文/無拙莊主
鎮安西路有一處地，名曰達仁，達仁有名人曰章登暢。從政而有高文，入仕而存高意。其人名望如其故鄉達仁之名意，賢達仁厚、通達仁志。
章登暢曆任鎮安宣傳部長、柞水縣人大主任等職。其人德厚，我稱一句先生。我與先生相識于在任，相交于退休。至今算是高會神交，一派君子寡淡。章登暢先生顯然是大山裡的鷹鹞，盤旋其上，摯愛腳下山水，卻又不受萬山阻隔，擁有着于蒼穹之上觀世的眼界、格局、胸襟和術道。
章登暢自诩為閑翁和老漢，如此确實是有貌神，更有充分低調的資本的。但是我仍覺不妥，此閑翁實乃仙翁一枚也。其貌敦智，華發儒容，眼睿口徐。正如我常說的那句：腹有詩書氣自華發，才華和情懷太大太厚，是藏不住的。日常聊天，全然沒有職業病痕迹，沒有老套路慣性，謙和慧真，雅雄兼蓄。還多有頑童可愛。由衷一句德高望重在他身上是恰如其分的！
一位故去的老師講過這樣一句話：“這個時代的毛病是啥？老年人為老不尊、中年人欺世盜名、青年人稀裡糊塗”。是以浮躁的大躍進時代，沽名釣譽者盛、名不副實者衆。像章登暢先生這樣的真德高望重者若熊貓稀貴。有大才大德大齡大權，卻又不端着、拿着，渾然樸實、随時可愛。豈不是活脫脫的返璞歸真一仙翁麼？
仙翁存高慧。章登暢的戰略思維是比對年齡而超越年齡的，比對在于甲子年人的豁達通透世界看遍天地圓融，超越在于沒有老氣橫秋守舊落伍躺功勞簿，且每有大思潮、新境界！
其所首創提出的秦嶺老屋、茶界花語、遠山慢村、湖廣莊坊、靠山田舍等原創性、在地性概念，擁有無限的經濟效益和社會效應。尤其秦嶺老屋和遠山慢村，既有超級符号的演化，又有超級IP的加持，天生就是有限有形和無限有形的巨大不可估量的價值。某種程度上說，為當下的中國，所有山區和近山區的平原、丘陵地帶，找到了戰略破局領跑發展的魂。是後扶貧時代和鄉村振興時代的重要抓手；是綠水青山就是金山銀山的現實可行的産業建構；是具有無限經濟價值和文化價值的創意系統。尤其對于商洛這樣的全域脫貧振興、全域生态保護，而今又主打中國氣候康養之都的地域來說，原創貼合、恰如其分、意義重大！
世人常說無中生有、有中拉長的發展觀，也常提及文化符号轉化為經濟符号。從理念到現實，這之間是豐滿還是骨感，需要的是責任和智慧的多重兼具。而他在主政柞水期間，就與各套班子包含了市農工商各界的革命同志們上山下鄉，把個秦嶺小城柞水搞的是如火如荼出彩非凡，留下了數處極具在地性、原創性和傳承價值的文旅作品。比如牛背梁、陽坡院子、終南山寨等等。更為重要的是，這種現實可見的效應會變成切切實實的影響力，深入人心，成為一種持續指引性、共鳴性的地方發展觀。如此，小處見大，新景成文，入心共念，這便是有當代功、千秋意的！
我亦常說文化人不等于策劃人，策劃人亦不等于文化人。而章登暢先生，顯然是二者遊刃的貫通先生。他的美篇行香子系列，寫遍鎮柞美景，他的文旅策劃作品，遍及鎮柞各處。文化底蘊不離經濟規律、經濟活動不失文化内涵，這樣，一地一企發展便有了骨與肉，自是豐滿鮮活而充盈生命力的！
德政、餘熱之暇，育後睦家、助公娛己亦是不遑多讓，有女已是棟梁像，有妻懸壺奮蹄疾。自己退休後，從乾佑河上遊的柞水回到中遊的故鄉鎮安，餘熱卻是更加含弘光大了。讀書作文育人幾不閑，助力地方企業轉型、書院發展、菜系文化、鄉村振興等等，屢有身影珠言。更莫忘自己修籬種菊，陸有行文刊載于美篇和公号，把個煙雲往事、山鄉風物、故人舊識付諸筆端，從此有存。
回溯半生，可謂是在任行德政，在野彰仁心。人生如此，便是自如境，多好！
我生性寡淡，到了三十來歲，更是寡淡至極，常常是很多朋友認識了就是認識了，半年一年也不去個電話資訊閑谝二三的。與章老師交往，源于以文會友，尊于德高望重，敬于格局境界。拿行文來說，信手雅雄，雅如寫蘭草、金钗，甚至下裡巴人就着陽春白雪的插科打诨；雄如縱橫家，站在秦嶺之巅看當下的人心、事态、物象，一眼萬年，直觸本質。持雄存雅，含雅蓄雄，這自如之間的萬般從容，便是一個人極高妙的境界！
章登暢是一本書，需要長久地伴讀，而每有增益。如其名，可助登攀，暢沐惠風！他在撰寫吳向陽新書《晏安瀾傳》書評時轟動地方的《立傳自有後來人》一文和評價陳彥的《主角》時說的：“不僅是一曲"猛将發于卒伍，宰相起于州牧，主角誕于竈口"的梨園頌歌，而且是集民俗風情、表演藝術、修養心智、洞察世事于一體的耐人尋味的教科書。”。其中神妙可見一斑！
佳作乃人骨，此可見端倪氣象。而這不恰恰是他駕馭自己人生六十餘載的“主角”大道嗎？
以文會友，乃高古之風。達爾文說：“談到名聲、榮譽、快樂、财富這些東西，如果同友情相比，他們都是塵土”。
願做如此永沐！
-完-
無拙莊主2022年1月10日晚撰寫于無拙莊
作者：高偉，号無拙莊主，青年戰略學者。商洛鎮安永樂人，從商而喜文，閑暇常有思悟，作小文以記之！