作者：張建雲
我是在兒子讀高中、女兒上國中的時候開始研習家風的。幾年之後有兩大收獲，一個是明白了家風的重要性，第二是明白了樹立自己家風的必要性。從制定家規、提煉家訓到開家庭會議，再到每日檢討。
我似乎成為了家裡的公敵，老婆孩子一條心，唯獨将我排斥在外。他們甚至用“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗”的暗示對抵抗我。
上下求索無人問，跌跌撞撞到如今。看到問題解決問題，解決問題又來了問題，不是在解決問題就是準備解決問題，覺得自己就是為解決問題而來。
經過我的捍衛，再加上人家給我的面子，幾年下來，一切安好。但，問題又來了：新冠病毒緻使居家隔離，自春節開始無限期家人團聚。剛開始覺得有些危險中的美好，後來“新冠晚期”便是美好中的危險了。每個人似乎都很疲憊，都想早點上學、上班，擺脫被困倦和限制的煩惱。
如此，大人孩子便不太想尊守規矩，把手機拿進卧室，讀起書來也敷衍，表情都不冷不熱，偶爾有些言語不合。這是“居家隔離綜合征”，不止在我家出現。
這是關鍵時候，假若不再要求，任其放縱，就會功虧一篑；如果繼續要求，猛藥治疾，就有可能破罐破摔，打回原形。《易經·師卦》第四爻（六四）的爻辭說：師左次，無咎。
我們講過，師即是戰争，也是教育，還是管理。在古代，戰争中是以左為貴，政治和民事以右為貴。所謂“左次”就是次于左的意思。在本卦的第四爻中間位置、中途過程再一次提醒要遵守紀律、不忘法規，這是關鍵的關鍵，隻要規矩一亂，世界大亂！
疫情居家隔離中，自會有些疲勞困倦，但每一個人都應該向前看，明天、下月、明年、後十年 、二十年、下半生，都需要從現在的規矩中出發，不可荒廢，不能懈怠，皆大歡喜！
孔子也說：“左次無咎”，未失常也。
無咎，就是不要觸碰規矩，不要明知故犯。心中常存敬畏，就會安然無恙。任何一種不可救藥、悔之晚矣都是從“不小心”“不注意”到“不可原諒”的。
規矩雖小，映照生命。家庭不大，裝載天地。在家裡什麼樣子，在社會就什麼樣子。現在什麼樣子，未來就是什麼樣子。誰也不要把期望寄托在下一站！
我們來說下一爻（六五）：田有禽。利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞兇。
這一爻的位置明顯又不太對勁。第五爻應該是陽爻，而此處是陰爻，是陰居陽位。而這裡又是最高的位置，又是人生最輝煌的階段。此刻就可能會生出流言蜚語、沖突微詞、小的挫折，就如同田野上出現了一些雞鴨鵝豬羊馬牛。但這些都是家禽，不是野獸，沒必要大驚小怪、憂心忡忡。這就是：田有禽。
這個時間應該與家人，與身邊人，與機關人，與下屬共同商量，聽他們的意見與建議，虛懷若谷，廣開言路，廣納賢良，沖突和麻煩自然迎刃而解。此乃：利執言，無咎。
這個時間最害怕頭腦沖動，不顧一切，小題大做，把小事當大事事來處理。“長子帥師”說明是要把家裡的主要勞力，機關的得力幹将，部隊裡的主要首領列隊出征，開兵見仗。這一卦，這一爻是告誡，不必大動幹戈，當舉重若輕，大事化小，小事化了才是正常。
“弟子輿屍”在上一篇講過，屍，不是屍體的意思，而是家裡年少的孫輩化妝成家裡被祭祀的神靈，出演被父親、爺爺、所有家人跪拜的神，實際就是個“活死人”。
少年得志是個害。這樣的孩子很容易染上得意和傲慢，與“長子帥師”一樣，從本質來講，如果心性不佳、教養不好，都不是吉祥之像。
孔子給出了化解方案：“長子帥師”，以中行也；“弟子輿屍”，使不當也。
啥意思？
此刻處理問題不可急于求成，不可怒火中燒，不可偏執決斷，要走中庸之道。而“弟子輿屍”，現在真的不是時候，還是等孩子再長大一點另行打算吧！
第六爻（上六）爻辭：大君有命，開國承家，小人勿用。
何為“大君”？
勵精圖治、心中有遠大理想的君。國家、機關、家庭、黨派亦同，不在大小，而在有沒有自強不息、奮發圖強的雄才大略。命，是具體目标，是要達到的地方。此刻就需要與衆多志同道合的人同行。此乃：開國承家。
開，是開始，開張。乘，是繼承，是承襲。無論家國，都要在美好的開端裡前行。假若一結婚就吵架，公司一成立就打官司，孩子第一天上學就把同學打了，都需要慎重思考，趕緊調整，不然會以悲劇結局。很顯然，是父母出了問題，是上司者出了問題。除了什麼問題？
自私、狹隘、懶惰、懈怠、不守規矩諸多問題，這是“小人思維”。子曰：君子成人之美，小人反是。當細心反思，自己是否太照顧自己、滿足自己而忽視他人？
為什麼我們會“犯小人”？
因為你本身具備“小人思維”是以才用小人、交小人、愛小人、與小人同行，自己就是小人。要謹慎：小人勿用。
孔子說：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必亂邦也。
正功，說得是幹正事。
啥是正事？
1、不違背法律，不違背家規，不違背道德；
2、對自己有利，對家人有利，對社會和祖國有利。
用“三有”“三利”來對照一下，自己是否“正功”？
亂邦，就是亂家，亂社會，亂祖國。前提是亂心志。一個人的方向錯了，會一錯再錯，錯上加錯，鑄成大錯。
人的生命裡程中時刻不忘“四個檢查”：
1、自己為什麼而出發；
2、心中的使命有沒有被歲月消磨；
3、是否損害了他人而滿足了自己；
4、有沒有“小人思維”和與小人同行。
我們必将抵達幸福彼岸。
今天解讀的原文是：
1、《易經·師卦》：
第四爻（六四）的爻辭說：師左次，無咎。
第五爻（六五）：田有禽。利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞兇。
2、《易經·象傳·師卦》：
“左次無咎”，未失常也。
“長子帥師”，以中行也；“弟子輿屍”，使不當也。
“大君有命”，,以正功也。“小人勿用”，必亂邦也。
作者簡介
張建雲
作家、學者、全國婦聯家庭建設專家智庫成員、中國作家協會會員。
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