是與東吳聯合大破曹軍，得龐統，跨兩川，正所謂“卧龍鳳雛，二者得一，可安天下”如今二者皆屬劉備，重興大漢，指日可待。而後建立了将來三國之中實力相對弱小的蜀漢政權。
曹操“挾天子以令諸侯”托丞相之職，攬帝王之權，可謂一人之下萬人之上，赤壁一敗，使其不敢随意南下，但北方中原地區尚在，百萬之軍尚存。“大魏”的強大仍舊毋庸置疑，不可輕易動搖。
至于孫權，相比之下就有些坐享其成，起初孫策在江東立業，孫策死後，基業傳至孫堅，孫堅之後傳至孫權，這是很明顯的“撿現成的”，所謂“已曆三世，國殷民富”，加之以長江天險，可以說是占盡地利。而後東吳也是三國時期存在時間最長的。
興衰
興衰更替，亘古不變，曹操死後，曹丕篡漢，為續大漢之氣運，劉備即帝位，而後孫權稱帝，對峙局面正式形成。
後來關羽“大意失荊州”為東吳所殺，劉備“龍顔大怒”發兵東吳，被陸遜火燒連營後托孤諸葛亮，病故白帝城，諸葛亮不計前嫌與東吳修好，“南方已定，兵甲已足”後率軍多次北伐，後因多方面原因殒命五丈原。
而後鄧艾神兵 “空降”成都，後主劉禅投降，蜀國就此結束。
實力最強的魏國被司馬氏篡權，而後司馬炎建立晉朝，280年滅東吳，三國局面結束。
大膽設想
司馬炎建立的晉朝也短暫繁榮後迅速衰微，最後竟被少數民族亡國。那麼試想一下，如果不曾天降大雨，如果不曾失守街亭，鳳雛未曾落坡，荊州尚且儲存，二爺不曾遇害，法正也不曾病故。
龐統守川，五虎上将随丞相外出征戰讨賊，足以克服中原，興複漢室。
劉備将得天下。但俗話說“功高震主”，先有韓信被“夷滅宗族”，後有趙匡胤杯酒釋兵權，曆史上諸多名将都在統一之後被奪去兵權或直接處死。
那麼如果最終奪天下者是劉備，那麼，首先被幹掉的功臣是哪兩位？
最有可能的首先是關羽，東吳不曾急于索取荊州，也不會白衣渡江，關羽也就不會死，那麼劉備統一中原之後，最有可能處死的，就是關羽。
雖說是“桃園三結義”，但就後來的“玄武門之變”看，親兄弟尚且痛下殺手，結拜之情就更為脆弱。關羽不比張飛，雖然瞧不起略勝于他的，但是有勇有謀，位高權重。
從早期諸葛亮隆中之時，給劉備的建議就是“若跨有荊、益，保其岩阻”這兩地的重要性顯而易見，而叫關羽一人獨守荊州，足見劉備對其之信任，水淹七軍，單刀赴會，足見其智慧與膽識，足以說明關羽乃蜀漢中一大帥才。
劉備若是一統天下，關羽就是開國元勳，屆時除了封侯賞爵之外，最主要的可能就是自身手握重兵。除此之外，關二爺的性格可以說是極度高傲，甚至目中無人，得知馬超“不減呂布當年之勇”，多次緻信要一較高低，估計除了劉備可能誰都不放在眼裡。
劉備如果除掉他可以說是為以後考慮，劉備在時關羽肯定以他馬首是瞻，但終有一天也會壽終正寝，他死之後，劉禅繼位，尚且不論劉禅才智與否，一旦劉備不在，關羽會聽他的嗎？答案明顯是否定的。
是以劉備如若完成統一，為蜀漢的以後想也罷，為劉禅上位掃平障礙也罷，哪怕背上背信棄義的罵名，第一個也最有可能會殺死手握重拳的關羽。
話說還有一人劉備在統一之後也會除掉，就是西涼馬超，也是一員得力幹将，叛曹後父親被曹操所殺，為報馬騰之仇殺得曹操割須棄袍于潼關，後于葭萌關被蜀軍散布謠言，最終進退兩難之際投奔劉備，成為五虎上将之一。
昔日叛得了曹操今日也可叛變劉備。馬超自入劉備麾下其後便沒了訊息，其實曆史上的馬超也未曾得到重用。
此外，馬超投誠所帶着并不止他們弟兄，更有一大批西涼人馬，也可以說是馬超親信，顯然不可能因為馬超的投降就将這一大批人馬收自己所用，将來若馬超生異心，且不說其本身戰鬥力，但是骁勇善戰的西涼騎兵也不好處理。
可見，馬超如不病故，劉備統一天下之後，自身也劫數難逃。
這種種設想，雖說都是可能，以諸葛亮之深謀遠略相信已經了然于心，隻是不說破罷了。