曆史長河奔騰不息，有風平浪靜，也有波濤洶湧，讓小編來帶你走進曆史，了解曆史。
張九齡其實是挺固執的一個宰相，這種固執實際上也是中國文人很常見的一種脾性。事實上也确實是這樣的，包括在他跟皇帝的争論的時候都是給人一種咄咄逼人的感覺，有點像那種冥頑不化的那個老古董。确實他是唐朝有名的一個大才子，骨子裡就有一種文人的浪漫情懷，但是在面對法律的時候就有點不太适用了。法律按理說必須要高于道德标準，但是對于張九齡來講，他眼中的道德的标準實際上可能是比法律更高更重要的。
在開元十九年，一個地方官張審素竟然貪贓枉法，這件事情被捅到了皇帝李隆基的面前，皇帝當時很憤怒，他立馬委派了監察禦史楊汪要把這件事情徹底查明。楊汪在去嶲州的路上自己簡便帶了一些人先行，沒想到由此引發一場軒然大波。本來楊汪是打算先行暗訪一下實情，但是他偷偷入城的事情被張審素的部下董元禮知道了，派兵把楊汪給圍了起來，并且當着他的面直接把一個舉報張審素的人當場給殺了，同時楊汪還被脅迫寫奏章，要幫張審素在皇帝面前說好話。楊汪在決策不定的時候，救兵來了，楊汪才從中幸免。
那這之後楊汪就上了一道奏疏，這道奏疏當然不會為張審素說話了，而且我已經被你威脅了，這直接是罪加一等，原來僅僅是貪贓枉法，現在這是跟朝廷對着幹就算是謀反了，那是誅九族的罪名了，不久之後張審素被斬首，全家的錢财全部都被罰沒充公。張審素有兩個小兒子卻沒有受到株連躲過了這一場災禍，但也是被趕到了邊境流放，而由此之後仇恨的種子就在這兩個孩子心中發了芽。公平的講這件事情當中，楊汪的處罰是有一些過了的，就是不應該用謀反的罪名去定義張審素貪贓枉法的罪，因為一說到謀反那是極重的罪名，張審素家裡的人也已經被處死的差不多了，兩個小兒子又被流放，他這樣比較意氣用事，用了不太恰當的方式去報仇。
四年之後，張審素的兩個兒子張煌和張秀從嶺南逃回來了，他們是專門回來報仇的，他們直接找到了楊汪把他殺死，然後把一份奏書系在一把斧頭上留在了現場，上面寫的内容都是申訴自己父親冤情。這樣的做法表明了兄弟兩不僅要為父報仇，還要為父申冤，那當然他們知道就會暴露他們的身份，是以哥倆還有下一步的計劃去長江以南找當年楊汪的那些幫兇報仇，結果走到半路當中哥倆就被抓獲了。時隔四年，張審素的兩個兒子落網引起轟動，本來一個殺人案件其實很簡單，根據律法處死兇手。可是這個事情很複雜，而且鬧得很大，整個天下的人都知道其中的隐情。哥倆落網本以為隻報了仇，沒能幫父親洗清冤屈是很遺憾的，但沒有想到的是天下間的輿論居然是一邊倒，對于他們的父親是冤死的大家都很憤慨，是以人們都在為這兄弟倆開脫，說兩個孩子年紀輕輕，一點都不顧及自己性命也要為父親報仇伸冤應該得到寬恕，當然這也僅僅是民間輿論的方向。
但是事情擺在了三個宰相的桌子上時，卻遇到了不同的審判意見。張九齡是很同情這兄弟倆，同時也認為兩兄弟的罪責可以獲得原諒，畢竟事情是有原因的，但是另外兩位宰相裴耀卿和李林甫卻是不同意的，他們認為張九齡這樣的做法會影響甚至是破壞法律。因為從這兩個人的角度來看他們是更多對皇上負責，定下來的法律不能輕易違反。其實就是一個問題：是法大還是情大？這個問題其實自古以來就很容易産生分歧，有一些人會認為法不容情如果人人都靠自己去解決私仇，冤冤相報何時了。但是從另一個角度去看這件事情，兒子為父親報仇，本身從中國人的這個傳統的一個人情社會來說，這也是一個合情合理的事情。
三個宰相出現了争議，那麼自然最終的決定就得交由皇帝去定奪了，皇帝那是一個國家的統治者呀，法律是統治的一個手段，為了維護國家統治，那麼皇帝還是選擇了站到了裴耀卿和李林甫的這一邊。皇帝這裡已經有了定論，最終這哥倆被判處死，張九齡終究是沒能救下他們。但是從這個過程當中，可以看出來在張九齡的心目中情比法大的道德倫理占據上風，為了弘揚這種孝的精神，他甚至會贊成這樣的做法，他認為這樣的殺人是可以被允許的，但沒有考慮到的是，如果放任這樣的事情，無疑是突破法律的這條底線。是以張九齡的這種想法原因在于之前提到的讀書人都有這種原則，其實可以說是一種氣節，四書五經，倫理道德還有寒窗十年，對他們的影響實在是太大。
從曆史的角度上來看張九齡是一個很貼切的，符合了古時候那些标準的一個讀書人，有才華有氣節有情懷。其實人們對很多事情的一個判斷，其實都有自己一個堅定不移的價值觀，在他們心中第一位的絕對是那個原則，而在張九齡心中的原則就是所謂的仁義禮智信，其他的東西都是可以靠邊站的，那麼很多時候呢，這是一種很值得頌揚的品格，但就放到官場上來看，或者說落實到實際的确實有的時候不是一個很好的行為準則。
好了今天的分享就到此結束了，我們下期再見