我國古代，統治者往往在對待犯人的時候，都不會心慈手軟。在這種情況下，為了得到自己想要的消息或者隻是為了懲罰别人，各種各樣的刑罰方式便由此産生。這其中朱元璋發明的刑罰可以說是其中翹楚。
尤其是有一樣隻用紙的刑罰更是殘忍，它使犯人不用流一滴血，就能在精神和身體兩方面受到摧殘，一般在這種方式下即使受刑的是性格堅毅的勇士，施刑人也能很快就套出有用資訊。
刑罰的作用
回想，我國的曆朝的國家制度都有很大的問題，其中衍生出的貪官更是數不勝數，其中元朝後期就是如此。
政治腐敗，導緻農民起義增多。也就是在這個時候，朱元璋帶着自己的勢力，一路披荊斬棘，建立了屬于自己的王朝。
正因為朱元璋因為見識過前朝的弊端，是以他才不斷加強自己的權力，也是以明朝可以說是我國君主集權最為強化的時期。
當然，君主的權力過于集中也是有自己的弊端的，為了解決這一局面，朱元璋就采用酷刑的方式來彌補。
在這種強勢高壓的統治下，無論是什麼級别的官員，都小心限制自己以免被實行酷刑的懲罰。
既然是為加強威懾所發明的酷刑，自然無論哪種，都是殘忍無比的。
但是這種刑罰對于一些窮兇極惡的人還是很有作用的，畢竟死不可怕活着受折磨才是最痛苦的。
或許是刑法确實管用，或許是官員手裡的權力太小，在朱元璋酷刑鎮壓下的明朝，也是明朝官員最為清正廉潔的一大時期。
刑罰增多
朱元璋經曆過人生的大起大落，一步步走上皇帝之位也是無比艱辛。在元朝滅亡的影響下，他明白忠心可用之人的重要性。
這也造就了他
嫉惡如仇
吹毛求疵的性格，對于貪官污吏絕對毫不容忍，對于犯錯平民也從不手軟。
朱元璋慣用的幾種酷刑，一個是剝皮實草，還有一個是抽腸。
剝皮實草很大一部分針對的是一些貪官污吏，出生底層的朱元璋，深知貪官對社會的危害。
這種刑罰就是把人的皮剝下來，身體裡面塞滿稻草，做成一個稻草人。人皮稻草便會在大街上最熱鬧的地方展示，人人皆可唾棄，犯人自己受盡折磨，甚至整個家族都擡不起頭來。
另外一種刑罰，抽腸更是血腥無比，顧名思義就是将人的腸子從身體裡面抽出來。
一般這種刑罰剛開始的時候，犯人都不會直接死去，親眼看着自己的腸子從身體裡面一點點被抽離。
這個過程不僅僅是犯人的身體受到折磨，更多的是心理上的。正是因為這兩種刑罰過于殘忍，是以在朱元璋死後就一直被塵封了起來。
貼加官
貼加官一個很斯文的稱呼，但卻也是朱元璋發明的刑罰之一，這一種刑罰相對來說場面不會過于血腥，使用的次數也最多。
這種刑法看似簡單，僅僅隻有一張紙和一盆水，但是卻是其中最讓人絕望的。整個過程不會流血，
但受刑人卻一直處于窒息的邊緣，心理防線一直不斷崩塌，對于行刑人所問之事自然言無不盡。
貼加官又名開加官，就是将一張浸濕的紙放置于犯人的臉上。犯人的身體不需要受到任何的刑罰，隻需要牢牢綁在闆凳上。
随着刑罰的進行，一張張浸濕的紙如數貼在犯人臉上。剛開始隻是有點呼吸困難，可随着紙張增多，人的大腦開始缺氧。這個刑法因為流血不多，是以持續的時間會很長，整個過程痛苦不斷加深。
在行刑的過程中，還會有人不斷檢查受刑人的生命狀況。
犯人若是招供，則蹬直雙腿。若是一直不招，便将紙張一張張貼上去，一般人都不會撐過第五張。待行刑結束後，取下貼在臉上的紙，人的五官都被複刻在紙上。就像我國古代傳統節日“跳加官”的面具，這也是這種刑法名字的由來。
結語：
我國古代的刑法手段過于殘忍，是以現在一個個都被塵封起來，不再複用。
但是結合當時的社會，這些刑罰還是有自己存在的原因的。
對于一些荼毒人民傷害百姓的貪官，他們所犯下的罪惡僅僅隻是身體上的懲罰，有時還遠遠不夠。
這些刑法的手段雖然很殘忍，但是也在一定程度上，有效制止貪官肆意妄為的本性，在當時的社會上還是有些好處的。