【前言】
明朝皇帝中，明宣宗朱瞻基是很有作為的一位。
曆史上每個大一統王朝，第一代開國君主必然英明神武，但這個政權能否站穩腳跟，其實看的是第二代。第二代強，政權才能延續下去；第二代弱，江山就要輪到别人家了。
秦、隋、晉三朝和朱允炆就是活生生的例子。
《大明風華》中的朱瞻基
朱棣的寶座不是繼承來的，某種程度上可以把他視為開國君主，朱高熾是第二代，但他在位時間太短，第三代的朱瞻基就成了關鍵人物，而且因為靖難之役，大明受到了一些沖擊，埋下一些隐患。
幸運的是，朱瞻基不負祖、父重望，解除了藩王危機，讓靖難時期的隐患消彌于無形，大明江山得到平穩過渡。而且延續了朱高熾在位時的仁政，與民休養生息，發展經濟，創造了明朝盛世“仁宣之治”，成為史上評價極高的英明之主。
但是，朱瞻基可不是刻闆的偉光正形象，他也有着平凡人的缺點和喜怒哀樂，性情活潑，搞怪愛玩。嚴重懷疑後世明帝愛玩的基因就是從他這裡開始的，畢竟朱元璋、朱棣、朱高熾幾位，都不是貪圖玩耍的人。
朱瞻基做過的那些事情，令人咋舌。
01半夜串門
宣德六年七月的某天夜裡，朝廷重臣楊士奇已經躺在床上準備睡覺了，半夢半醒間，忽然聽得仆人急報：“大人，皇帝陛下駕臨！”
楊士奇半天才反應過來，他感受到的不是受寵若驚，而是驚吓。皇帝一人身系天下之重，怎能輕易出宮？又是深更半夜的，為什麼來自己家？難道發生政變了？
趕緊穿上正式的朝服起床迎駕。出來一看，皇帝的四個随從在正堂，皇帝卻不見了！這一驚非同小可，楊士奇忙問他們皇帝去哪裡了，大家可能得到過朱瞻基的囑咐，全都笑而不語。
楊士奇急急忙忙的找到庭院，聽見一個人笑道：“士奇，朕在此。”
正是朱瞻基，原來今晚月色太好，他等不及楊士奇，一個人跑出來看月亮呢。見楊士奇如此慌張，他有了一種捉弄人的快樂，得意洋洋，開心不已。
《大明風華》中的楊士奇
這一情節記錄在萬曆十七年狀元郎焦竑編纂的《玉堂叢語》裡，可信度很高。
而在《明史》中，這件事記載得很嚴肅認真：士奇老有疾，趨朝或後，毋論奏。帝嘗微行，夜幸士奇宅。士奇倉皇出迎，頓首曰：“陛下奈何以社稷宗廟之身自輕？”帝曰：“朕欲與卿一言，故來耳。”後數日，獲二盜，有異謀。帝召士奇，告之故。且曰：“今而後知卿之愛朕也。”
意思是說，“三楊”之一的楊士奇年紀大了，又身患疾病，不能準時上朝，有什麼事情也無法及時奏報。朱瞻基就乘夜私訪楊府，楊士奇倉皇迎出，第一句話就是：“微服出宮多麼危險啊！您身上擔着社稷宗廟，何以如此自輕？”
朱瞻基道：“我有句話想和你說一說，是以來了。”估計他心裡還有點責怪楊士奇，本皇帝屈尊來看望你，你不但不高興，還擺出這種模樣？掃興！
重臣楊士奇
沒過幾日，宮中抓獲了兩名心懷不軌的盜賊，他才覺得楊士奇的顧慮是有道理的，專門召見楊士奇告知此事，感歎現在知道了楊士奇有多敬愛自己。
無論是《玉堂叢語》還是《明史》，都揭示了朱瞻基和臣子們的關系有多融洽，也能看出朱瞻基對大臣的體貼和信任，否則不敢帶着少量随從微服到大臣家裡。換做嘉靖帝或萬曆帝，根本不敢做這種事。
能想出半夜串門這種點子的朱瞻基，也不是一個循規蹈矩的乖寶寶，穩中帶着點皮。
02促織天子
朱瞻基有個外号：“促織天子”。
啥意思？促織，就是蟋蟀，别名蛐蛐，遍布全世界各地，但大概隻有中國古代非常神奇的發明了鬥蟋蟀的遊戲，雅号“秋興”，又叫“鬥促織”“鬥蛐蛐”。朱瞻基愛玩這個，才會有“促織天子”的外号。
其實熱愛玩蟋蟀的古代名人很多，朱瞻基并不是第一個。南宋宰相賈似道是個中高手，還作了部《促織經》，是世界上第一部研究蟋蟀的專著，共有兩卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養、論鬥、論病等等，對蟋蟀進行了全方面的論述。
朱瞻基雖然不像賈似道那麼沉迷，對蟋蟀也很感興趣，曾命宦官去江南花重金購買，還讓官員協助。
據史料記載，诏書的原文是：
“敕蘇州知府況鐘：比者内官安吉祥兒采取促織，今他所進促織數少，又多有細小不堪的。已敕他末後運自要一千個，敕至，爾可協同他幹辦，不要誤了。故敕。宣德九年七月。”
《萬曆野獲編》對此事的描述是：我朝宣宗最娴此戲，曾密诏蘇州知府進千個。一時語雲：“促織瞿瞿叫，宣德皇帝要。”
據說還是以而發生了一樁慘案。楓橋有個糧長，受上司所托采買蟋蟀，發現了一隻特别好的，身上沒帶夠錢，就用自己的駿馬交換。帶回家裡後，他的妻子想見識一下用馬才換回的蟋蟀長什麼樣，悄悄打開罐子偷看，不料蟋蟀一下跳出來，恰好被一旁的雞吃了。
蟋蟀
糧長之妻非常害怕，自殺了。下班回來的糧長看到後，一來非常悲痛，二來擔心沒了蟋蟀被上司責罰，也跟着自殺。
清朝蒲松齡以此為背景，創作了《聊齋》中的《促織》一篇。
蟋蟀本來隻是野物，并不貴重；但當人們借鬥蟋蟀賭博的時候，蟋蟀的價值就提升了；當蟋蟀入了皇帝的眼之後，其價值更是翻了幾百幾千倍，無法評估。
朱瞻基的初衷肯定不是勞民傷财，因為他是願意花錢買的。隻能說到了皇帝這個位置，一舉一動都要小心謹慎，他以為玩蟋蟀隻是小事，卻沒想過他的愛好在臣民心裡就是大事。
《大明風華》劇照
03愛好美色
《李朝實錄》中有很多關于明朝的有趣記錄，其中一項是，明宣宗朱瞻宗總是要求他們提供魚、泡菜和美女。
我覺得泡菜大概是他們的意淫，堂堂明朝皇帝，不至于愛上他們家的泡菜。魚這一項，可能想嘗嘗鮮，但也不會總是索要。
事實上，朱瞻基曾兩次照會李朝國王，勸他不要再用他本國不生産的金銀器皿作為貢品，并且指令他不要再送除要求以外的任何珍奇動物。大約李朝進獻的珍奇動物在明朝眼裡太過普通了吧。
不過，美女這一項，應該是真的。
從明太祖朱元璋那個時候起，明朝皇宮中就有北韓來的美人；明成祖朱棣時期，宮中的北韓美人更多了；明仁宗朱高熾也很喜歡柔順的北韓美人。也就是說，讓北韓進貢美人，是明朝皇室的傳統。
何況，真實的朱瞻基可不像《大明風華》裡那麼專情，他雖然愛青梅竹馬的孫氏，也愛别的漂亮姑娘。
《明朝小史》中記載了一件又搞笑又無語的事情。說是朱瞻基去某位大臣家赴宴，那家人存着攀龍附鳳的心思，席間令美麗的小女兒出來給皇帝倒酒，朱瞻基一看就喜歡上了。
但這姑娘年紀還小，朱瞻基就讓她待在家裡，今日賜金銀飲食器具，明日賜金玉珠寶首飾等等，就等着她到了年紀好入宮。等啊等的，終于等到姑娘長大，可以進宮了，然後，朱瞻基駕崩了。
大家都白等了。
《明朝小史》的作者呂毖是明末學者，明亡後遁為道士，他所作的《明宮史》被收入清朝的《四庫全書》，但也無法确定上面這件事情是真是假，大家可以當故事來看。
朱瞻基的好色倒是有據可查的。除了胡善祥和孫氏，有名份的妃嫔他還有12位，沒名份的就不知道了。雖然做為皇帝來說不算太多，但是請考慮一下他的年紀，他去世時才有38歲，皇帝們的慣例，都是越老越好色，如果他能活到60，妃嫔肯定不隻這個數。
當然啦，好色是人的本性，隻要不影響正事，朱瞻基好個色也不是什麼大問題。到了1433年，他指令北韓停止進貢美女，可能還是更喜歡本國的吧。
04宦官參政
朱瞻基最為後人垢病的，是他開了宦官參政的先河。
宣德元年（1426年），朱瞻基下令設定“内書堂”，指令宦官們讀書上進。
學些什麼課程呢？《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《貞觀政要》、《文獻通考》等等，和走科舉路線的讀書人教材差不多，而且教導他們的全是翰林學士，師資力量一流。
一般的官宦之家都無法請到這麼高端的老師，小門小戶的小書生更是想都别想。為什麼明朝的宦官整體素質要優于其它朝代的？正是因為他們有這樣的學習條件。
之後，朱瞻基設定了司禮監秉筆太監、司禮監掌印太監。
司禮監掌印太監是明朝十二監中最具權勢的職位，有“内相”之稱。在司禮監中排名第一，地位在秉筆太監之上，負責完成明朝國家決策中“批紅”的最後稽核，通過則蓋印，不通過則打回重拟。
司禮監秉筆太監地位權次于掌印太監，握有“批紅”的權力，首席秉筆太監通常還主管東廠、诏獄等特務刑訊機構，位高權重。
那什麼是“批紅”呢？這就得說到明朝政府的決策程式了。
皇帝隻有一個人，再怎麼厲害也無法處理所有朝政，丞相就是皇帝的助手。但朱元璋為了加強皇權，廢除了“丞相”這一職位，六部直接對皇帝負責。這無疑加重了皇帝的工作，他吃得消，他的兒孫們吃不消。
朱棣首創“内閣”，此時的内閣隻是皇帝的咨政機構，沒有太大的權力；朱高熾時代，他對于已經成為内閣大學士的老師們很尊重，内閣的地位得到提升；真正賦予内閣“行政中樞”地位的，則是朱瞻基。
凡朝廷重要文書，由内閣拟定批答文字，以墨筆寫于票簽上，送請皇帝準許，稱為“票拟”。這樣一來，皇帝的工作減輕了，内閣則成為六部之上的中央最高行政機構。
“票拟”交到皇帝手上，他用紅字做批示，這就叫“批紅”，也就是最後的決策。
朱瞻基把“批紅”的權力給了秉筆太監，等于是讓宦官淩駕于文官之上。他還怕不保險，又設定了掌印太監做最終稽核。明朝中後期的閹宦之禍，就此埋下。
是以後世很多人抱怨，朱瞻基為了騰出空閑去玩蟋蟀或美人，給後世埋了這麼大個雷。
但是，我們可以反過來想一想。如果沒有宦官的掣肘，明朝在文官們手裡真會發展得更好嗎？不一定吧。就算沒有這些掌權的大太監，文官們該鬥還得鬥，如果他們不鬥了，那就該把矛頭對準皇帝了。對于皇家來說，這才是最恐怖的景象。
朱瞻基肯定也是考慮到了種種可能性，才會特意培養宦官。
治理天下是離不開文官的，但朝中不能一支獨大，一定要有别的勢力加以牽制。外戚不行，還有什麼比無根的太監更好用呢？因為自身的殘缺，太監們再大的野望，也不過是多點權力和财富，不會狂妄到想當皇帝。
于是，明朝的宦官集團有了形成的基礎。
總之，朱瞻基的智商在明朝皇帝中絕對排在前三，無論他有多愛玩多好色，“主業”從來沒有放下過。就像現實中的某些學霸，人家該吃吃該玩玩，學習卻還是那麼好，簡直讓人羨慕嫉妒恨。
參考資料：《明史》