我們華夏民族有着悠久的曆史，在漫漫的曆史長河裡，有一位曆史人物彪炳千秋，幾千年裡無出其右者，他就是秦始皇。他的曆史功績就是統一了中國，建立了第一個中央集權的封建王朝，自封為始皇帝。在秦帝國以前，我們華夏大地也有過大一統，分别是夏商周三朝，但後人卻單獨把秦始皇列為華夏大一統第一人，這是什麼原因呢？
首先夏商周雖然是統一的王朝，但卻結構松散，整個王朝是由很多個諸侯國組成，在形式上統而不一。作為諸侯中的老大，隻是各諸侯的盟主，當盟主勢力強大時，可以号令天下，一旦盟主實力不再，各諸侯便自行其是了。再就是各諸侯國的文化差異較大，關鍵是文字不一樣，盟主的指令釋出到下面時，個别地方竟然還需要翻譯成當地文字，這怎麼算是統一的國家呢。
當秦始皇統一六國時，首先就革除了分封的舊習，不再搞國中之國，而是把全國各地方分成郡縣，直接受中央朝廷上司。這種政治結構避免了地方勢力做大，維護了中央集權，形成了真正的大一統國家。這種制度為後世兩千多年的國家形式奠定了一個基調，漢代秦後，分封制偶有回潮，但漢武帝一紙推恩令把各路諸侯打倒，重歸郡縣制，此後該制度延祚兩千年。
秦始皇在文化領域也進行了大的改革，那就是統一了文字，這是一項惠及萬代的事情，是華夏民族能凝聚在一起的無形紐帶。當時雖然國家在形式上統一了，但各說各話，各書各文，政令十分不暢。因為地域的遼闊，各地方言很難統一，但可以做到書同文，以秦小篆為官方文字，以隸書為民間文字，統一在全國推行。當時這一做法遇到了很大阻力，其它六國雖然也是使用象形文字，但互相卻千差萬别，等于重新學習一種新文字。且六國王族尚存，都想着恢複各自的王國，對祖先的文字自然十分看重。秦王朝對此實行鐵腕手段，“焚書坑儒”隻是一個小插曲，還有更多的血腥在各地上演，最終才得以實作了書同文。
出于軍事上的考慮，秦始皇從鹹陽城向四面八方修建了很多寬敞的“馳道”，就像今天的高速公路。并且把全國各地的車輛規矩進行了統一，所謂“車同軌”是也，使得各種車輛能沿着固定的車轍飛奔，極大提高了交通效率。此外在經濟上還統一了度量衡和貨币，還利用統一的曆法來建立共同的風俗節氣，使整個華夏像一個真正的大家庭。
所有這些都是夏商周三朝所沒有做到的，隻有秦始皇的出現，才使得我們不但站立在統一的國土上，還實作了書同文、車同軌、行同倫，秦始皇千古一帝的稱謂實至名歸。