優雅是文明的象征，強盜都是殺人犯，兩者看似無關緊要，即使強力夾在一起，也非常合不入。但有一種優雅的強盜，他們從内心深處有着對文明的向往，這種向往有時突然看到言行，而他們的"事業"極不和諧、風趣，甚至幽默，但不邪惡，有時還有點可愛。張憲忠在人們心目中極為魯莽，但他卻忽然被封為魂，自我犧牲文昌皇帝，祭祀很簡潔："我們老子姓張，你的老兒子也姓張，我們加入了宗、上禹！"或許在文人看來，這種"犧牲"還不夠優雅，但從中可以看出張賢忠對舞蹈文字的羨慕。
搶走房子的綠林流氓，怕前秦存在，但很少在正面描述自己的作品。韓偉樂福曾有第一個《東門行》寫過一篇"沒有米倉，還在架子上不穿衣服"，"白發難住"的窮人，他終于拔出劍走出東門，大約加入了"綠森林小販"一夥，但下面沒有寫，隻能做這個懸念。可憐的男人面對的是沒有衣服，沒有食物，是孩子的母親，大約沒有閑暇去優雅。唐代詩人蘇偉，原本是"不公的人，擅長打白領帶，巴中為蜻蜓"，是武林，具有真正的強盜價值。直到後來金盆洗手，中途改弦易轍，折讀，并升入皇室的曆史，真正優雅起來，卻不做老線，雖然在他寫的《變法詩》中還留有一些往日的痕迹，但現在卻不好割破它的舊根， 他作為優雅強盜風格的典範。
真正優雅的強盜是關于"井吧金沙遇見夜人"中的"hoff"。這是一個非常戲劇性的場景。當時，著名詩人李在祿口（今安徽安慶）涉獵，夜裡被偷。俗話說："秀隻見過士兵，說不清是理所當然的。"軍隊"還是這樣，更不用說"土匪"了？然而，一場意外，所有的危險，突然變成了一次愉快的會面。堵路"抄襲"的夜客不是綠臉獠牙不合理，而是風格優雅、彬彬有禮。但這并不是一種"有點窮"的頭暈目眩的風格，而是發自内心對詩歌和詩人的尊重，這似乎與他們的職業不相稱，而是反映了唐代詩歌及其深底。白古漪說，他的詩在"走私者"口中傳播，看來不是假話。這也說明，即使是那些脫離社會平凡的人，也不是"另一個階級"，他們的思想、習慣和愛好也被社會和時代風貌所浸潤。對于這些李參與其中是肯定的。是以詩人筆下搶劫的夜晚并不像"月亮夜殺夜，風高火天"那麼可怕。但微風徐徐，暮雨中，充滿了安靜和詩意，詩人愉快地答應了他的請求，為他們這群"綠林小販"寫詩。李可能為他的老闆，同年的同僚，朋友和家人寫了很多詩。但對于這種人來說是第一次，是以有一種壓抑的喜悅。"他不必逃避名字"表面上是寫不了名字的痛苦，其實暗示着一種衆所周知的"綠林小販"的驕傲，"世界現在是半個王"是一種诙諧的語言，透露出由于社會動蕩，越來越多的人敢于冒險，進而滋生了一種難以體貼的感覺。
被掠奪的綠森林胡克沒有寫詩，也沒有悼詞，但從他們的言語行為來看，确實可以買得起"優雅"這個詞，而且比優雅粗俗的人優雅十倍。
附：井壩沙遇見夜間乘客
李珂涉水穿過九江來到城口，在那裡他被偷走了。
"誰？"問道。"
寄件人： "李醫生也是。
它的大酋長："如果是李師博士，不用搶，早已聞名的詩句，想問一個完整的問題。"
是以給一朵雲："暮雨在河村，綠林小販夜知。他不必為自己的姓氏而競選，現在他已經是半個國王了。"
宋智進《唐詩編年史》