淺 議
南陽市博物館如何通過文創産品提升南陽文化影響力
周勵
黨的十八大以來，黨和國家上司人非常重視有中國特色的社會主義文化建設，強調“讓藏在博物館裡的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裡的文字都活起來”。一個“活起來”的“活”字，形象生動地指出博物館可以利用館藏文物，用有效手段和方法，提升文化影響力。
現在，中國這種有效的手段和方法之一，就是可以利用文創産品，承載、表達、傳遞文化影響力。
文創産品，顧名思義就是文化創意産品，是指依靠創意人的智慧、技能和天賦，借助于現代科技手段對文化資源、文化用品進行創造與提升，通過知識産權的開發和運用，而産生出的高附加值産品。文創産品可以通過新聞媒體、網絡等通俗、清晰、簡單、快速傳播到世界各地；也可化身文創商品，讓遊客在興趣盎然之中，快樂購買，帶回分散在各地的家，分享給自己以及親朋好友。
南陽市博物館如何利用自己綜合性博物館的優勢，充分挖掘南陽自有的文化資源，通過豐富多彩的文創産品，擴大、提升南陽文化影響力，談幾點粗淺看法：
一、文創産品創意特色化
這個特色化，就是要緊緊抓住南陽本土文化資源，抓住有特色的、其它地方所沒有的、最能代表南陽底蘊的、當時代表南陽先進性的、優秀的文化資源，圍繞他們去創意、找“點子”。譬如：淅川楚文化、南陽兩漢文化、南陽的衙署文化（内鄉縣衙、南陽府衙）、南陽的智聖、商聖、醫聖、科聖、現在尤為突出的南陽中醫藥文化等等，南陽獨山玉、南陽青銅器、南陽陶狗、南水北調中線渠首工程所發掘的文物，甚至南陽黃牛。
二、文創産品品種多樣化
文創産品的品種，要涵蓋我們生活的方方面面。不單小至服飾、食品、飲用品、學習用品、化妝用品等與個人日常生活密切相關方面，也可以大至延伸到汽車、船舶、各類建築等可移動不可移動大型産品方面。
三、文創産品寓意深刻化
文創産品所呈現的優秀文化資源，賦予的寓意，不可淺薄化、庸俗化。我們做文創産品的終極目的是要感動人、感化人、教育人，以古喻今、古意新說，要挖掘其深刻内涵，扣緊新時代脈搏、傳承優秀文化精髓。
四、文創産品表達生動化
文創産品不可用死氣沉沉、奄奄一息的方式來傳遞、表達，更不能用醜态百出、形象猥瑣的表現形式。要用充滿活力、栩栩如生或者憨态可掬的外在，來養人眼、逗人愛、惹人興、引人思，達到使人們在輕松愉悅中享受、學習、傳承南陽優秀文化。
五、文創産品表意通俗化
文創産品的文字、語音說明，要深入淺出、通俗易懂、簡單明了，如果隐晦曲折、半文半白、冗長含糊，就會讓人立即産生反感，一副“老學究”形象在人腦海油然而生、揮之不去，那麼，南陽優秀的傳承文化，就真的老态龍鐘，萬“古”不“活”了，就損害、诋毀了全體南陽人民的形象，對南陽文化影響力造成負面影響。
六、文創商品流通市場化
文創商品的流通要市場化，而不是任性化。别不把文創産品不當商品，任性而為。既然文創産品是商品，那麼，它就得流通、就得遵循市場規律。我們要對文創産品找準市場定位，差異化細分消費群體，依靠市場來指導、調節我們的文創産品去如何生産和銷售推廣。
為了搞好南陽市博物館的文創産品，擴大南陽文化影響力，館長王曉傑早在試開館前，便帶領有關同志，到河南博物院考察學習，期間重點考察學習河南博物院文創産品的創意、表現形式、寓意内涵等。
在王曉傑館長的帶領、啟發、支援下，同志們群策群力、集思廣益、銳意創新、實幹巧幹，圍繞“重點突出南陽地方文化特色”為主題進行文創産品開發。短短一年時間，開發出寓意“好時候”的生肖瑪瑙猴、四聖之一的諸葛亮《孔明十像》明信片、漢文化主題的《南陽漢畫 牛》《魯迅收藏南陽漢畫 牛》《陝北漢畫 牛》系列明信片、以及富含吉祥蘊意的銅錢吉祥挂飾、月季絹花胸針、《南陽市博物館參觀護照》、“瓦當四神圖”畫框、《範蠡經商十八法》《諸葛亮誡子書》手卷、“舌尖上的博物館”(和三色鴿聯合開發 出的一系列文創食品）、11月19日推出的博山爐仿制品、獨山玉香插、“見日之光”透光鏡仿制品、“倒鈎闊葉銅矛”首飾品、“錢紋漢磚硯台”仿制品、“《文明在宛——南陽曆史基本陳列》書籍等十件“南陽禮物”文創産品，這些文創産品（商品），很好地宣傳了南陽，擴大了南陽的知名度。
期待市博物館全體同志，今後能夠更加同心同德、自我加壓、奮發圖強，攜手社會各界有識之士，創造越來越多的南陽文創産品，把智慧的、優秀的、充滿正能量的、南陽獨有的文化資源傳播出去，塑造多元度、多空間、立體豐滿的南陽形象，提升南陽文化影響力。
2021年12月17日