說起萬曆皇帝相信大部分人心中的第一反應都是殺了老師張居正，28年不上朝，為了立庶子而與大臣鬥氣等等之類的念頭。誠然，
明神宗萬曆确實有很多不盡如人意的地方，但他真的有長達28年的怠政嗎？
今天筆者就這話題來跟大家聊一聊，先說說我的觀點，那就是
萬曆皇帝并沒有怠政，因為盡管他28年不上朝，但明朝一沒有宦官外戚專權，二沒有對外戰争失利，三沒有置百姓于不管不顧
（赈濟災荒，平定叛亂，發展經濟一個都沒少）。
先說第一個，為什麼都說萬曆皇帝怠政？
根據筆者了解，說萬曆皇帝怠政的那部分人大概持有六個觀點。
其一，萬曆皇帝身為一國之君，卻不上朝不理政且長達28年。
其二，萬曆皇帝身為一國之君，卻不親自參加并祭祀朝廷的宗廟與太廟。
其三，萬曆皇帝身為一國之君，卻不親自參加并祭拜天地萬物。
其四，萬曆皇帝身為一國之君，卻不親自接見大臣，就連内閣首輔也三年才能見上一面。
其五，萬曆皇帝身為一國之君，卻不親自批閱大臣奏章，導緻朝廷内部幾乎停止運作。
其六，萬曆皇帝身為一國之君，卻不親自參加專門為皇帝設定的講席（由翰林院學士主講）。
相信看到這兒，不懂曆史或對曆史不是很了解的朋友已經有了一個關于萬曆皇帝的形象，
一個昏君，庸君的無恥形象
。誠然，這個就是現在大部分人所熟知的萬曆皇帝，但曆史真的是這樣嗎？今天筆者就這六點來逐一解釋，也算是為已經仙逝了幾百年的萬曆皇帝平個冤。
第一，萬曆皇帝所謂的不上朝不理政是指
不在朝堂上接見大臣
。而且這塊我們要分開了解，那就是不上朝與不理政
是兩碼事
。
《明史·神宗本紀》
記載，從萬曆十五年（
1587年
）開始，萬曆皇帝就已經向大臣們宣布了自己要“
靜攝
”的想法，所謂“
”就是指不在朝堂上處理朝政，而是在自己生活的地方處理朝政（
就是後宮
）。另外，
萬曆皇帝“靜攝”之後在處理朝政上與“靜攝”之前沒有任何差別
，災民照救，官員照整（頓），河道照修，外交照舊。
是以說，萬曆皇帝雖然不上朝但照樣辦事兒，這個憑什麼能當作怠政的理由呢？
第二和三就更是純屬扯淡，根據
《明史》
記載：
萬曆十五年四月，午，帝步禱于南郊，面谕大學士等曰：“天旱雖由朕不德，亦天下有司貪婪，剝害小民，以緻上幹天和，今後宜慎選有司。”
“萬曆十七年十一月癸卯，帝祀天于南郊。”
這塊筆者說句公道話，萬曆皇帝後期确實沒有次次都親自去拜祭，原因是他也有難言之隐。現在很多所謂的“
曆史學家
”都說萬曆皇帝是被酒色掏空了身子，但事實上從明定陵（
萬曆皇帝墓
）的萬曆屍骨複原圖來看，
萬曆皇帝明顯有“長短腿”的痕迹。
祭拜天地與祭拜祖宗都是大事情，
萬曆皇帝跛着腿去明顯不合适
，是以這也是他常年不親自前往祭拜的主要原因（
這個是病，後天導緻的
）。
第四，萬曆皇帝中後期确實很少見大臣，包括内閣首輔，但也有他的難言之隐。首先是“
國本之争
”，萬曆皇帝盡管處置了很大一批朝臣，但依然受到了百官反對，
哪怕是他放下身段去求百官也依然被反對
。其次，萬曆皇帝不見大臣也是分情況的，他不見的都是些監察禦史以及普通朝臣，這些人見他也都是為了些可有可無的事兒，是以不見也罷。但對于那些邊關重臣比如說
熊廷弼，
萬曆皇帝是每次都會接見，而且對于他提的意見萬曆皇帝也是當天回複。
第五，這個就更扯淡了。首先，明朝是内閣制，說句難聽話，
哪怕沒有皇帝，隻有太監和内閣明朝的中央樞紐也不會亂
（這也是明朝很多皇帝不管事兒的重要原因）。其次，萬曆皇帝确實将很多奏折都留中（
不批示，不下發
）了，但這些奏折基本上全部都是言官所寫的，内容也全都是大同小異（
讓他上朝
），你說這些奏折萬曆皇帝看他幹嘛，反正對他沒影響，對國家也沒影響，看了也是浪費時間還不如不看（
天知道有沒有人趁機辱罵皇帝，畢竟就明朝來說這種事兒也是很正常的
第六，萬曆皇帝自不上朝開始就已經超過了30歲，而且他的
啟蒙老師是張居正
，萬曆一朝那個文官能比張居正牛，是以萬曆根本沒必要上什麼講席。就算要聽軍報與情報，萬曆照樣有其他方式可以聽。
綜上所述，萬曆皇帝确實有很多怠政的舉動，但從現實來看，這些怠政的舉動并沒有構成怠政的事實，
是以說，萬曆皇帝怠政隻是一種外表，從根本上來說，并不存在
（沒人專權，沒人欺上瞞下，還沒打敗仗，我就搞不懂怎麼能叫怠政）！
參考資料
：《明史》《晚明史》《皇明祖訓》等。
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