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聖人與罪人也就一字之差

作者:餘下

一個道德極其高尚,崇尚仁義,反對暴力,并且用一生去身體力行的人,這種人,我們可能會稱其為聖人。甘地被稱為聖雄,曼德拉被稱為非洲之光。

從這種意義上來說,他們都是人類文明的星空中耀眼的星光,正因為我們絕大部分人都做不到像他們這樣,這種人也尤其顯得難能可貴。

對于他們,各方也不吝譽美之詞,西方或者說整個人類文明的教科書裡面都有着他們的光輝形象。有人把他們寫進了歌裡,有人把他們拍進了影視作品裡,有人把他們寫進文學作品裡。我們或多或少都受到這種偉大精神的影響。

然而,在身為聖人的同時,他們何嘗又不是罪人。因為曼德拉,曾經經濟極其繁榮的南非一蹶不振,因為甘地,習慣了階層森嚴的印度也再沒有了打破階層的力量。

聖人與罪人也就一字之差

”非暴力,不合作”這種反對暴力主張用愛感化敵人的做法聽起來何其偉大,但更像是一個沒有認清現實的人的呓語。在印度這個本就階級分明的國度,底層及中層人民本身就缺乏勇氣去對抗這個不公平的社會體制,在甘地的影響下連最後一絲反抗精神也消失殆盡。與其說英國沒有殖民印度是因為這種被粉飾的投降主義運動的結果,不如說這是英國本身實力的不足和世界浪潮的不可抵擋。因為當時候英國在非洲及北愛爾蘭的殖民地也同樣丢失掉。如果這還不足以說明甘地的荒唐,那甘地說的下面這句話估計可以讓人更加清晰地看清這種主張:“讓猶太人集體自殺來感化德國人停止殺戮,讓中國人沖上去被日本人砍等待日本人良心發現。“

聖人與罪人也就一字之差

曼德拉被譽為非洲之光,他所做的一切都站在人類終極關懷的角度,但是對于那些追随他,被他上司的南非人民而言,這卻是一場災難。他跟甘地的主張極其相似,他們推崇的是一種不抵抗非暴力的和平方式去求取主權,這樣的結果必然就會要出讓部分主權。南非的礦産資源,銀行資源基本掌握在跨國集團手中,曼德拉對黑人兄弟作出了很多承諾,但都沒能有資源去兌現。他同時還聽取了歐盟的意見,以保護環境為由去工業化,他甚至還取消了南非的核武計劃。他的很多舉動,于全世界而言,無疑受益頗多,但是苦的是南非的人民。因他的種種舉措,南非經濟幾乎崩潰。當然,他們獲得了一些所謂自由,但是失去的是生而為國民的尊嚴。

戰場上得不到的東西在談判桌上永遠不可能得到。

所幸的是,我們那個時代的領袖們不曾妥協。

聖人與罪人也就一字之差

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