蜀國五虎上将“歇業趙馬黃”，哪一位不是響當當，但關羽為何位能列首位，後人對他還稱“聖”稱“神”。清代八旗兵出征前，都要向關羽像行叩拜之禮祈求護佑。下面我們就來看“美髯公”關羽的封神之路。
想當年，張飛張翼德長坂坡前一聲吼，生生将曹操大将夏侯傑的膽吓破，當陽橋頃刻斷為兩截，連河水也斷了流。張飛與關羽都有“萬人敵”之譽。趙雲，人雲常山趙子龍，單騎“七進七出”沖入曹軍救下幼主劉禅。趙雲身高八尺，手持亮銀槍英姿飒爽，有“常勝将軍”之美譽，也是三國出了名的美男。
黃忠，長沙一役他三次與關羽交手實則都勝負未分，最後為還人情他用箭射中關羽頭纓，箭法高超。定軍山一役，黃忠有勇有謀，斬殺魏國大将夏侯淵，《定軍山》也成為平劇經典劇目。
“張趙馬黃”四人都武藝超群、骁勇善戰，同時又不乏謀略，或許張飛可以除外，關羽之是以能夠一直“拔得頭籌”（位列五将之首）。與他的“武力值”、軍事謀略和忠義精神等都有關系。
一、“武力值”超強 “武聖”名副其實
關羽戰場上的戰鬥能力毋庸置疑，諸侯讨伐董卓時，董卓手下大将華雄連殺數人，嚣張之時，關羽出場，他就如“探囊取物”般取了華雄的首級。“溫酒斬華雄”，關羽一戰成名。
單論“武力值”，“三英戰呂布”“斬顔良誅文醜”“過五關斬六将”“單刀赴會”等，關羽的這些“履曆”足以證明關羽的“武聖”之名名副其實。無須再過贅述。下面來說說他的“謀略”。
二、文武雙全，儒将之風
關羽在三國時期堪稱“儒将”。史書中記載關羽喜歡研讀兵書，也多次提出過有見地的軍事主張。關羽的軍事才能也是他能在蜀國乃至三國衆将中“為人上”的重要因素。
諸葛亮将荊州這一重要戰略要地交于關羽鎮守，說明諸葛亮對關羽的軍事能力的充分信任。且不論最後失守，先期面對魏、吳兩面“夾擊”，荊州在關羽的治下，還是穩固的。
關羽的軍事才能在襄樊之戰有着卓越表現。襄樊之戰前，蜀漢占據益州、上庸，實力達到頂峰。建安二十四年，劉備出兵漢中，關羽則率兵攻打襄陽、樊城。曹操派于禁率七軍三萬人馬救援。
戰争膠着，兩軍相持不下，關羽還被“龐德”射中前額受傷。當時大雨滂沱，連下十餘天，漢水暴漲。關羽發揮水軍優勢，指揮水軍以箭攻先行攻入曹軍。曹軍士兵身居北方，不習水性，傷亡慘重，後于禁投降，龐德被殺。
《後漢書》等正史中記載的“水淹七軍”是自然災害所緻。《三國演義》則将其“演義”化，講關羽采用“蓄水決堤”戰術取勝。但即便是水災作用，關羽能夠審時度勢，并加以利用，最終指揮軍隊取勝，這也說明關羽具有相當的指揮能力和應變能力。
二、忠義化身 民族精神象征
劉備、關羽、張飛，三人結識于式微之時，“桃園結義”立下兄弟盟。下邳，關羽戰敗被曹操抓獲。曹操非但沒有傷害關羽反而厚待，拜他為偏将軍。在與袁紹的對決中，關羽“斬顔良誅文醜”，解白馬之圍，報了曹恩。
曹操愛才，又封關羽為“漢壽亭侯”，但關羽仍不忘舊盟，“身在曹營心在漢”，當得知劉備下落後，追随而去，始終将“忠義”放在首位。
關羽所表現的忠義精神完全契合中國人的精神核心，是以也被曆代頌揚，成為民族精神的一部分。後人還将其封神，稱關羽為“武财神”“關聖帝君”。
三、勇氣的代名詞
晉陳壽所著《三國志》中記載，關羽在攻打樊城時右臂被毒箭射傷，傷口紅腫不消，幾要截臂。幸華佗及時趕到為其刮骨療傷。華佗刮骨時，關羽非但沒有使用“麻沸散”，還與友人下棋喝酒，談笑自若。其勇氣令人歎服。當然也有人說這隻是傳說。
結語：同上分析，我們知道關羽确實當的起五虎上将之首的位置，他是一個極具英雄主義色彩的人物，留下了濃墨重彩的一筆。