“一夫一妻制”最早出現在古代的埃及和歐洲。我國從1912年起就已經開始實行了，1950年5月1日正式确立。
“咱仨一起過”這句話，往往出現在影視劇或惡搞的節目中，多數是人們的玩笑話也帶些諷刺的意味。
誰都不願意有“第三個人”，以各種方式介入自己的婚姻，可現實生活難逃意外的發生，有這樣一個特殊的家庭曾引起巨大争議，女子與前任丈夫和現任丈夫生活在一起，而且能相處融洽，他們是怎麼做到的？
帶着前夫也能再嫁，這位寶媽有何魅力？
故事的女主角周玉英就是一名普通女子，早些年她按部就班地結婚生娃，生活得很幸福。
丈夫劉先生做木匠活養家，掙的錢全部交到家裡，周玉英隻負責安心帶娃就好，雖沒有大富大貴，但這種踏實感和安全感也讓周玉英很滿足。
然而安穩生活沒過多久，二人婚後第5年，丈夫在工作時從十幾米的地方摔落，命保住了，但雙腿沒有知覺，連坐着都是問題。家裡的頂梁柱倒了，周玉英思考良久，哭過之後毅然決定要自己一個人重新撐起這個家。
照顧丈夫和女兒、下地做農活、一個人忙裡忙外很是辛苦。丈夫劉先生不忍心看到年輕的周玉英就這樣被自己拖累，勸她改嫁、故意氣周玉英想把她趕走，但周玉英從沒有想過放棄。
周玉英日複一日忙碌着，不知下一段幸福已經悄悄來到身邊，她的勤奮、良心和對丈夫不離不棄的感情，被外鄉人小趙看在眼裡，萌生出娶她回家的想法。
周玉英剛開始并沒當真，畢竟自己的情況擺在那裡，沒想過有人會要自己，但小趙用實際行動證明，自己可以接受周玉英的全部。
三人在同一屋檐下生活16年，如今咋樣了？
劉先生得知妻子能再向前邁一步，心中雖有不舍但并沒阻止，為了讓妻子和小趙更名正言順地在一起，劉先生還主動提出離婚，讓周玉英和小趙領了結婚證，此後三個人正式開啟新生活。
“不害臊”、“那人是騙子吧”、“肯定過不長”，就連劉先生自己都覺得小趙住不久。這個特殊的家庭從一開始就受到太多質疑，誰也沒想到這3人一過就是16年。
16年後，再次出現在螢幕前，周玉英不再年輕，劉先生有了白發、小趙的眼角也爬上皺紋，唯一不變的是他們依然很幸福。
這麼多年來流言仍舊存在，但對他們的影響并不大。周玉英表示，外界的話隻要不去想就好了，自己有責任去照顧大哥（劉先生）。
他們不僅相處得很融洽，還在多年努力下住上新房子。如今的幸福生活少不了三人互相包容和幫助，每個人都付出了努力。
三個人的幸福不容易，且行且珍惜
婚姻不易，再婚後過得幸福更不容易。再婚的人很多，但婚後與前夫和現任丈夫生活在一起的家庭少之又少。
從一開始有些荒唐的做法，到如今幸福生活了16年。穿過各種流言蜚語，大家在他們身上也看到了真愛和責任。
眼睜睜看着自己的妻子再嫁，主動讓出位置，老劉的愛是放手和成全；不在意周玉英的過去，全心全意對她好，小趙的愛是接納和包容；而周玉英承受着流言蜚語依然能堅持照顧前夫多年，維系好現在的家也不容易。
這種模式的家庭雖沒必要去鼓勵和學習，但也不必惡意中傷和拆散。小趙和周玉英如今是合法夫妻，兩位男士也能像兄弟一樣相處，或許對他們三個人來說，這就是最好的結局。
再婚不是兒戲，寶媽帶娃也别放棄自己
帶着丈夫再婚畢竟是少數，帶着孩子再婚的女性太多了。經曆過一次失敗的婚姻誰都想過得更好，但在自己幸福的同時，也要考慮孩子。
1）帶着孩子更不能将就
曾有人說離婚帶着孩子的女人沒人要，一度導緻女性沒了心氣兒，覺得二婚找個差不多的人就行，自己就降低要求了。可仔細想來，正是因為帶着孩子，第二段婚姻才不能将就。
并不是說一定要讓繼父給孩子多少錢花，而是隻有重組家庭過得好、條件不那麼差，女性才有精力和條件保護孩子。
2）接受現實：繼父繼母很難做到視如己出
塗磊曾在節目中說過一段話，後媽和繼父都很難做，做不到視如己出那就相敬如賓。
現實就是這樣，一個人可以很溫柔、很大方，但無論男女面對和自己沒有血緣關系的孩子，很難做到真正地把孩子視為己出。對孩子好是基本要求，但也别抱有過高的期待。
3）再婚生娃别忽略了大寶
對孩子來說，同父異母和、同母異父的孩子，和自己親弟弟妹妹完全不一樣。
許多人二婚後會再生一個孩子，那麼身為繼父和繼母這一角色，對親生的孩子和别人的孩子内心免不了有些偏向。
若婚後考慮再生個孩子，千萬别忽略了身邊的大寶，否則他在這個新家庭裡就像是外人一樣，沒有歸宿感、也沒有安全感。
糖媽心裡話：
美麗的情詩有很多，但是最幸福的莫過于執子之手，與子偕老。夫妻還是原配好，但再婚也可以幸福到老。
【今日話題】你怎樣看這三個人的生活？