引言
《周易·系辭上》中寫道：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”同一事物，對于不同的人而言，常常會有不同的見解和想法。這就好比一件字畫落到廚娘手裡，倒還不如鍋碗瓢盆這些東西有實用價值，可是對于國家來說，卻是不一樣的意義。
1947年，為粉碎國軍内戰陰謀，我黨在山東發動一系列戰役。山東戰場連戰連捷，解放區的面積也不斷地擴大，尤其是膠東地區。随後當地進行了大規模的土地改革，土豪地主家的田地都被分給了貧苦百姓。當時黃縣有一個首富丁百萬家族，丁家數代在黃縣經營，以當鋪錢莊起家，家财萬貫。丁家害怕被清算，于是趕在膠東地區被解放前就逃離了黃縣。
▲丁氏莊園舊址
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丁家人逃走之前，還拖欠着許多農民長工的工資。他們一走，佃戶和農民長工們的工資也拿不到，無奈之下，農民長工們隻好想出去丁家宅子搬東西的辦法。其中有一個老實的林姓農民長工，并沒有像其他人一樣去到宅子裡取東西，空手回家後被老婆一頓怒罵，老婆要求他回到宅拿幾樣值錢的東西。可是當他來到丁家大院時，好東西早就被其他人搬走了，隻有角落裡還剩下一堆字畫沒人拿。為向老婆交差，林姓農民無奈之下從字畫堆裡随便拿了兩捆回家。
老婆見狀，又将他一頓呵斥：“你就是拿個鍋碗凳椅什麼的，都比這東西好使啊！”林姓農民看着這兩捆字畫，反駁道：“難道不能拿來做柴火燒嗎？”說着随手就抽出一幅畫要拿來生火，可是他發現這些畫都是裝裱過的，根本起不了火。一氣之下，林姓農民把這兩捆字畫扔到了角落裡，眼不見為淨。就這樣，這兩堆字畫在家中放了很多年，從未動過。
▲上個世紀在地裡耕種的農民
02
直到上世紀六十年代，煙台博物館開始從民間征集流落在外的文物，當時一位文物專家來到林姓農民所在的村子。一聽說文物，包括林姓農民在内的村民們都前來圍觀，想看看文物到底長啥樣。
眼尖的林姓農民看到了有幾個畫軸伫立在征收的文物中，覺得有些眼熟，立馬想起了多年前自己随手丢在角落裡的那堆字畫。于是他上前詢問專家：“這些畫我家裡還有兩捆，你們要嗎？”文物專家一聽，立馬跟着前去林姓農民家中檢視。本是抱着萬一的心态卻沒想到驚喜萬分，專家一看，這都是些儲存完整的古代字畫啊，而且大多是精品。
▲煙台博物館照片
03
專家當即向林姓農民說明了情況，并希望将這些字畫帶回博物館進一步鑒定。林姓農民聽後欣然同意，對于他來說，不過是兩捆無用的“柴火”而已。這批字畫被送到博物館後，仔細清點共有70幅，其中珍品的數量就達到53幅，文學價值巨大。尤其是其中一幅名叫《菩提古佛圖》的字畫，這是清代畫家金農的經典代表作。
當時著名的文物鑒賞家張伯駒先生尋找這幅圖花了40年，一直沒找到，本以為早就流落到了海外，沒想到今日竟看見了。張伯駒先生在見到《菩提古佛圖》時十分驚喜，當場直呼：“震驚啊，世界第一！世界第一！”
▲《菩提古佛圖》近照
《菩提古佛圖》畫幅左側有一棵菩提樹，菩提樹下，蒲草團墊上，端坐着一尊虬髯古佛，畫作中不僅運用了“遊絲描”、“金錯刀”的畫法，還有書法的影子，其風格獨絕、書畫和諧，堪稱絕世珍品。現如今這幅《菩提古佛圖》已被列為國家一級文物，還是煙台博物館十大鎮館之寶之一，禁止出境展覽。
後面，煙台博物館還嘉獎了林姓農民1800元。林姓農民也是十分驚喜，自己當初随手拿到的兩捆字畫竟然成為了文物，還能得到1800元錢。這便如馬烽《典型事例》中所說的“人盡其才，物盡其用。”各取所需，兩全其美。
▲煙台市博物館新址内部展廳
結語
因為近代史上的動蕩不安，時至今日，我國還是有諸多文物流落在外。是以大家如果發現有與曆史有關的或者類似文物的東西，一定要好生保管，交由國家。
參考資料：
《周易·系辭上》
《典型事例》