導語
赤壁之戰前，在當陽長坂劉備之衆被日行三百餘裡的曹操王牌軍虎騎豹五千人追擊，兵敗潰散。劉備抛棄妻子和子女，孤身帶領諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎往南逃奔，狼狽不堪。
就如魯肅所言，戰敗于長坂的劉備部衆“不當一校，計窮慮極，志勢摧弱。” 智竭計窮，無計可施，士氣低落，勢力衰頹，兵力不及一校，頂多七八百人，可謂窮途末路,心灰意冷、深受打擊的劉備還說，“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”打算投奔偏安一隅的故友，苟且偷生，可謂劉備完全喪失鬥志。
▲劉備
此時，為何精明幹練的孫權聯合隻有七八百之衆、落魄不堪的劉備（另有關羽水軍一萬）共同抵抗曹操？事出有因，孫權是經過深思熟慮之後決定的，不是依據空穴來風，而是根據以下幾個有利層面。
名正言順讨伐曹操
▲陳群
雖如陳群和桓階所言，“漢自安帝已來，政去公室，國統數絕，至于今者，唯有名号，尺土一民皆非漢有，期運久已盡，曆數久已終，非适今日也。”沒有一寸土地，沒有一個子民的漢室名存實亡，但當時大多數群眾心目中正統還是漢室，“攘除奸兇，興複漢室。”是人心所望的正義之事。
曹操、孫權、劉備，三位雄才大略的枭雄們的最終目标是統一全國，他們肯定心知肚明“得民心者得天下”的道理，故此深知統一天下名分的重要性。曹操以高瞻遠矚的眼光搶險注冊“挾天子以令諸侯”的政治名分商标。
▲衣帶诏
“帝室之胄”劉備以正統自居，加上以衣帶诏讨伐，當時輿論認為“操雖讬名漢相，其實漢賊也。”的曹操，具有正義名分，但是身為漢室屬臣的孫權，若抗拒以奉天子之命讨伐的曹操，則顯得名不正言不順，比較處于尴尬的位置上。
若孫權與勢單力薄、連立錐之地也沒有的劉備聯合，則以正義之師之名，名正言順地讨伐“漢賊”曹操，不僅可以解決名分上尴尬問題，還政治上處于有利地位。同時，即将打算再“流浪”的劉備來說，夢寐以求，求之不得的大好事情，故此魯肅、諸葛亮兩位雙方得力幹将，在兩位大佬的鼎力支援下，逐一排除阻礙，迅速達成軍事聯盟，形成雙赢之勢。
劉備在荊州很有威望
▲荊州人士
建安六年（201），曹操親征劉備，有自知之明的劉備自認不是曹操對手而從汝南投奔同宗荊州牧劉表。至建安十三年（208），劉備寄居荊州已有七年之久，由于其“信義著于四海”，加之求賢若渴，故此出現“荊、楚群士從之如雲”，“荊州豪傑歸先主者日益多”的現象，劉備在荊州聲望極高并且實實在在得到擁戴和歸附，如諸葛亮（嚴格講琅琊人）、龐統、馬良、馬谡、蔣琬、費祎、黃忠、魏延等荊州人士，之後就成為蜀漢政權的頂梁支柱。
不僅豪傑、有識之士歸附，還得到廣大的荊州老百姓的擁戴和支援。赤壁之戰前夕，劉備逃亡南方到達當陽之時，跟随的群眾有十餘萬，足以說明劉備在荊州的威望及老百姓忠心的擁戴，側面反映出曹操雖得荊州其地，但未得其民心。
▲百姓跟随劉備逃亡
相反，孫權與荊州江夏太守黃祖之間有殺父之仇，不共戴天的仇恨，不久前就斬殺黃祖，吞并江夏郡大部分地區，故此别說荊州群眾擁戴，不仇恨就是萬幸。若孫權聯合劉備則緩和荊州群眾仇恨情緒，進一步成為抵抗曹操的可以團結力量，假如打勝站攻占荊州則可以迅速安撫群眾，穩定荊州秩序，可謂一舉兩得，就如魯肅所言，“說備使撫表衆，同心一意，共治曹操。”
弱者抵抗強者，聯合才是生存之道
▲曹操
此時的曹操已統一北方，不費一兵一卒，輕輕松松得到地廣人多、物産富饒的荊州，加之精兵良将無數，達到其實力巅峰，南下征讨孫權的總兵力接近二十萬，東吳能調動的兵力隻有區區三萬人，顯而易見，實力對比太懸殊，怪不得東吳一幫大臣們看到曹操的挑戰書，“莫不響震失色”，進而勸谏孫權不戰而降。
此時，劉備能調動的兵力有劉琦一萬江夏守軍，關羽一萬水軍，另外零散軍隊，總共約兩萬左右。若孫權、劉備各自一對一抗拒曹操簡直就是以卵擊石，自尋死路，假如聯合還有回旋餘地。弱者抵抗強者，隻有聯合是生存之道，故此孫權和劉備聯合也是形勢所逼，不得已的事情,也是《隆中對》中，與強者曹操“不可與争鋒”，相對弱者孫權“可以為援”的諸葛亮戰略思想互相吻合。
結語
▲孫權
孫權聯合劉備是形勢所逼，識時務、具大局觀的英明選擇，也是弱者的生存之道，“事實勝于雄辯”赤壁之戰結果已說明此道理。難怪赤壁之戰後，曹操聽聞孫權向劉備借給荊州，加強聯合之事，“方作書，落筆于地。”讓久經沙場的曹操出現極少有的失魂落魄狀，孫劉聯合是曹操最不願看到情景，進一步說明孫劉聯合是東吳、蜀漢生存的根本戰略思想，也是基本生存之道。