人的性格大緻可以分為内向和外向。
它們各有優劣。
性格内向的人一般不善言辭和社交，動作緩慢，但喜歡思考，遇事冷靜，一旦掌握某項規律，就會超乎尋常地加以利用，是以，善于以弱勝強，後發制人。
而性格外向的人樂觀開朗，善于言辭和社交，動作學習能力較強，善于以強勝弱，先發制人，但是容易沖動，對事情考慮不周，常常經曆失敗。
心理學家認為：性格一般是可以改變的。
也就是說，性格内向的人可以變得十分外向；相反，性格外向的人也能學到一些性格内向的優點。
比如李嘉誠性格内向，但是他努力克制這種内向，最終推銷技能還高性格外向的人一籌。
李嘉誠
一般後天學習的外向，比天生的外向更具有優勢。
比如馬雲，可能沒有人說他性格内向，事實上，他天生性格内向，否則他也不會有那麼多思想。
馬雲
他克制了天生的性格内向，最後成就了比外向性格還外向的性格。
而性格外向的人，也可能變得謹慎而冷靜起來，還可能形成一些思想。
比如李世民，他打仗幾乎沒有敗過，并且他還将他的執政經驗寫成一本書，留給兒子看（以後的帝王也将之奉為聖經），這對于一個性格外向的人來說，是相當不容易的。
李世民
又比如華盛頓，作為一個外向的人，考慮事情不夠周詳，導緻他一開始打仗幾乎屢戰屢敗，但是後來，他漸漸克制了自己外向的缺點，變得謹慎起來，終于取得一次又一次的勝利。
華盛頓
性格内向的人往往瞻前顧後，力求完美。
比如劉備、諸葛亮，他們都堪稱是完人。
劉歇業塑像
但由于他們太過于追求完美，卻喪失一次又一次的機會。
比如劉備為了追求完美，表達自己對關羽的義氣，不顧諸葛亮的聯吳抗曹計劃，出兵伐吳，最終大敗。
諸葛亮（劇照）
諸葛亮為了追求完美，導緻六出祁山伐魏功敗垂成。
而性格外向的人雖然不那麼完美，但他們能抓住一次又一次的機會。
比如曹操和陳宮逃到呂伯奢家，呂伯奢家人殺豬款待他們，他們誤以為是要殺他們，于是将殺豬的幾人全殺了。
曹操塑像
性格内向的陳宮十分自責，而性格外向的曹操就管不了那麼多了。
他不但沒有自責，反而擔心呂伯奢報複，将呂伯奢也殺了。
性格内向的人一般是做不出這樣絕的事來的。
當然，也有一些性格外向的人學習性格内向的人追求完美。
比如李世民，他在決定殺李建成和李元吉時，還大談兄弟之情，想使自己成為一個完美之人。
然而，他畢竟不是一個内向的人，不能像劉備和諸葛亮那樣做到完美。
比如他聽袁天罡說将來有一個姓武的女子會篡奪大唐江山，後又聽說手下大将李君羨乳名喚作“五娘子”，于是不分青紅皂白就将他殺了。
性格内向的人往往都很在乎自己的名聲，李世民雖然也很在乎自己的名聲，但最終在更大的利益面前控制不住自己。
一般中國共産黨上司的中國政府被認為是内向的，因為中國政府十分在乎自己的名聲。
而美國政府則是外向的代表，他們往往更在乎實際的利益。
但是也不能說中國人就一點也不在乎實際利益，隻是往往名聲在實際利益之前。
内向的人往往喜歡謙虛地自稱自己很弱，而性格外向的人則更容易自我炫耀地标榜自己很強大。
但是不明真相的人往往會跟着性格外向的人走。
由于我們國家很内向，很少炫耀自己的成就，于是許多國家還是願意跟自高自大的美國做朋友。
那麼，究竟是性格内向好呢，還是性格外向好呢？
一般而言，是克制了性格外向缺點的性格外向，和克制了性格内向缺點的性格内向最好。
也就是性格内向和性格外向相結合最好。
比如李世民，他克制了性格外向不愛惜名聲的缺點，做事情考慮再三，最終成為一個幾乎完美的人物；
又比如諸葛亮，他克制了性格内向隻愛名聲，不争實際利益的缺點，不但成為忠誠的化身，還成為智慧的化身。
而反觀武則天，為了取得帝位，使出各種手段，絲毫不愛惜自己的名聲，雖然她也有值得稱贊的地方，但她的地位是遠不能和太宗同日而語的。
武則天塑像
又反觀劉備，他雖然愛護自己的名聲，可是對于到手的利益優柔寡斷，最終白白失去大好江山。
是以，如果你性格内向，那麼，就要努力克制自己性格内向的缺點。
比如不愛與人打交道，你就要多與人交流，不要害羞，最終你就會變成比那些性格外向的人更善于社交的社交高手；
如果你為了名聲常常損失自己的利益，你也要學會說不。
同時你還要發揮你性格内向的優點，比如成功掌握一項技能後，就能勇争第一。
又比如你很愛惜自己的名聲，為你赢得了很多好名聲。
如果你性格外向，那麼，你就要努力克制自己性格外向的缺點；
比如做事沖動，要做到凡事三思而後行；
又比如做事急于求成，要學會走之字路，在得到利益的同時，為自己赢得名聲。
同時，發揮性格外向的優點。
比如善于與人打交道，善于擷取利益，隻是在擷取利益時要注意自己的名聲。
願天下每個性格内向和性格外向的人都能克服自身性格的弱點，成就更好的自己。