評價一個人的是非過錯一直是後人熱衷之事，但評價曆史人物應該将其置于曆史的次元和價值尺度進行評價。
如果隻看到曆史人物的功績，或者隻看到曆史人物的過錯，而忽略其過錯就會導緻片面評價，曆史人物就不存在真實性，後人也無法根據史實更好地去判斷曆史人物的過錯。
晚清親王将38個子女送出國外，逝世前不準其子女回國做中國子民，他為什麼會這樣？又該如何評價善耆此人。
01 一位出色的政治家
愛新覺羅·善耆是晚清時期的重臣，出生富貴，其祖父和父親都是朝廷重臣，善耆從小在家庭的影響下，無論是在文采還是習武方面接受了很好的熏陶。
善耆進入朝廷後，并沒有遵循舊式的政治路程，而是一心想要進行改革。
光緒二十八年，善耆時任工巡總局管理事務大臣，在此期間他比其他人先看到了王府井潛在的商業價值，善耆心中琢磨一番，多次上書朝廷，希望能夠重視王府井這塊地盤。
此後，《辛醜條約》簽訂之後，王府井南邊的東交民巷成了使館區，善耆知道自己的直覺沒有錯。
僅僅一年的時間，善耆就在王府井大街東路建設了“東安市場”，之後許多商鋪在這裡建立起來。
此外，善耆還取消了婦女不能進入戲院的舊式規定，允許婦女進入戲院同男子一樣觀看戲劇，這在腐朽落後的清朝來說是一件大事。
一直到今天，北京的王府井大街依舊是繁華的商業地段。
除了看到了王府井的商業潛力，善耆在工巡總局之外，又分别設立了中東西三個分居，也就是所謂的新式警察機構，善耆還在全國實行戶口調查、衛生監督、市政方面的改革，希望通過各個方面的改革讓清朝能夠繁榮昌盛。
善耆在位期間，還特地寫了一篇文章明令禁止燃放煙花爆竹，這與現在國家提倡的禁止過年過節燃放煙花爆竹有異曲同工之妙，在當時來說這已經是超越了前人也趕逾時代的提議。
但曆史上任何想要改革舊制度，創新新制度的人都會受到抵制，如我們熟悉的詩人王安石，其實他更重要的身份是改革家，他提出了一系列行政：保馬發、青苗法、方田均輸法等等。
這些改革都促進了國家财政和軍事力量的改變，但因為危機了一部分大臣的利益，王安石最終被活活氣死。
同理，善耆的改革也觸及了頑固守舊派的利益，于是他數次被罷免，一上任就會遭到這群人的攻擊。
善耆的改革是他做出的貢獻，但善耆在維護清廷上卻令後人不恥。
02 複辟清朝的美夢
善耆對于清朝廷的感情是複雜的，在革命黨鬧得轟轟烈烈，勢必要推翻腐朽落後的清朝時，善耆是誓死抵抗的，但善耆又意識到清朝廷确實存在很多問題，如今淪落到衆人唾棄的地步也是罪有應得，但他出生王族，對于清朝的眷戀之情也是無法忽略的。
善耆的一生做了多少改革說到底都是為了清朝能夠延續下去，這樣的執念也緻使他走向歧途，革命黨在全國各地進行多次起義，群眾希望推翻清王朝的呼聲越來越高，任何維護清王朝的人都是岌岌可危、如履薄冰。
最終，革命黨勝利了，溥儀退位後，清朝宣布滅亡。
樹倒猢狲散，善耆卻無法接受這樣的結果，一心都是如何複辟清王朝，這時一位叫做川島浪速的日本人接近善耆。
善耆和川島浪速把酒言歡，将其作為自己的知己，因為川島浪速常常表現出自己雖然作為日本人，但願意幫助善耆改革清政府，在善耆改革期間每當遭遇阻攔，任何人都無法了解自己時，川島浪速都站在善耆的角度支援他、鼓勵他。
漸漸地，善耆越發信任川島浪速。
清政府的滅亡後，善耆反複嘗試複辟，希望挽救清朝，川島浪速度也假意幫助善耆，并承諾會日本方面會積極幫助善耆複辟清王朝，但善耆每一次都以失敗告終，最終善耆在川島的慫恿下，選擇倒戈日本。
一步錯步步錯，善耆倒戈日本後，将家人都逮到了旅順，以日本人為庇護，一心想要繼續複辟清王朝。
在日本天皇去世時，他甚至披麻戴孝親自守喪，善耆完全将希望寄予在川島身上，之後甚至将自己的女兒十四格格過繼給了川島浪速，目的就是與川島家的關系更進一步。
可川島的承諾并未實作，或者說複辟清王朝完全就是無稽之談。
在當時的中國環境，中國在外國資本力量和本國封建勢力的雙重壓迫下，清王朝已經是壞的樹根，根已經完全腐敗，縱使有回天之力，也無法複辟清王朝。
中國需要更強大的組織力量去拯救中國人民于水火之中，而清王朝不僅沒有拯救人民，反而讓人民陷入危難之中，是以，清王朝的覆滅是必然的結果。
善耆最終将自己的38個子女全部送往國外，有三個兒子前往英國，剩下的子女全部送往日本，善耆在臨終之前還告誡他的兒女們，這一生不能踏入中國土地，不準在回國做中國子民。
03 總結
善耆的一生都在為清王朝奮鬥，哪怕是死之前仍然不忘溥儀對他的期望，希望他忠誠于清朝，是以他的谥号為忠。
他也做到了真正從出生到死亡都是清朝的人，站在善耆的角度或許我們能了解善耆的心理，但站在民族大義面前，我們無法苟同他最後的做法。
鴉片戰争之後中國逐漸淪為半殖半封的社會，清朝廷的落後無能是主要原因，人民陷入水深火熱這種，清朝廷的腐敗黑暗是主要原因。
善耆沒有清醒地看到清朝廷的危害，他的執念最終害了自己，也害了别人。