引言
文物是曆史的縮影，是曆史的見證者，想要了解一段曆史，除了通過查閱文獻資料，研究文物也是一種簡單直接的方式。通過古代遺存進行曆史研究的這一方法，人們稱之為“考古”。到了現在，考古已經不是一個稀奇的詞語，曾經就有一個考古隊，在山上挖出一巨大紅棺，棺中有一女屍，專家掀開衣服後吓壞了。你知道專家們看到什麼了嗎？
《跋誠齋》中記載，“嗚呼！庚申一變， 瑞之文物煨燼十九。”文物是一個時代的珍寶，經過時間的洗禮，它們逐漸成為了古董，這些文物之是以能夠長久儲存下來成為古董，一個很重要的原因就是，它們不僅具備奇珍異寶本身所特有的物質價值，還深藏文化底蘊。但能夠經過漫長的時間流轉且儲存完整的古董并不多，被人們發現且用來研究鑒賞的更是少之又少，不少珍稀文物還被埋葬在地下。
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為何說文物埋葬在地下，這是因為在古代除了皇室一族，達官貴人們以及有錢的老百姓，他們在死後都會帶一些陪葬品到墓穴中，這是一種迷信傳統，社會地位越高财富越多的人，死後陪葬品就越珍貴越多。是以自古以來，盜墓也是一個延續了上百年的職業，直到現在依舊存在。除了盜墓賊，還有一類人也會進入墳墓尋找陪葬物，那就是考古學家們，與盜墓賊不同的是，考古學家通常隻會在古迹墓地受到破壞時才會進行搶救性發掘，以供研究，而盜墓賊純粹是為了将這些陪葬品拿出去換錢，兩者有天壤之别。
考古學家們在發掘文物的時候，可供研究的不止有陪葬的玉器、銅器等，屍體也能成為研究的對象。一些深埋在地下的屍體因為與空氣幾乎沒有接觸，是以腐爛得慢，甚至有一些屍體經過了上百年還能儲存得比較完整。被發現的古墓中，屍體能夠引起專家震撼的非常少，但也不是沒有，03年時有專家在内蒙古發現了這樣一個古墓，墓中有一口棺材，形狀巨大且為紅色，令人費解的是，一般棺材都用黑色，為何它是紅色呢？
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事情還要從03年說起，一名建築勞工在幹活的時候發現了一面牆，當時并沒在意，而是繼續向前挖，而越挖越奇怪，這些看起來像是“岩石”的牆面排布非正常律，不像是自然形成的，倒像是人工制造的，後來他把這件事告訴了其他工友，有人說這個地方可能是古墓，由于不能繼續施工，他們就把這件事告訴了當地的文物部門。
文物部門的專家聽說後，立馬趕到了現場，為了對古墓有更深入的探究，專家都小心翼翼地展開挖掘，看看墓中究竟有什麼可供研究的古物。慢慢地，一口紅色棺木就出現了，這棺木上雕刻着許多精美的花紋，制造技術十分考究，也儲存得很好，這就說明墓穴的主人非富即貴，實則大有來曆。
經過研究發現，這古墓是契丹人的，專家們為了對屍體一探究竟就打開了棺材，打開之後，這具女屍頭上戴着一個金色的發箍，臉上蒙着一層薄薄的紗布，看起來有一種異域風情之美。當專家掀開女屍的衣服後，女屍的身上流着一些不可言狀的液體，看起來十分惡心吓人。
随後，專家們開始尋找墓室内其他可以用來證明墓主身份的器物，結果一無所獲，隻能等待以後有其他相關資料可以揭開她的真實身份。随着社會的發展，人們在工程建設時難免會遇到一些不得不挖掘的古墓，而每一次挖掘都會給考古學家帶來新的發現，其中所出土的一些文物寶藏，将會成為曆史研究的重要依據。
結語
《論衡》中記載，“人死如燈滅，好似湯潑雪，若要還魂轉，海底撈明月”人死亡之後，曾經所擁有的一切就都不複存在。而古人卻在離世後放入生前珍貴物品在墓中，或許隻是本身或者家人的一種慰藉吧，不至于逝者在墓中顯得凄涼。
參考文獻
《跋誠齋》
《論衡》