前言
“上善若水”這個成語中國人耳熟能詳，而能真正領悟其中奧秘的人少之甚少，這一章帶大家了解不一樣的“上善若水”。
第八章
上善若水。水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不争，故無尤。
本章含義
上天最擅長的事就像水一樣。水善于利導萬物卻處于自然無為的狀态，停留在衆人厭惡的地方，是最接近道的。居住善于挑選位置，心境善于沉思，與人交往有仁愛之心，說話善于守信，為政善于治理，做事善于發揮才能，行動善于把握時機。正因為不争，是以不會招來麻煩。
上善若水，可以說是《道德經》中最著名的一句話了，經常被人們挂在嘴邊挂在牆上呢，也是最容易被人誤解的一句話。
大衆的解釋通常是最高的善像水一樣。這種解釋通常是被道德經這個名字影響了，容易讓人了解成人倫道德中的善。再就是這種解釋也比較符合社會主流意識。善良屬于道德的範圍，而老子說什麼呢，失道而後德。就是人往往不遵守天道，才跟别人講道德。
如果解釋成最高的善像水一樣啊，就了解成老子把德放在首位了，而道德經核心思想是人的行為，應該遵守天道。
是以這個解釋是不通的啊。
關于上善若水的解釋，我認為啊，在華盛頓大學攻讀過哲學專業的功夫巨星，李小龍的解釋是比較恰當的，來聽一聽。
李小龍
李小龍的意思是，水沒有固定的形态，水在杯子裡就變成了杯子，在茶壺裡就變成了茶壺。水可以流動，也可以靜止。我們應該像水一樣，我的朋友。是以，水是最能展現順勢而為的物質形态。
再看後面的幾句話，居善地心善曰，這個善是善長的意思，是以上善若水中善解釋成擅長，更能展現天道上呢，是上天的意思，比如詩經大雅中的文王在上，那麼我對上善若水的解釋就是：上天最擅長的是就像水一樣，這是最能展現老子本意的解釋。
往後看，水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故積于道處，衆人之所惡，衆人厭惡什麼呢？
人往高處走，水往低處流。
人最厭惡的就是地位低，地位高啊，就可以顯得你比别人優秀，可以滿足你更多的欲望。
我們總覺得優秀是一個好詞兒，其實優秀不就是别人在你面前顯得很愚蠢，或者過得比你慘嗎？
優秀的本質就是你在攀比中取得的優勢，是你從外界去獲得的那種樂趣，叔本華說，如果一個人的快樂，幸福隻能從外界獲得的話，那麼這個人的精神世界一定是極為匮乏的。
是以從哲學家們的角度來看，人往高處走，很膚淺，很低級趣味。
從居善地到動善時，都是老子按照水的順勢而為來指導人在生活中應該如何順勢而為，最後老子用接近天道的水來指導人應該怎麼做？
夫唯不争，故無尤，不要和别人去象征攀比，要做一個高尚的人啊，做一個脫離了低級趣味的人。這樣我們才能遠離煩惱，成為一個真正幸福的人。
讀完這一章大家是不是對“上善若水”有了一個全新的認識，或許這就是文學的力量吧！閱讀古典名著能提高個人的内在涵養，領悟到其中精髓的朋友，更對愛情、家庭與事業如何經營，有了全新的認知！
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