我國曆史悠久，有許多傳奇的人物和事迹，但是因為年代久遠以訛傳訛，很多家喻戶曉的名人其實都是後人杜撰出來的，真實的曆史上根本就沒有這個人物，比如我國古典四大美人之一的貂蟬，她在曆史上并沒有确切的記載，而是更多出現在小說和話本當中，是以貂蟬的經曆和事迹就帶有很多戲說的色彩。
雖然四大美人中的其他三位都是真實存在而且有确切的記載，但貂蟬甚至連名字都是假的，為了尋找她的原型，很多專家隻能從民間傳說中尋找出一絲蛛絲馬迹，有人說貂蟬原型的名字叫做任紅昌，也有人認為貂蟬其實就是呂布的原配妻子，其實這都是後人的牽強附會直說，貂蟬隻不過是民間虛構的人物，後來因為《三國演義》的廣為流傳，她也就家喻戶曉了。
宋朝根本就沒有八賢王
因為電視劇《包青天》的熱播，劇中八賢王的深明大義，愛民如子的形象深入人心，是以所有人都以為宋朝真的有一個如此賢明的王爺，其實在曆史上根本找不到一個完全與之對應相同的人物，也就是說八賢王就是藝術作品虛構的一個形象，如果非要在宋朝找一個原型的話，那麼應該是宋太祖的第四個兒子趙德芳。
其實民間話本和藝術作品中，之是以會創造出八賢王這樣一個想象，也是為了增加戲劇沖突，滿足觀衆崇敬忠臣的感情傾向，是以後來隻要拍攝有關于包拯的影視劇，或者創作關于包拯的藝術作品，其中八賢王的角色必不可少，但是藝術和現實畢竟是不同的，八賢王隻是人們對于一種政治理想的追求和投射。
陳真在曆史上查無此人
相信每個人看完《精武門》後都感到熱血沸騰，在電影中陳真将“東亞病夫”的招牌一腳踢開，他也成為所有國人心目中的英雄，在影視作品中，陳真作為霍元甲的大徒弟，繼承了他的衣缽，不僅為師父報仇雪恨，還為精武門一雪前恥，是以觀衆對于陳真這個人物有着非常深的感情。
不過可惜的是，陳真隻是編劇虛構出來的一個人物，霍元甲的後人也解釋自己父親并沒有一個叫做陳真的徒弟，從始至終霍元甲都隻有一個徒弟叫做劉振聲，如果說陳真是以他為原型創造的也不準确，因為曆史上的劉振聲并沒有十分高強的武功，而且霍元甲去世後，他雖然暫時接手了精武門，但是後來就出家落發為僧了，陳真和他完全不同。
花木蘭竟然是虛構的
在每個國人心中花木蘭都有着特殊的地位，她替父從軍，巾帼不讓須眉的故事激勵了無數人，大家最早聽說花木蘭的故事來自于南北朝樂府詩集《木蘭辭》，後來曆朝曆代都對花木蘭從軍的故事進行了藝術加工，是以花木蘭的形象也越發深入人心，但是無論是在正史還是野史中，都找不到花木蘭的确切記載。
史學家們認為，花木蘭可能是古人虛構的一個英雄形象，并不是一個确切的人物，因為曆朝曆代幾乎都有女子從軍的傳奇故事，而且她們的形象和經曆都和花木蘭如出一轍，是以花木蘭隻能說是古代女子從軍的代表，并不是一個特定的人物，但是因為古代話本的演繹和藝術作品的渲染，花木蘭早已家喻戶曉，她的精神也千古流傳。