楚 石
踏着冬日的陽光，我再次去醴陵的西山綠蔭深處，看看闊别二十餘年的渌江書院。門前那棵千年古樟依然是那種蒼勁的姿态。過泮池，便是渌江書院的正門，書院的額和門聯是醴陵籍著名書法家李铎書寫的。記得門聯原先是“恩承北阙；道接東萊”，現換成了“道崇東魯；秀毓西山”。
移步向前，拾級而上便是講堂，廳中立着孔子的像，上有“萬世師表”匾。由内廳向左門，一間間小考棚保留完好。考棚前的院内立有朱熹、張栻的銅像，令人仿佛看到将近一千年前的朱張聚首的情景。
南宋乾道三年（1167）8月，朱熹應時任嶽麓書院掌教的張栻之邀，從福建崇安啟程，走了近一個月，到達醴陵學宮，也就是渌江書院前身。張栻專程從長沙移步醴陵，百裡相迎朱熹。兩位文化巨人的學術思想在這裡發生了碰撞，渌江書院迎來了第一次劇烈的心跳。中國思想文化史上著名的“朱張會講”便從渌江書院開啟，湖湘學子們在這裡領略了最精髓的學術思想。這一年朱熹37歲，張栻34歲，都是意氣風發的年齡。不久兩人移師北上，于嶽麓書院繼續“會講”。
“朱張會講”在當時的文壇有很大的震動，遠在浙江金華的呂祖謙也聞風而來。這位浙東學派婺學的創始人，當時隻有30歲，與朱張年齡相仿，三人被并稱為“東南三賢”。當呂祖謙匆匆趕到渌江書院時，朱張的講學卻已移師嶽麓書院。這時的醴陵渌江書院掀起理學的熱潮，血氣方剛的呂祖謙想用浙東學派來影響理學，便在距醴陵30裡的簡家沖擇址設東萊書院，呂祖謙也是以被尊為“東萊先生”。呂祖謙在醴陵用很難聽懂的金華話講述着浙東學說。中國當時最高的學術思想在對壘，都想用自己的學術思想衍化對方。
渌江書院的學術是自由的。恰值渌江書院缺員時，延聘呂祖謙去講課，這時期呂祖謙萌想出一個想法，他邀集理學的掌門人朱熹和心學的創始人陸九淵，來到江西上饒的鵝湖寺，意圖調和兩派學術之争，這就是著名的“鵝湖之會”。
歲月一晃便到了公元1194年的一天，已是潭州湖南路安撫使的朱熹，在兩位醴陵學子吳獵、黎貴臣的陪同下，再次邁進渌江書院，時隔整整27年，兩鬓蒼蒼的朱熹，想起故去的張栻，失去知音的他不免有幾分悲涼。
公元1507年，渌江書院來了一位大師級人物，他剛剛結束一場官場鬥争，被宦官劉瑾參去了兵部主事，貶到貴州龍場做驿丞。他就是陸九淵心學的傳承者王陽明。渌江書院很熱情邀請王陽明講學，王陽明當然會講的，他用心學來評判理學，兩派的學術思想在340年後再次在渌江書院發生碰撞。渌江書院在宋明之時成為了學術的焦點之一。
渌江書院是幸運的。
到了清代，一個舉子出身的左宗棠，來到這裡任山長，時間是1837年，這年左宗棠25歲，距朱張會講整整670年。左宗棠博學多才，渌江書院被他治理得生氣勃勃。這一年，恰值兩江總督陶澍回安化省親，路經醴陵。在館舍的大門上，陶澍看到一副對聯：
春殿語從容，廿載家山印心石在，
大江流日夜，八州子弟翹首公歸。
這副對聯是知縣請左宗棠寫的，上聯寫道光皇帝數次召見陶澍并書有“印心石屋”。下聯寫晉代陶侃掌督八州軍事的典故。這裡的八州是指湖南。陶澍對此聯大加贊賞，便提出要見左宗棠。是夜，兩人在渌江書院聊到深夜，并訂下了兒女親家。自此，左宗棠有陶澍的賞識仕途通達，後來官至軍機大臣，兩江總督。
渌江書院在近代為醴陵培養很多人物，諸如湖湘學術巨子、南社湘籍創始人傅熊湘、愛國将領程潛、八路軍副總參謀長左權等等。
走出渌江書院，那份厚重的曆史，那份各抒己見的學術思想，仍讓人内心激蕩不已。
原載《湖南日報》（2022年1月14日12版）