神社作為日本最古老的建築，一直是日本文化中的一項有名代表，其中神社用于崇敬奉錄、并且祭祀神道教中各種神靈，臭名昭著的靖國神社就是是以類由頭而建成。
衆所周知，靖國神社供奉着日本從十九世紀之後的明治維新時代以來的戰死者屍骨，這裡面都埋着為日本戰死的軍人及軍屬，包括參與侵華戰争的人。而還有一個值得注意的點是，這個臭名昭著的神社内還供奉着三個人。
一、特殊神社供奉着誰？
靖國神社地位特殊，這頗有淵源，早在明治12年，當時日本政府便将“招魂社”正式改名靖國神社，經過幾年的建設，日本逐漸将一些“功臣”移入内部，加之作為君主立憲國中最具代表的日本天皇還一直參拜，這無疑提升了靖國神社的地位，而這裡面供奉的三個中國人也是頗具諷刺意味。這三人便是徐福、林淨因以及大家所熟知的蔣介石。
這三人之中，前兩人都是生活于古代的人，與我們這個時代較遠，徐福是當時戰國末期的人物，由秦國的嬴政授意，帶領童男童女為秦王尋找長生不老藥，這些都有專門的史料記載，在日本《國史略》中就有這麼一句話：“秦人徐福來。”至于林淨因，此人在曆史上也較為平凡，相傳是北宋時期的詩人林逋的後裔。
第三個就是近現代較為著名的人，中華民國總統蔣介石。他作為一個對中國近代史頗有影響的人，為何受到日本人的供奉呢？這得提起另一件事，那便是發生在1945年日本投降後，蔣介石和日本政府的秘密協定。
二、蔣介石放棄日本賠償和琉球群島
1945年日本投降，蔣介石放棄日本賠償和琉球群島。這話聽起來非常匪夷所思，要知道，中國作為戰勝國，有自己的利益要回自己的主權，怎會有我方戰勝還要放棄自己利益的事情？
要知道，1919年之是以會爆發轟轟烈烈的五四運動，其中的導火索就是第一次世界大戰結束後，中國人被迫簽訂二十一條條約，往事曆曆在目，這場在中國持續時間長達14年的抗日戰争，人民付出了極其沉重的代價，那蔣中正為什麼還要這麼做呢？
這就不得不提蔣介石與日本的淵源，從他年輕的時候，就曾經東渡日本，學習軍事，然後和陳其美相交，兩人成為要好的朋友，陳其美便介紹蔣介石加入同盟會，這使得當時的蔣介石受到日本軍國主義思想的影響，最後他還說出日本是自己第二故鄉這樣的話。
哪怕在之後的九一八事變之時，他也仍舊奉行“親日”的态度，宣稱“攘外必先安内”，與日本妥協，那是因為之前他加入國民黨之後，受到許多日本的資助。
三、遺臭萬年
也正是以，靖國神社在蔣介石死後，将他放入靖國神社中供奉，而我們應該明白的是，蔣介石代表的是大地主大資産階級的利益，他不顧國民反對，将國家利益，人民利益置于腦後，這種做法是應該被釘在恥辱柱上，一場帝國主義發起的侵略戰争。
3500多萬同胞的傷亡，一半中國慘遭日軍踐踏，4200萬難民無家可歸，近萬億國民的血與淚，并不是輕而易舉就能随便填平的，更何況還是這樣明目張膽地供奉戰犯的地方，我們應該學會從慘痛的曆史中吸取教訓，而非淡忘，不然由愛國志士鮮血鑄就的長城毀于一旦。是以，靖國神社隻要存在，就代表日本對自己犯下的罪行的無視，這是無法容忍的。
文/環化貝
參考資料：
1、《試析日本二戰記憶中的“靖國英靈”叙事》，餘栎然
2、《日本侵華戰争中的國家神道與祭祀研究》，薛論