呂海峰
話說，從古到今無論是什麼樣的帝王統治國家，他都必須首先對他的大臣有所封賞。也唯有如此，他才能激發出大臣們幹事創業的動力。那麼，在古代埃及法老的執政期間，他又是如何對大臣們進行封賞的呢？那就是恩賜土地，并且将恩賜土地作為了他統治國家的重要手段之一。
首先，隻要讓我們将自己的目光再次移回到那個古埃及期間，就會不難發現，此時的埃及法老經常會将國家的公有土地恩賜給他的大臣們。正如有德國學者列普修斯在靠近阿布西爾的薩卡拉大幕所發現的《梅騰墓志銘》中所記載的，“此墓的主人梅騰是埃及古王國期間第三朝和第四朝的重要大臣，并且，由于他的官銜越來越大，是以，被國王恩賜的土地也就越來越多。随之，他也會将自己多餘的土地和其他‘國王的人們’進行一些必要的交換和買賣。”
當然，《梅騰墓志銘》是我們迄今為止，所見到的世界上有關土地恩賜和土地買賣的最早記載。然而，對于這個論述到了40年代的時候，卻有蘇聯曆史學家表示反對，因為，在他們認為，“梅騰”的地位其實還不能最終确定，關于他的墓志銘是不是一份最早的土地買賣文獻，也不能完全确定，更不能僅僅從“國王的人們”就能确定他們肯定都是國王的大臣或者近親。
但是，有更多的曆史學家認為，《梅騰墓志銘》當中關于梅騰無論是和“國王的人們”進行交換土地，還是買賣土地，都可以使我們聯想到他們作為當時的利益集團成員肯定是擁有了自己大量的私有土地。當然，值得我們注意的是，在《梅騰墓志銘》當中所出現的關于買賣土地的記載，其實不是幾個人，至少也應該是幾十人，而這些人如果不是官員也是當時的貴族和僧侶。
但是，随着時光的流逝，“國王的人們”又在此後土地的繼承與買賣中，實作了土地的流轉。就如“梅騰墓志銘”當中最後一句話所記載的那樣，“梅騰的居住地”就是梅騰的父親殷普椰曼赫轉讓給他的。而這也足以證明梅騰本人應該是一個百分百的官二代，而且當時的土地已經實作了私有制。
總之，土地私有制為什麼會成為當時埃及國王統治國家的有效手段？那就是土地私有制可以激發出當時上層建築的“工作激情”。正所謂鳥為食死，人為财忙，在當時貨币還沒有出現的時候，最大的“動力”就應該是土地了。當然，至于如何證明古埃及法老統治期間土地私有制的已經開始大面積流行，還需要我們日後進一步的研究。（呂海峰）