在我們的一貫印象中，妲己雖然美麗，卻是商朝的“亡國妖姬”。其實這種說法多少有點冤枉妲己，就像那句古詩“西施若解亡吳國，越國亡來又是誰”說的一樣，妲己隻是一個弱女子，對商朝的影響力應該沒那麼大，隻是大家看完《封神演義》，形成了一種固定認知罷了。
《晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”說得通俗點，纣王（帝辛）得到妲己是因為他打了一場勝仗，而有蘇部落為了乞降活命，獻出了美女妲己。是以，妲己在纣王面前應該有幾分寵愛，但她的地位并不高，也得時刻讨纣王的歡心，保全自己。
而《韓非子》記載，纣王因為征戰四方屢屢獲勝，意志漸漸松弛，開始追求奢侈的生活：“昔者纣為象箸而箕子怖。”這裡的“箸”就是指筷子，而“箕子”是纣王的叔叔，他看不慣纣王的生活作風，覺得侄兒連筷子都用象牙做，以後肯定喝水要玉杯、睡覺要枕異獸皮毛。
商朝時，中原地區有很多野象，是以纣王用象牙筷子也不奇怪。不過妲己的家鄉（溫縣）一帶一直有個傳說：筷子是妲己發明的。纣王征戰天下志得意滿，認為天下再沒有人能抵禦商軍的鋒芒，于是脾氣也變得大了起來，宮人為他準備的飯菜鹹淡冷熱不合适，纣王就會發怒。
而妲己近身伺候纣王，深知他的脾氣，是以她每次都親自嘗飯菜，覺得沒問題了，再奉給纣王吃。不料某一次有幾樣湯菜太熱了，纣王又趕着吃飯，妲己急中生智，将發髻上的兩根玉簪取下來，把菜夾出來吹涼，然後小心翼翼地喂到纣王口中。纣王覺得美人喂食很新奇，便下令讓她以後都這麼做，還讓匠人給妲己打造了兩支長短更合适的玉簪。
這就是最早的筷子雛形，宮裡的廚役覺得這個進食工具很好，便将它推廣開來，于是上到商宮下到民間，人人都開始用筷子，用不起玉和象牙的，就把竹子削成棍狀用。大家用過筷子後覺得吃熱食友善多了，就算在野外，也可以随手折兩根樹枝當筷子拿來進餐。
事實上，中國作為筷子發源地，目前被發現的年代最久遠筷子，确實是殷墟出土的銅筷。這也證明了商朝人使用筷子的曆史真實存在，但到底是不是妲己所發明的，尚且存在争議。不過一直以來，很多人都誤以為刀叉和筷子“互相對立”，一個是西方餐具，一個是東方餐具。
而根據考古分析，中國先民也是用刀叉的，在中國，筷子的曆史至少已經有3100年，餐叉的曆史至少已經有4000年，勺子更早，至少有8000年。隻不過到了秦朝時期，中國人就很少再使用餐叉進食了，筷子變成了家家戶戶飯前必備的常用餐具，那會兒它還不叫“筷子”。
不叫“筷子”叫什麼呢？成書于漢代的《禮記》記載：“羹之有菜者用梜。”也就是說，漢朝人用菜煮成湯羹，然後喝湯用勺子，夾羹裡的菜就用“筷子（梜）”。與此同時，筷子又被稱為“箸”，到了明朝，大家在口語中已經習慣稱它為“筷子”，流傳至今。