曆史是什麼：是過去傳到将來的回聲，是将來對過去的反映。——雨果
在我國上下五千年的曆史上，出現過不少大一統的強悍王朝，同時也出現過許多次諸侯割據各自為戰的時期。而一提到三國鼎立，我們首先想到的就是東漢末年之後的吳、蜀、魏三國鼎立時期。但除此之外，在隋朝與唐朝更替之間，也出現過一段短暫的“三國”鼎立的時期。
那就是以李淵為首的唐、王世充為首的鄭以及以窦建德為首的夏這三個國家各自占據關中、河南、河北而形成三國鼎立之勢。而今天的主角，就是最後的這位聽起來有些耳熟的名字——窦建德。
公元573年，窦建德出生于中原河北，其家族世代躬耕于田，在家庭長輩的教育和影響下，窦建德十分了解百姓悲苦，也養成了仁愛忠實的品質。曾經在村裡有個人的雙親走了，但是他自己卻因為人微财寡無法将爹娘安葬。
聽到這個消息的窦建德立刻放下手裡的鋤頭，去幫助這個鄉民置辦各種喪事物件，讓兩個老人能夠得到安葬。正因為窦建德這份助人為樂，是以十分受相親們的喜愛和敬重。他父親過世時，鄉裡鄉民一共有上千人來送行，凡是有送禮的，窦建德都立即拒絕分毫未取。
611年時，隋炀帝在河北四處征兵，欲圖北上征伐高麗。而身強體壯武藝不凡的窦建德就被任命成為二百人長。當時山東發了水災，百姓生活在水深火熱之中，又要繳納賦稅，又要應征兵令前往戰場，弄得許多人家破人亡。
而随軍征兵的窦建德見到這一幕幕悲劇，心裡十分憤慨。沒多久，他就落草為寇，召集了幾百人，幹起了梁山好漢的勾當。後來郡裡殺了他的家人，窦建德憤怒不已，當時高士達已有兵力上千，窦建德便帶着二百餘人投高士達而去。
此後，經過幾年的發展，他們的隊伍就發展到了上萬人。但窦建德卻從未私吞過任何一點劫來的錢财，反而将之全部分發給了士卒和百姓。是以，窦建德的威名日盛，為萬人簇擁。
公元616年，高士達将兵權禅讓于窦建德。第一次真正領兵打仗的窦建德就大敗隋将郭絢，并征繳戰馬一千多匹。此後，窦建德又連戰連勝，先後大敗隋朝太仆卿楊義臣和右翊衛将軍薛世雄。
再加上當時其他起義軍都是見到隋臣便殺，隻有窦建德以禮相待，是以，許多隋朝臣民都歸順于窦建德麾下，忠心不二。公元618年，為還百姓江山和平，窦建德占據了河北地方，并自立夏朝，成為皇帝。
之後，雖然當時還有其他諸侯割據，但以此三國國力最強，在中原分庭抗禮，也形成了一個“小三國”。而三國之間，以唐國國力最強。公元620年，唐國秦王李世民進犯鄭國，窦建德知道如若鄭國被滅，以夏國之力定然無法與唐國抗衡，故而開始援鄭攻唐。
可惜後來窦建德未進忠言，與秦王李世民發生正面沖突，窦建德大敗，逃到牛口渚，被唐軍活捉。公元621年，窦建德被李世民押解到長安，最終被斬首，一代英豪就此隕落。
窦建德的一生無疑是傳奇的一生，出身低微，但成為一國之君，戰場上連戰連勝，敗績很少，對待士卒百姓又以禮相待，常自掏腰包接濟鄉民，受到天下百姓擁戴。而且窦建德也有勇有謀，在迎戰楊義臣時即是以詐降之計擷取的勝利。
窦建德無論從武藝、民望、治軍、治國還是謀略都并不遜色于唐朝開國皇帝李淵，甚至還猶有過之。唯一不及李淵的，就是窦建德身邊缺少忠良，衆口铄金之下，窦建德才聽信讒言，被李世民活捉。
若是窦建德未死，而是從李世民手中逃脫，吸取到教訓的窦建德必然整肅朝堂，用人唯賢，屆時，最後的勝利究竟是李氏唐朝還是窦家天下，真是猶未可知。隻可惜曆史沒有如果，但窦建德善待他人的品格卻十分覺得我們學習。
窦建德死後，百姓皆痛哭流涕，為了紀念這位仁慈愛民的皇帝，各地都開始修建祭奠窦建德的廟宇，而這些古廟也流傳至今，仿佛在訴說着這位英豪熱烈的一生。