在曆史中，武器與戰争的程序一向息息相關。它一度影響到了戰争的走向、國家興亡，乃至一個時代的格局。當人們還在揮舞着粗制濫造的木制、石制武器時，若敵方已經開始使用青銅，及鐵器，那無疑是一場屠殺。百姓一旦擁有武器，便意味着他們具備了危險性，即便是一個乳臭未幹的小孩持刀，亦可輕易殺死精壯男子。
然而令人疑惑的是，兵器影響曆史深遠，又極具危險性，但在古代卻并不犯法，手持“違禁”武器上街者比比皆是。但是，若誰家私藏铠甲，卻犯了大忌，甚至還會被以謀逆罪論處。這是咋回事？為啥用來殺人的，卻沒人管，而保命的卻成了要命的？
其實，這并不是古代掌權者犯傻，相反，這是朝廷管控的一種重要方式。我國有着五千年的曆史，在曆史中，華夏文明雖然一直以農耕文明自立，但尚武之魂卻一直在華夏後裔的血脈中流淌。由于古人時常需要防禦野獸，抵禦敵人，甚至是參與戰争，家中有幾把刀劍是非常正常的。是以我們在書中時常能夠看到，有些人當街販賣、購買寶劍，而不少人更是将寶劍配于腰上，俠士風範十足。即便它仍具備殺傷性，但在朝廷眼中卻還是處于可控範圍。
不過，盔甲與兵器卻完全不同！在古代，由于古人冶煉技術落後，加之工藝繁雜，打造一副铠甲，一般至少需要三四十名工匠花費大量的時間去鍛造打磨。是以其用途往往也隻運用于軍隊及戰争之中，受到朝廷嚴格管控，唯有朝廷武庫才可儲備。而在曆朝曆代中，更一向都有嚴令：嚴禁官民私造、販賣铠甲。一旦發現，結局隻有兩種，一為處斬，二為滅族。
盔甲有多厲害？以經過現代複原的戰國紮甲為例，如用武器劈砍，刀劍很能擊穿紮甲，即便是敵人遠遠抛射而來的箭矢，也會被铠甲彈開，若穿此甲，則以一抵五完全不是問題。南宋時期，西夏王朝精銳之師所穿之甲，幾乎無懼50步外強弩射擊，刀劍已經很難傷到着甲士兵。此後，铠甲越來越精良，如努爾哈赤，正是靠着13副铠甲舉兵。而這也就不難看出官府為何嚴格限制铠甲了！